Bênção
A carta foi escrita por Pedro. Ele é o remetente. Mas, ao contrário da sua primeira carta, aqui ele se chama “Simão Pedro”. Simão é o nome que seus pais lhe deram. É, por assim dizer, o seu nome antigo. O Senhor Jesus lhe deu o seu novo nome, “Pedro” ; ; . É notável que Pedro use seu nome duplo como remetente. Isso revela, acredito eu, muito sobre sua atitude espiritual. Ele está no fim da vida. Ele sabe quem é em Cristo. No entanto, não esqueceu suas origens. Mais tarde, no , ele lembra aos leitores que quem esquece quem era antes é cego e míope. Quanto mais tempo alguém caminha com o Senhor, melhor vai conhecer o Senhor Jesus e, assim, vai ver cada vez mais quem ele é por natureza. A consciência da graça só fica maior com isso. Ao se apresentar como Simão, ele diz aos leitores que não é melhor do que eles. Ao se apresentar também como Pedro, ele fala como irmão entre irmãos.
Mas ele vem em nome de outro, em nome de Jesus Cristo. Ele é servo dele. O que ele tem a dizer, ele diz porque o Senhor Jesus lhe encarregou disso. Ele está totalmente submetido à autoridade Dele. Isso não é um fardo, mas uma alegria. Ele gosta de se chamar assim. Existe algo mais bonito do que ser servo daquele que te resgatou do poder do pecado e te libertou da morte e do julgamento que se segue (veja ) ? Pedro, porém, não é apenas um servo, ele também é um apóstolo. Isso significa que ele fala com autoridade. Ele não vem apenas por ser um servo, mas também com a autoridade do Senhor Jesus e fala em Seu nome. O que ele tem a dizer, o Senhor Jesus o encarregou de dizer, e ele transmite isso com a autoridade de quem o enviou. Por fim, não é Pedro quem fala contigo, mas o Senhor Jesus. Isso vai, por um lado, impedir que leias esta carta como um texto escrito por homens e, por outro, vai te levar a sentir o poder de Deus que fala por meio dela.
Pedro dirige sua carta àqueles que “receberam uma fé igualmente preciosa como a nossa”. Ele acrescenta que ele e eles devem isso à “justiça de nosso Deus e Salvador Jesus Cristo”. A fé é preciosa, tem um valor especial. Não se trata aqui tanto do fato de você acreditar, ou seja, da sua fé pessoal, mas sim do conteúdo da sua fé, de todo o patrimônio da fé, de tudo o que a fé abrange. São todas as bênçãos que lhe são concedidas em Cristo. Essas bênçãos não são apenas para uma elite, um grupo especial de crentes privilegiados, mas são para todos os crentes.
Pedro se dirige especialmente aos judeus. Eles cresceram com a ideia de que a própria justiça, o cumprimento da Lei, traz as bênçãos de tudo o que Deus prometeu. Eles se comprometeram com isso no Monte Sinai . Mas, com base nisso, eles perderam de vez a bênção e todo o direito a ela por causa da desobediência e da rejeição ao Senhor Jesus. Agora, essa bênção só pode ser alcançada pela fé no Senhor rejeitado e glorificado. Na obra de Cristo, Deus encontra o fundamento para conceder, afinal, a bênção prometida a todos aqueles que crêem. É a sua justiça, ou seja, o seu agir justo, conceder a todos os que crêem em seu Filho, com base na obra de seu Filho, participação na preciosidade de todo o patrimônio da fé. Por isso, Pedro fala da “justiça do nosso Deus e Salvador Jesus Cristo”. Ao mesmo tempo, ao pensar na “justiça do nosso Deus”, lembra-te de que Ele é fiel às promessas feitas aos pais de Israel. Ele cumprirá todas as promessas em sua justiça.
