Mirra Fragrante

  No dia seguinte, João viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo! João 1:29 João Batista aponta para Jesus com um "Eis" – e repete no dia seguinte: "Eis o Cordeiro de Deus!" (v. 35, 36). O próprio Deus também nos convida com um "Eis" a contemplar Seu Filho: "Eis o meu Servo" (Isaías 42:1). O Filho de Deus é o centro do seu plano. Ele é digno de que tomemos tempo para contemplá-Lo, para reconhecer quão glorioso Ele é. João designa o Senhor Jesus como "o Cordeiro de Deus". Em outras passagens, Cristo também é descrito como o Cordeiro. Assim, Pedro escreve sobre o "cordeiro imaculado e incontaminado", por cujo sangue fomos redimidos (1 Pedro 1:19). Mas somente João Batista chama Ele, o Cordeiro de Deus. Jesus é o sacrifício que o próprio Deus providenciou. Já no Antigo Testamento encontramos a figura do cordeiro sacrificial, que aponta para a morte expiatória de Cristo; pensemos...

O Apóstolo dos Índios Já está tarde. David Brainerd desce do seu cavalo para preparar um lugar para passar a noite. Antes de se deitar, ele ainda ora ao seu Senhor Jesus Cristo. Sem que ele perceba, alguns índios se esconderam atrás das árvores – com o objetivo de matá-lo. Porém, fascinados com a visão de como aquele "cara pálida" ora ao seu Deus, eles param – e ouvem admirados como Brainerd intercede pela salvação da alma dos índios. Profundamente tocados pelo que viram e ouviram, eles poupam a vida dele. Na manhã seguinte, Brainerd chega à aldeia daqueles índios que na noite anterior haviam atentado contra a sua vida. Quando ele lhes prega o Evangelho, alguns moradores da aldeia não apenas ouvem com atenção – eles choram. Deus age em seus corações, e eles permitem que Brainerd fique. Eles querem ouvir mais sobre o seu Deus. David Brainerd era um homem de oração – nisso estava o segredo do seu dedicado ministério entre os índios. Em seu diário, ele escreveu em 3 de novembro ...

Tomar posse da vida eterna Talvez nos surpreenda esta exortação do apóstolo Paulo ao seu jovem colaborador Timóteo. Será que Timóteo ainda não tinha recebido a vida eterna? Será que ele não era um filho de Deus? Sim, sem dúvida ele era. Mas precisamos considerar que a vida eterna no Novo Testamento é vista de diferentes ângulos. O próprio Senhor Jesus é a vida eterna. Ele é a fonte dela - e Ele a concede a todo aquele que crê nEle. Essa vida capacita o crente a ter, já aqui na Terra, comunhão com o Pai e com o Filho, e a compreender os pensamentos e sentimentos de Deus. Neste sentido, já possuímos a vida eterna agora mesmo – uma bênção imensurável! (1 João 5:20; João 3:16; 17:3). O versículo do dia, no entanto, apresenta um outro aspecto: a vida eterna em sua futura glória celestial. Então ela se desdobrará completamente e poderemos desfrutá-la em todas as suas facetas – sem qualquer prejuízo causado pelo pecado! Neste sentido, a vida eterna é o alvo da nossa vida de fé – o gozo final ...

Apenas uma palavra? No ano de 2016, um incêndio florestal na Austrália destruiu uma área de 2500 hectares. O fogo devastador foi causado por um cigarro descartado descuidadamente, que inflamou o capim seco em um instante e provocou uma catástrofe para o homem e a natureza. Tiago usa a figura de um incêndio florestal para nos alertar sobre o poder destruidor das nossas palavras. Muitas vezes não temos consciência de quais consequências uma breve observação, uma crítica sem amor ou uma pergunta impensada podem ter. Uma vez ditas, as palavras não podem ser recolhidas de volta. Já o humorista Wilhelm Busch escreve de forma certeira: "Ninguém recolhe de volta a sua palavra." A Bíblia nos adverte a não falar sem pensar e a refletir sobre as possíveis consequências. Quantos relacionamentos já foram prejudicados de forma duradoura por poucas palavras ofensivas! Ao mesmo tempo, a Bíblia nos exorta a falar o bem e a permanecer ponderados mesmo em situações difíceis: " A resposta b...

  Rispa - A guardiã junto aos mortos Que cena assustadora: Rispa, uma concubina do antigo rei Saul, espanta dia e noite as aves e os animais selvagens dos cadáveres de seus dois filhos - e de mais cinco homens. O que havia acontecido? Em Israel havia uma fome há três anos. Quando o rei Davi consultou o SENHOR, este deixou claro: Saul havia trazido culpa de sangue sobre si, por ter mandado matar os gibeonitas - uma clara quebra de um antigo juramento que Israel havia feito (Josué 9:15-21). Davi procura os gibeonitas para conversar e promete de forma leviana cumprir as exigências deles de reparação - em vez de perguntar a Deus qual era a vontade dele. Os gibeonitas exigem sete descendentes de Saul para execução. Davi concorda, sem verificar se os atingidos tinham de fato culpa pessoal (cf. Deuteronômio 24:16). Dois deles são os filhos de Rispa. Os gibeonitas os enforcam - e deixam os cadáveres insepultos. Isso também viola a lei de Deus (cf. 5. Moisés 21,22.23). Agora Rispa age. Ela ...

  Uma mulher para Isaque A história de Isaque e Rebeca é um maravilhoso tipo [prefiguração] de Cristo e sua Igreja. As duas outras pessoas, Abraão e seu servo, são simbolicamente figuras de Deus, o Pai, e do Espírito Santo. A ordem de Abraão a seu servo, de encontrar uma mulher para Isaque, aponta para o fato de que Deus teve desde sempre em seu coração dar uma esposa a seu Filho - o que em Pentecostes, através do batismo com o Espírito Santo, se tornou realidade (Atos dos Apóstolos 2). E assim como a mulher deveria vir da parentela de Abraão, a Igreja foi formada a partir dos verdadeiros filhos de Deus. A viagem do servo descrita em detalhes contém indicações notáveis sobre a atuação do Espírito Santo, que quer tornar consciente à Igreja sua ligação com Cristo no céu. Na antiga pátria de Abraão, o servo encontra rapidamente Rebeca - ela é "muito formosa" e uma "virgem" (v. 16), o que aponta para a beleza e pureza da Igreja (cf. 2 Coríntios 11:2; Efésios 5:27). Entã...