Gênesis 6




Introdução

As pessoas da linhagem dos homens de fé não puderam deter o desenvolvimento da corrupção no mundo daquela época. Podemos tirar disso a lição de que não está de acordo com os pensamentos de Deus ganhar o mundo para Deus através do Evangelho ou de esforços políticos. O mal continua a se espalhar hoje e se manifesta sempre em outras formas.

Versos 1 - 4 Filhos de Deus e filhas dos homens

Com o aumento dos ímpios, o pecado também aumenta [Prv 29:16a; cf. Ats 6:1]. O mal toma formas tão abomináveis que "as filhas dos homens" se unem com os "filhos de Deus". Os filhos de Deus de que aqui se fala são anjos caídos, que abandonaram seu estado original [Jud 1:6] e assumiram forma humana. Os resultados são correspondentes. Surgem "gigantes", "heróis", "homens de fama", aparições impressionantes.

Que com "filhos de Deus" se quer dizer anjos, depreende-se de [Jó 1:6; 2:1]. A contraposição de filhos de Deus e filhas dos homens sublinha este pensamento. Que sentido teria a contraposição, se com filhos de Deus também se quisesse dizer homens? Também a ideia de que se trata de uma união entre crentes e descrentes não está correta. A expressão "filhos de Deus" no sentido de "crentes" é usada apenas no Novo Testamento e vale tanto para homens quanto para mulheres [Gál 3:26; Rom 8:14,19].

O fato de o juízo não vir imediatamente, o homem toma como motivo para continuar pecando [Ecl 8:11]. Mas o juízo de Deus não tarda. A paciência de Deus tem um fim. Seu Espírito não tenta incessantemente convencer os homens de seus pecados e movê-los ao arrependimento. Deus constata a respeito do homem que "ele é carne", com o que Ele testemunha a incorrigível pecaminosidade do homem. Por isso Deus põe um limite à ação ímpia: Ainda 120 anos, então segue o juízo.

Versos 5 - 7 O motivo para o Dilúvio

O SENHOR sempre tem um motivo para tudo o que faz. Ele não faz nada sem uma causa. A razão ou motivo de Seu agir Ele nem sempre revela, mas às vezes sim, como também aqui. De toda a Sua boa obra aqui na terra nada restou. Toda esperança de melhora se foi. Quando Ele agora olha para a terra, Seu coração está cheio de dor [Slm 95:10; Isa 43:24]. É esse o homem que Ele havia criado tão bom? É esse o homem a quem Ele mesmo, após a queda, não negou Suas provas de favor?

A grande maldade dos homens se mostra não apenas na terrível mistura de suas filhas com anjos caídos, mas também na vida das pessoas decentes. O Senhor Jesus fala sobre a vida "nos dias de Noé" e diz da vida dos homens naqueles dias: "Comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento" [Luc 17:26,27]. Estas são as coisas normais da vida. Em si não são coisas pecaminosas. Mas nos dias de Noé era tudo o que faziam, viviam apenas para essas coisas. Ninguém se importava com Deus. Esse tipo de vida tornou grande a maldade dos homens e foi motivo para o dilúvio.

Quando o SENHOR vê isso, arrepende-Se de ter feito o homem. O elemento de lamentar uma ação errada não está presente aqui. Deus nunca faz nada errado. O arrependimento do SENHOR mostra Seus sentimentos quando vê o que o homem fez com tudo o que Ele lhe dera. Ele se entristece com isso. Quando Deus mostra arrependimento por algo, significa que Ele em Seus caminhos de governo volta ao Seu plano original - porém em forma modificada - porque vê que os homens se comportam de modo diferente do que Ele poderia esperar.

O mesmo vemos em Saul, de quem Deus também diz que se arrependeu de tê-lo feito rei [1Sam 15:11,35]. Sobre o outro tipo de arrependimento, de que teria sido errado de Deus fazer Saul rei, lemos: "E também aquele que é a Força de Israel não mente nem se arrepende; porquanto não é um homem, para que se arrependa" [1Sam 15:29; Núm 23:19; Mal 3:6; Rom 11:29]. Deus pode sim arrepender-Se no sentido de voltar atrás em um propósito de abençoar ou punir o homem, quando os caminhos do homem Lhe dão motivo para isso. Um exemplo claro disso encontramos em Jeremias 18 [Jer 18:7-10].