Pedro fala do nosso “Deus e Salvador Jesus Cristo”; nisso você percebe que Deus e o Salvador Jesus Cristo são uma única pessoa . Esse nome liga esse versículo ao Antigo Testamento, que aqueles a quem Pedro escreve conheciam tão bem. Assim, Deus se chama em Isaías 45 de “Salvador”, ou “Redentor” . Ele faz isso tendo em vista o fim iminente de Israel. Um Salvador ou Redentor é necessário quando o fim da existência de um povo ou de um ser humano está à vista. Por isso, esse nome se encaixa bem nesta carta, que representa o fim de tudo o que foi criado (veja também ; ; , ; ; ; . Esse nome também mostra que o Senhor Jesus é tanto o Salvador quanto o Yahweh do Antigo Testamento. Quando Pedro, portanto, O apresenta aos seus leitores como a origem da preciosa fé, eles são lembrados da fidelidade do Deus de Israel, que concede essa fé ao seu povo. Essa fé agora não está mais ligada ao povo terreno de Deus, mas ao seu povo celestial, e nela encontramos coisas que Deus concede. No cristianismo, elas são reveladas como verdades. É uma grande graça poder ver isso.
Pedro encerra suas palavras introdutórias desejando “graça e paz” aos seus leitores. Ele faz isso, porém, de forma muito enfática. Ele está ciente e quer que seus leitores também estejam cientes de que tempos difíceis se aproximam para aqueles que vivem na fé. Enquanto grandes perigos se aproximam e aumentam , ele sabe que a graça e a paz também aumentam. A ameaça não pode ser tão grande a ponto de impedir que a graça e a paz aumentem ainda mais . Por isso, Pedro fala de um aumento da graça e da paz.
Ele quer que você se conscientize cada vez mais da graça que está à sua disposição, para que possa viver sua vida neste tempo do fim. Você não precisa passar por isso com suas próprias forças e meios. Isso também não pode te salvar. Confia-te à graça de Deus. Você não O conheceu como o Deus de toda a graça ? Por isso, você poderá, cada vez mais, enfrentar as circunstâncias mais difíceis com paz no coração.
Pedro associa esse desejo de bênção ao “conhecimento de Deus e de Jesus, nosso Senhor”. Aqui está o alicerce firme para que você experimente o cumprimento do desejo de Pedro. Por meio do seu relacionamento pessoal com Deus e com o Senhor Jesus, você vai conhecê-los cada vez melhor. Você alcança esse conhecimento quando lê e estuda a Palavra de Deus. É nisso que você está ocupado agora, e isso é uma coisa boa. Na Bíblia, Deus e o Senhor Jesus revelam seus planos. Se você os conhecer, não ficará tão facilmente confuso nem se desesperará. Ao ler a Palavra de Deus, o Espírito Santo te mostrará tudo o que Deus fará com o Senhor Jesus. Cristo é o centro de todos os pensamentos de Deus. Se seus pensamentos estiverem voltados para esse mesmo centro, você encontrará nele apoio e alimento para sua fé. Tua fé ficará cada vez mais forte e maior por meio desse conhecimento. É assim que acontece o crescimento que Pedro deseja para você em nome de Jesus Cristo.
Leia novamente .
Pergunta ou tarefa: Que encorajamentos estão contidos nesses versículos?
A carta foi escrita por Pedro. Ele é o remetente. Mas, ao contrário da sua primeira carta, aqui ele se chama “Simão Pedro”. Simão é o nome que seus pais lhe deram. É, por assim dizer, o seu nome antigo. O Senhor Jesus lhe deu o seu novo nome, “Pedro” ; ; . É notável que Pedro use seu nome duplo como remetente. Isso revela, acredito eu, muito sobre sua atitude espiritual. Ele está no fim da vida. Ele sabe quem é em Cristo. No entanto, não esqueceu suas origens. Mais tarde, no , ele lembra aos leitores que quem esquece quem era antes é cego e míope. Quanto mais tempo alguém caminha com o Senhor, melhor vai conhecer o Senhor Jesus e, assim, vai ver cada vez mais quem ele é por natureza. A consciência da graça só fica maior com isso. Ao se apresentar como Simão, ele diz aos leitores que não é melhor do que eles. Ao se apresentar também como Pedro, ele fala como irmão entre irmãos.
