Gênesis 17





Versos 1-8 A aliança de Deus com Abraão

O SENHOR aparece a Abrão pela segunda vez. Ele se apresenta como El Shaddai, isto é, "Deus, o Todo-Poderoso". Aqui Ele não se chama "Deus SENHOR", porque neste caso não se trata do que Ele é para Abrão, mas do que Ele é em si mesmo. Isso deve ter sido um grande encorajamento para o crente Abrão, para viver na terra na qual ele mesmo ainda não possui nada, mas que seus descendentes herdarão. Poder conhecer Deus assim também é para nós, que igualmente vivemos pela fé, um grande encorajamento. É um grande privilégio poder andar diante da face de Deus, o Todo-Poderoso, e estar sempre consciente de que Ele está conosco.

Ao mesmo tempo, Deus não pode esperar de nossa conduta nada diferente do que que ela seja perfeita, irrepreensível [Mat 5:48]. Por isso Ele acrescenta isso. Esta conduta não podemos moldar a nosso bel-prazer. Que Abrão não é perfeito, e nós também não somos, nós sabemos. Mas Deus nunca pode adaptar seu padrão ao homem.

Sobre a base que acaba de ser colocada, Deus faz sua aliança com Abrão. Ele prossegue no que disse no capítulo 15 [Gên 15:18]. Nesta aliança Deus desdobra seu propósito no que diz respeito a Abrão, a quem Ele também dá um outro nome. "Abrão" significa "Pai exaltado"; "Abraão" significa "Pai de uma multidão". No significado deste nome se expressa o conteúdo de sua aliança. Trata-se de uma aliança com Abraão e seus descendentes. Sua descendência se tornará tão grande que ele se tornará pai de uma multidão de nações.

Aqui significa uma descendência física, como fica claro pelos versículos seguintes através da circuncisão, que só é realizada em todos os de Israel. Mas também as outras nações serão abençoadas com base nesta aliança, pois por meio de Israel a bênção chegará a toda parte. Ele também é "pai de uma multidão" em sentido espiritual. Ele é o pai de todos os que andam nos passos de sua fé, como está em Romanos 4 [Rom 4:16,17].

Versos 9-14 A circuncisão

Como selo ou sinal desta aliança, Deus ordena a Abraão circuncidar todo macho. Estêvão fala da "aliança da circuncisão" [Ats 7:8], o que mostra o quanto esta aliança e a circuncisão estão ligadas entre si. Abraão tem que cortar o prepúcio nos machos - na prática um assunto doloroso [cf. Gên 34:24,25]. Através desta parte do corpo acontece a reprodução, pela qual também o pecado é propagado.

Deus julga a omissão da circuncisão como um pecado de morte. Isso até mesmo Moisés experimentou, quando negligenciou circuncidar seu filho [Êxo 4:24,25].

O que para Israel era e é uma coisa literal, um sinal exterior de que formava o povo da aliança de Deus, tem para o cristão um significado espiritual. E este é de grande alcance. Significa que o crente vive na consciência de que o juízo de Deus sobre a carne se cumpriu quando atingiu a Cristo, e que agora ele não vive mais segundo o próprio "eu" [Rom 2:28,29; Col 2:11; Rom 8:3; Gál 2:20].

Versos 15-22 A promessa do herdeiro

Depois que Deus disse a Abraão tudo sobre a aliança e a circuncisão, Ele lhe comunica quem é a mãe. O herdeiro deve nascer de Sara. "Sarai" significa "minha princesa"; "Sara" significa "princesa". Em "minha princesa" podemos pensar que ela pertence a uma determinada família ou a uma determinada linhagem. Este nome tem um certo limite. Em "princesa" não pensamos em limitações, mas em sua dignidade. Ela é uma figura de Israel, que ainda é estéril, mas que produzirá fruto que será para bênção de toda a terra.

Após esta mensagem Abraão se lança em adoração diante de Deus e ri. Isso não é um riso de incredulidade, como mais tarde em Sara [Gên 18:12]. É um riso de alegria e de fé sobre a promessa de Deus. Que é um riso de alegria e de fé mostra-se também no nome que ele deve dar a seu filho. "Isaque" significa "riso".

Abraão tem então ainda uma preocupação especial no que diz respeito a Ismael. Este também é seu filho, afinal? Mas a esta preocupação de Abraão Deus atende apenas na medida em que Ele apresenta a Ismael bênção para esta terra, sem que ele, no entanto, esteja ligado a Deus por um vínculo especial. Ismael é o resultado de uma obra de incredulidade. Com isso Deus nunca pode estar em uma relação de aliança.

Então Deus continua falando sobre Isaque. A bênção para Abraão e seus descendentes está exclusivamente ligada a Isaque. Com ele Deus também estabelecerá sua aliança. O nascimento de Isaque é anunciado para o futuro próximo. O cumprimento da promessa não tardará mais muito.

Versos 23-27 Abraão circuncida sua casa

Abraão obedece a Deus e circuncida sua casa. Com isso ele não espera, mas o faz "naquele mesmo dia". Ele coloca, falando espiritualmente, toda a sua casa sobre a base da morte. Essa é a única possibilidade para receber a bênção prometida por Deus. Mais tarde se fala da circuncisão de todo o povo de Israel [Jos 5:2]. Isso foi igualmente necessário, se Israel quisesse herdar a bênção da terra prometida.


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