Tal agir mostra que o homem não é uma marionete e Deus não é um Deus que não se deixa comover. Isso não prejudica em nada a onisciência e soberania de Deus. Estas permanecem existindo. Mas nos mostra o quanto Deus participa do agir do homem, de modo que no momento oportuno Ele diz: "Estou cansado de me arrepender" [Jer 15:6]. Deus dá ao homem tantas chances, e quando ele se converte, Deus adia Seu juízo a cada vez. Mas a cada vez o homem estraga tudo de novo. No final Deus não pode mais adiar o juízo, como aqui com Noé, embora Ele ainda dê ao homem um certo tempo para se converter. A pregação de Noé, que é chamado "pregoeiro da justiça" [2Ped 2:5], Ele em Sua misericórdia usou para isso.Também os animais irracionais são incluídos no juízo anunciado. Eles foram feitos para o homem, para que juntamente com ele sirvam e honrem a Deus. Mas através do pecado do homem também eles não correspondem mais ao propósito de sua criação

Versos 8 - 12 Noé, a exceção

Noé achou graça aos olhos do SENHOR. O que mais pode significar isso, senão que ele também a procurou? Quem busca graça está consciente do juízo. Noé era um pecador exatamente como todos os outros homens. Também ele merecia o juízo. Ele era por isso uma exceção em meio a toda a corrupção, porque reconhecia que a ira de Deus também repousava sobre ele. Como consequência disso, pôde ser dito dele que era "justo". Isso se mostrava também em seu andar, pois "andava com Deus". Deve ter sido uma grande alegria para Deus que em meio à corrupção e violência alguém andasse com Ele.

Verso 13 Deus comunica a Noé o que vai fazer

Assim como com Enoque, Deus comunica a Noé o que vai fazer. "O segredo do SENHOR é para os que o temem; e Ele lhes fará saber o seu concerto" [Slm 25:14]. A terra será destruída com os homens. O homem corrompeu tudo o que estava em conexão com ele. Por sua culpa, uma maldição pesa sobre a criação [Rom 8:20-22].

Versos 14 - 16 Ordem para fazer a Arca

Como com Enoque, há também para Noé uma salvação antes do juízo, porém de maneira diferente que com Enoque. Deus não apenas esclarece Noé sobre o juízo, mas também sobre a salvação. Deus não deixa a Noé pensar em uma possibilidade de como ele poderia se colocar em segurança. Assim é ainda hoje. Há apenas um Nome debaixo do céu, pelo qual os homens podem ser salvos [Ats 4:12], e esse é "em nome de Jesus Cristo, o Nazareno" [Ats 4:10].

Deus dá, como mais tarde com o Tabernáculo, instruções exatas para a construção da Arca. A Arca é uma figura do Senhor Jesus. A madeira da Arca fala de Sua humanidade. O homem Cristo Jesus é o "mediador entre Deus e os homens" [1Tim 2:5]. A palavra "betumar" é a mesma palavra que também é usada para "reconciliar" ou "fazer expiação".

Verso 17 Motivo para a construção da Arca

Até agora Deus ainda não disse de que maneira destruiria a terra. Aqui Ele diz que o fará através de um dilúvio de águas. Agora Noé entende por que tem que construir uma arca tão grande.

Versos 18 - 21 Quem deve entrar na Arca

A Arca serviu para a salvação de Noé e sua família. Mas não apenas para isso. É plano de Deus repovoar a terra purificada com tudo o que vive. Tudo o que tem valor para Deus deve entrar na Arca. O grande cuidado de Deus se mostra também nos andares que deveriam ser feitos na Arca. A Arca não é um único grande espaço, mas cada ser vivo recebe seu próprio lugar. Também o alimento fala do cuidado de Deus.

Verso 22 Noé obedece

A fé de Noé se mostra em sua obediência. Ele age exatamente segundo as prescrições do SENHOR. Da mesma forma agiu Moisés na construção do Tabernáculo [Heb 8:5; Êxo 40:16]. Assim também nossa fé se mostra através de nossa obediência a tudo o que Deus disse em Sua Palavra. Quando Deus adverte sobre juízos vindouros, é sábio tomar providências de acordo com isso [Êxo 9:20,21; Eze 3:18].

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