Mas ele vem em nome de outro, em nome de Jesus Cristo. Ele é servo dele. O que ele tem a dizer, ele diz porque o Senhor Jesus lhe encarregou disso. Ele está totalmente submetido à autoridade Dele. Isso não é um fardo, mas uma alegria. Ele gosta de se chamar assim. Existe algo mais bonito do que ser servo daquele que te resgatou do poder do pecado e te libertou da morte e do julgamento que se segue (veja ) ? Pedro, porém, não é apenas um servo, ele também é um apóstolo. Isso significa que ele fala com autoridade. Ele não vem apenas por ser um servo, mas também com a autoridade do Senhor Jesus e fala em Seu nome. O que ele tem a dizer, o Senhor Jesus o encarregou de dizer, e ele transmite isso com a autoridade de quem o enviou. Por fim, não é Pedro quem fala contigo, mas o Senhor Jesus. Isso vai, por um lado, impedir que leias esta carta como um texto escrito por homens e, por outro, vai te levar a sentir o poder de Deus que fala por meio dela.
Pedro dirige sua carta àqueles que “receberam uma fé igualmente preciosa como a nossa”. Ele acrescenta que ele e eles devem isso à “justiça de nosso Deus e Salvador Jesus Cristo”. A fé é preciosa, tem um valor especial. Não se trata aqui tanto do fato de você acreditar, ou seja, da sua fé pessoal, mas sim do conteúdo da sua fé, de todo o patrimônio da fé, de tudo o que a fé abrange. São todas as bênçãos que lhe são concedidas em Cristo. Essas bênçãos não são apenas para uma elite, um grupo especial de crentes privilegiados, mas são para todos os crentes.
Pedro se dirige especialmente aos judeus. Eles cresceram com a ideia de que a própria justiça, o cumprimento da Lei, traz as bênçãos de tudo o que Deus prometeu. Eles se comprometeram com isso no Monte Sinai . Mas, com base nisso, eles perderam de vez a bênção e todo o direito a ela por causa da desobediência e da rejeição ao Senhor Jesus. Agora, essa bênção só pode ser alcançada pela fé no Senhor rejeitado e glorificado. Na obra de Cristo, Deus encontra o fundamento para conceder, afinal, a bênção prometida a todos aqueles que crêem. É a sua justiça, ou seja, o seu agir justo, conceder a todos os que crêem em seu Filho, com base na obra de seu Filho, participação na preciosidade de todo o patrimônio da fé. Por isso, Pedro fala da “justiça do nosso Deus e Salvador Jesus Cristo”. Ao mesmo tempo, ao pensar na “justiça do nosso Deus”, lembra-te de que Ele é fiel às promessas feitas aos pais de Israel. Ele cumprirá todas as promessas em sua justiça.
Pedro fala do nosso “Deus e Salvador Jesus Cristo”; nisso você percebe que Deus e o Salvador Jesus Cristo são uma única pessoa . Esse nome liga esse versículo ao Antigo Testamento, que aqueles a quem Pedro escreve conheciam tão bem. Assim, Deus se chama em Isaías 45 de “Salvador”, ou “Redentor” . Ele faz isso tendo em vista o fim iminente de Israel. Um Salvador ou Redentor é necessário quando o fim da existência de um povo ou de um ser humano está à vista. Por isso, esse nome se encaixa bem nesta carta, que representa o fim de tudo o que foi criado (veja também ; ; , ; ; ; . Esse nome também mostra que o Senhor Jesus é tanto o Salvador quanto o Yahweh do Antigo Testamento. Quando Pedro, portanto, O apresenta aos seus leitores como a origem da preciosa fé, eles são lembrados da fidelidade do Deus de Israel, que concede essa fé ao seu povo. Essa fé agora não está mais ligada ao povo terreno de Deus, mas ao seu povo celestial, e nela encontramos coisas que Deus concede. No cristianismo, elas são reveladas como verdades. É uma grande graça poder ver isso.
Pedro encerra suas palavras introdutórias desejando “graça e paz” aos seus leitores. Ele faz isso, porém, de forma muito enfática. Ele está ciente e quer que seus leitores também estejam cientes de que tempos difíceis se aproximam para aqueles que vivem na fé. Enquanto grandes perigos se aproximam e aumentam , ele sabe que a graça e a paz também aumentam. A ameaça não pode ser tão grande a ponto de impedir que a graça e a paz aumentem ainda mais . Por isso, Pedro fala de um aumento da graça e da paz.
Ele quer que você se conscientize cada vez mais da graça que está à sua disposição, para que possa viver sua vida neste tempo do fim. Você não precisa passar por isso com suas próprias forças e meios. Isso também não pode te salvar. Confia-te à graça de Deus. Você não O conheceu como o Deus de toda a graça ? Por isso, você poderá, cada vez mais, enfrentar as circunstâncias mais difíceis com paz no coração.
Pedro associa esse desejo de bênção ao “conhecimento de Deus e de Jesus, nosso Senhor”. Aqui está o alicerce firme para que você experimente o cumprimento do desejo de Pedro. Por meio do seu relacionamento pessoal com Deus e com o Senhor Jesus, você vai conhecê-los cada vez melhor. Você alcança esse conhecimento quando lê e estuda a Palavra de Deus. É nisso que você está ocupado agora, e isso é uma coisa boa. Na Bíblia, Deus e o Senhor Jesus revelam seus planos. Se você os conhecer, não ficará tão facilmente confuso nem se desesperará. Ao ler a Palavra de Deus, o Espírito Santo te mostrará tudo o que Deus fará com o Senhor Jesus. Cristo é o centro de todos os pensamentos de Deus. Se seus pensamentos estiverem voltados para esse mesmo centro, você encontrará nele apoio e alimento para sua fé. Tua fé ficará cada vez mais forte e maior por meio desse conhecimento. É assim que acontece o crescimento que Pedro deseja para você em nome de Jesus Cristo.
Leia novamente .
Pergunta ou tarefa: Que encorajamentos estão contidos nesses versículos?
Natureza divina e crescimento espiritual
Tudo o que você recebeu e o que está resumido na expressão “preciosa fé” foi-lhe concedido por “poder divino”. Você não contribuiu com nada e também não pagou nem o mínimo por isso. O que você recebeu foi realmente um presente. Tudo é um dom da graça de Deus. O que você realmente recebeu? Ele te libertou do domínio do pecado; Ele perdoou os teus pecados; Ele te concedeu livre acesso ao santuário, à Sua presença, onde você pode se aproximar para adorar e pedir ajuda; Ele te deu o Espírito Santo e a Sua Palavra; Ele te prometeu uma herança. Essas são apenas algumas das bênçãos que te pertencem, porque Ele te deu. Ninguém pôde impedi-Lo. Tudo o que Deus te deu por meio do Seu poder te capacita plenamente a levar uma vida que vale a pena ser vivida. Essa é uma vida em Sua honra, uma vida de santidade e dedicação a Ele. É uma vida totalmente voltada para Deus, uma vida de verdadeiro temor a Deus, uma vida de santo respeito por Ele, que Ele valoriza e na qual Ele encontra Sua alegria.
Você só pode viver para a Sua glória na medida em que conhece Aquele que o chamou. O poder de Deus em sua vida não se manifesta por meio de sinais e milagres que você possa realizar, mas sim ao agir de acordo com o conhecimento que você tem Dele. O que você sabe sobre Ele? Você sabe sobre Ele o que viu Dele. Nesse contexto, é importante como o conheceu quando o encontrou pela primeira vez. É Ele quem está no início de sua vida como crente. Você veio a Ele porque Ele te chamou. E como Ele te chamou? Aqui está escrito: “... por meio da glória e da virtude”. Você vivia em seus pecados e não podia salvar-se a si mesmo. Então Deus se revelou a você em sua glória. Daí emanava tal força que você foi, por assim dizer, atraído a Ele. Abraão também teve essa experiência. Ele viu o Deus da glória e abandonou o ambiente idólatra em que se encontrava ; . Paulo passou por uma mudança radical de rumo por causa dessa glória .
Não tem como ser de outra forma: você deve ter visto algo da glória de Deus, senão não abriria mão do mundo. “Virtude”, no que diz respeito a Deus, refere-se aqui a algo extraordinário, a algo que supera tudo. Deus possui uma glória e uma grandeza diante das quais toda glória e grandeza terrenas empalidecem completamente. A “virtude” também está ligada ao poder com o qual você foi chamado. Quem vê a glória e a grandeza de Deus – quando os olhos estão abertos para isso – é irresistivelmente atraído.
Por meio de Sua glória e virtude, Ele te concedeu as preciosas promessas; elas são, portanto, de grande valor. São também “grandíssimas” promessas. São todas as promessas que em Cristo são Sim e Amém . Isso inclui o fato de que você recebeu o Espírito Santo como garantia da promessa de que um dia receberá a herança ; . Outra promessa é que você já possui a vida eterna, e desfrutará plenamente dessa vida quando estiver na casa do Pai ; ; . Não são essas “promessas preciosas e maiores”? Antes de continuar, reserva um momento para agradecer ao Pai por isso.
Todas essas promessas, pelas quais você acaba de dar graças, demonstram que você é participante da natureza divina. Sem possuir a natureza de Deus, ou seja, sem a vida que provém de Deus, você não pode possuir essas promessas nem desfrutá-las em comunhão com Deus. A posse da natureza divina e as coisas das quais você pode desfrutar em conexão com ela formam um grande contraste com a sua vida anterior. Tudo o que você antes desejava estava ligado ao mundo e à perdição. Seus desejos eram alimentados pelo mundo e não traziam nada além de perdição. Tudo isso era muito sujo e impuro e voltado apenas para a satisfação dos seus prazeres. Não lhe importava o que você fazia a si mesmo, aos outros e, acima de tudo, a Deus com isso. Não lhe importava que, dessa forma, você estivesse correndo para o julgamento eterno. Agora você escapou de tudo isso. Você fugiu da perdição e foi colocado fora do seu alcance pelo poder divino. Mais um motivo para agradecer a Ele por isso.
Não é apenas um motivo para agradecer-Lhe eternamente por isso; é também um estímulo para buscar a glória de Deus em todas as coisas. O que o Seu poder divino lhe concedeu deve motivá-lo a fazer uso disso com zelo. Se você acha que tudo está bem, isso é prova de que não é participante da natureza divina. É justamente o fato de possuir a natureza divina que o faz perceber que vive em um mundo que busca sufocar seu testemunho ainda no início. Alguém que é verdadeiramente participante da natureza divina, que lhe foi concedida pelo poder divino, desejará fazer tudo o que glorifica a Deus, que o abençoou tão ricamente. Ele se empenhará nisso da melhor maneira possível.
Pedro mostra agora os sete degraus que levam a fé ao seu máximo desenvolvimento. A fé aqui é a fé no poder divino e na glória de Cristo, que será revelada. Isso não é um dogma, nem uma doutrina, mas a realidade em questão. É nessa confiança na fé que seguimos nosso caminho. Essa confiança na fé precisa ser aprofundada. Cheio de zelo, você deve (“por isso mesmo”) acrescentar à fé — ou seja, à sua confiança em Deus — a virtude. Quando existe fé verdadeira, não há como evitar que essa confiança seja posta à prova. Não temos medo disso; pelo contrário, isso é apenas um motivo para demonstrar força espiritual e coragem justamente nesse momento. As dificuldades serão superadas, em vez de cedermos à pressão e desistirmos da fé.
As dificuldades vão te levar a Deus. Você buscará e experimentará a comunhão com Ele e, assim, passará a conhecê-Lo melhor. Por isso, o conhecimento vem em seguida, quando a força espiritual se manifesta. Se não houver conhecimento, as provações serão apenas eventos emocionais. Nesse caso, o risco de se gabar disso é grande. A virtude, ou coragem e força, só funciona bem quando se reconhece qual é a intenção de Deus ao testar a fé. Ao crescer no conhecimento da vontade de Deus, você usará a energia espiritual da maneira correta. O conhecimento se torna, assim, um guia para a sua vida. Isso te leva a um relacionamento mais profundo com Deus, que age no seu coração e se reflete na sua vida. Isso te protege de tropeços.
O conhecimento precisa funcionar da maneira certa. Por isso, você precisa acrescentar o autocontrole ao conhecimento. Você pode crescer no conhecimento de Deus, pode compreender cada vez mais sobre Ele e Seus planos, mas então é importante que você use esse conhecimento da maneira correta. Não se trata de você achar que, com todo o conhecimento que adquiriu, precisa servir a Deus sem restrições e ver oportunidades para isso em todos os lugares. O verdadeiro conhecimento orientará seu coração para Cristo. Ele sempre cumpriu a vontade de Deus com total fidelidade, e isso com perfeita serenidade. Nunca se deixou levar pela pressa ou induzir a agir precipitadamente. Sua vida era guiada pelo conhecimento da vontade de Deus.
Para que você seja preservado de se apressar ou agir precipitadamente, o autocontrole é importante. Por isso, ele é o próximo aspecto do seu crescimento. Se você deseja fazer a vontade de Deus dessa forma, enfrentará a resistência do mundo. O Senhor Jesus também passou por isso, mas não se deixou desviar do caminho da obediência ao seu Deus. Ele seguiu em frente com perseverança. O mesmo deve acontecer com você. Por isso, você precisa acrescentar a perseverança ao autocontrole. O fato de você precisar de autocontrole e perseverança significa justamente que você ainda tem uma natureza e vive em um ambiente que quer afastá-lo de Deus e das coisas Dele.
Portanto, você precisa perseverar nas coisas boas e praticar a perseverança de maneira correta. Afinal, é fácil perseverar em coisas inúteis. Por isso, você precisa acrescentar a piedade. Piedade é viver conscientemente na presença de Deus. Daí decorre, por assim dizer, automaticamente o aspecto a seguir.
Quando a piedade está presente e seu coração está assim em comunhão com Deus, não é difícil amar todos aqueles que são participantes da mesma natureza divina. Você amará seus irmãos, e isso com um amor que aumentará na medida em que você estiver em comunhão com Deus.
O amor fraternal leva, por fim, ao amor mais elevado, o amor divino. No amor fraternal, pode ser que haja coisas que facilitem o ato de amar. O amor divino vai ainda mais longe, pois Deus ama mesmo quando não há nada digno de ser amado. Essa é a fonte, o desdobramento do amor no nível mais elevado. Quando você ama assim, você está em conexão com a eternidade e, então, pode resistir ao espírito da época.
Leia novamente .
Pergunta ou tarefa: Cite algumas bênçãos que o poder divino te concedeu. O que se pode esperar de você como consequência disso?
Tudo o que você recebeu e o que está resumido na expressão “preciosa fé” foi-lhe concedido por “poder divino”. Você não contribuiu com nada e também não pagou nem o mínimo por isso. O que você recebeu foi realmente um presente. Tudo é um dom da graça de Deus. O que você realmente recebeu? Ele te libertou do domínio do pecado; Ele perdoou os teus pecados; Ele te concedeu livre acesso ao santuário, à Sua presença, onde você pode se aproximar para adorar e pedir ajuda; Ele te deu o Espírito Santo e a Sua Palavra; Ele te prometeu uma herança. Essas são apenas algumas das bênçãos que te pertencem, porque Ele te deu. Ninguém pôde impedi-Lo. Tudo o que Deus te deu por meio do Seu poder te capacita plenamente a levar uma vida que vale a pena ser vivida. Essa é uma vida em Sua honra, uma vida de santidade e dedicação a Ele. É uma vida totalmente voltada para Deus, uma vida de verdadeiro temor a Deus, uma vida de santo respeito por Ele, que Ele valoriza e na qual Ele encontra Sua alegria.
Você só pode viver para a Sua glória na medida em que conhece Aquele que o chamou. O poder de Deus em sua vida não se manifesta por meio de sinais e milagres que você possa realizar, mas sim ao agir de acordo com o conhecimento que você tem Dele. O que você sabe sobre Ele? Você sabe sobre Ele o que viu Dele. Nesse contexto, é importante como o conheceu quando o encontrou pela primeira vez. É Ele quem está no início de sua vida como crente. Você veio a Ele porque Ele te chamou. E como Ele te chamou? Aqui está escrito: “... por meio da glória e da virtude”. Você vivia em seus pecados e não podia salvar-se a si mesmo. Então Deus se revelou a você em sua glória. Daí emanava tal força que você foi, por assim dizer, atraído a Ele. Abraão também teve essa experiência. Ele viu o Deus da glória e abandonou o ambiente idólatra em que se encontrava ; . Paulo passou por uma mudança radical de rumo por causa dessa glória .
Não tem como ser de outra forma: você deve ter visto algo da glória de Deus, senão não abriria mão do mundo. “Virtude”, no que diz respeito a Deus, refere-se aqui a algo extraordinário, a algo que supera tudo. Deus possui uma glória e uma grandeza diante das quais toda glória e grandeza terrenas empalidecem completamente. A “virtude” também está ligada ao poder com o qual você foi chamado. Quem vê a glória e a grandeza de Deus – quando os olhos estão abertos para isso – é irresistivelmente atraído.
Por meio de Sua glória e virtude, Ele te concedeu as preciosas promessas; elas são, portanto, de grande valor. São também “grandíssimas” promessas. São todas as promessas que em Cristo são Sim e Amém . Isso inclui o fato de que você recebeu o Espírito Santo como garantia da promessa de que um dia receberá a herança ; . Outra promessa é que você já possui a vida eterna, e desfrutará plenamente dessa vida quando estiver na casa do Pai ; ; . Não são essas “promessas preciosas e maiores”? Antes de continuar, reserva um momento para agradecer ao Pai por isso.
Todas essas promessas, pelas quais você acaba de dar graças, demonstram que você é participante da natureza divina. Sem possuir a natureza de Deus, ou seja, sem a vida que provém de Deus, você não pode possuir essas promessas nem desfrutá-las em comunhão com Deus. A posse da natureza divina e as coisas das quais você pode desfrutar em conexão com ela formam um grande contraste com a sua vida anterior. Tudo o que você antes desejava estava ligado ao mundo e à perdição. Seus desejos eram alimentados pelo mundo e não traziam nada além de perdição. Tudo isso era muito sujo e impuro e voltado apenas para a satisfação dos seus prazeres. Não lhe importava o que você fazia a si mesmo, aos outros e, acima de tudo, a Deus com isso. Não lhe importava que, dessa forma, você estivesse correndo para o julgamento eterno. Agora você escapou de tudo isso. Você fugiu da perdição e foi colocado fora do seu alcance pelo poder divino. Mais um motivo para agradecer a Ele por isso.
Não é apenas um motivo para agradecer-Lhe eternamente por isso; é também um estímulo para buscar a glória de Deus em todas as coisas. O que o Seu poder divino lhe concedeu deve motivá-lo a fazer uso disso com zelo. Se você acha que tudo está bem, isso é prova de que não é participante da natureza divina. É justamente o fato de possuir a natureza divina que o faz perceber que vive em um mundo que busca sufocar seu testemunho ainda no início. Alguém que é verdadeiramente participante da natureza divina, que lhe foi concedida pelo poder divino, desejará fazer tudo o que glorifica a Deus, que o abençoou tão ricamente. Ele se empenhará nisso da melhor maneira possível.
Pedro mostra agora os sete degraus que levam a fé ao seu máximo desenvolvimento. A fé aqui é a fé no poder divino e na glória de Cristo, que será revelada. Isso não é um dogma, nem uma doutrina, mas a realidade em questão. É nessa confiança na fé que seguimos nosso caminho. Essa confiança na fé precisa ser aprofundada. Cheio de zelo, você deve (“por isso mesmo”) acrescentar à fé — ou seja, à sua confiança em Deus — a virtude. Quando existe fé verdadeira, não há como evitar que essa confiança seja posta à prova. Não temos medo disso; pelo contrário, isso é apenas um motivo para demonstrar força espiritual e coragem justamente nesse momento. As dificuldades serão superadas, em vez de cedermos à pressão e desistirmos da fé.
As dificuldades vão te levar a Deus. Você buscará e experimentará a comunhão com Ele e, assim, passará a conhecê-Lo melhor. Por isso, o conhecimento vem em seguida, quando a força espiritual se manifesta. Se não houver conhecimento, as provações serão apenas eventos emocionais. Nesse caso, o risco de se gabar disso é grande. A virtude, ou coragem e força, só funciona bem quando se reconhece qual é a intenção de Deus ao testar a fé. Ao crescer no conhecimento da vontade de Deus, você usará a energia espiritual da maneira correta. O conhecimento se torna, assim, um guia para a sua vida. Isso te leva a um relacionamento mais profundo com Deus, que age no seu coração e se reflete na sua vida. Isso te protege de tropeços.
O conhecimento precisa funcionar da maneira certa. Por isso, você precisa acrescentar o autocontrole ao conhecimento. Você pode crescer no conhecimento de Deus, pode compreender cada vez mais sobre Ele e Seus planos, mas então é importante que você use esse conhecimento da maneira correta. Não se trata de você achar que, com todo o conhecimento que adquiriu, precisa servir a Deus sem restrições e ver oportunidades para isso em todos os lugares. O verdadeiro conhecimento orientará seu coração para Cristo. Ele sempre cumpriu a vontade de Deus com total fidelidade, e isso com perfeita serenidade. Nunca se deixou levar pela pressa ou induzir a agir precipitadamente. Sua vida era guiada pelo conhecimento da vontade de Deus.
Para que você seja preservado de se apressar ou agir precipitadamente, o autocontrole é importante. Por isso, ele é o próximo aspecto do seu crescimento. Se você deseja fazer a vontade de Deus dessa forma, enfrentará a resistência do mundo. O Senhor Jesus também passou por isso, mas não se deixou desviar do caminho da obediência ao seu Deus. Ele seguiu em frente com perseverança. O mesmo deve acontecer com você. Por isso, você precisa acrescentar a perseverança ao autocontrole. O fato de você precisar de autocontrole e perseverança significa justamente que você ainda tem uma natureza e vive em um ambiente que quer afastá-lo de Deus e das coisas Dele.
Portanto, você precisa perseverar nas coisas boas e praticar a perseverança de maneira correta. Afinal, é fácil perseverar em coisas inúteis. Por isso, você precisa acrescentar a piedade. Piedade é viver conscientemente na presença de Deus. Daí decorre, por assim dizer, automaticamente o aspecto a seguir.
Quando a piedade está presente e seu coração está assim em comunhão com Deus, não é difícil amar todos aqueles que são participantes da mesma natureza divina. Você amará seus irmãos, e isso com um amor que aumentará na medida em que você estiver em comunhão com Deus.
O amor fraternal leva, por fim, ao amor mais elevado, o amor divino. No amor fraternal, pode ser que haja coisas que facilitem o ato de amar. O amor divino vai ainda mais longe, pois Deus ama mesmo quando não há nada digno de ser amado. Essa é a fonte, o desdobramento do amor no nível mais elevado. Quando você ama assim, você está em conexão com a eternidade e, então, pode resistir ao espírito da época.
Leia novamente .
Pergunta ou tarefa: Cite algumas bênçãos que o poder divino te concedeu. O que se pode esperar de você como consequência disso?
Uma entrada abundante
Nos versículos anteriores, você viu os sete estágios do crescimento espiritual da sua fé. Você viu que a sua fé cresce quando você acrescenta os seguintes aspectos na ordem correta: virtude, conhecimento, autocontrole, perseverança, piedade, amor fraternal e, finalmente, caridade. Um segue o outro. Você não pode omitir nenhuma parte nem colocá-la em outro lugar, pois, se o fizer, o crescimento cessará. Se todos esses aspectos desempenharem um papel no crescimento da sua fé — sim, forem de suma importância —, o resultado será que você conhecerá cada vez melhor o Senhor Jesus. Quanto mais você souber sobre o Senhor, mais você O amará e O servirá. A presença e a eficácia desses “meios de crescimento” são o pré-requisito necessário para crescer. Quando eles estão presentes e produzem efeito, reconhece-se sua atividade pelos frutos que se formam. O fruto é uma vida na qual as características do Senhor Jesus se tornam visíveis e pela qual o Pai é glorificado.
Se essas coisas não estiverem presentes, não há atividade espiritual nem fruto. Essa é, então, a prova de que alguém é cego e míope. Não acho que isso se aplique a você, mas é importante que você perceba o perigo. Ser cego significa não ter discernimento sobre os pensamentos de Deus a respeito do Senhor Jesus. Quem é cego não amadureceu. Quem é míope só consegue ver as coisas que estão bem perto. Ser míope significa olhar apenas para o aqui e agora; não enxerga o futuro, nem o reino vindouro. Não há visão de longo prazo. Alguém que é cego e míope, portanto, é cego em relação às coisas celestiais e míope em relação às coisas terrenas. Ele não enxerga além do aqui e agora.
A razão para isso é que ele esqueceu a purificação de seus pecados passados. Ele é convertido, é claro, pois, caso contrário, não se poderia falar em purificação. – Quem não se converteu nunca foi purificado de seus pecados. – Pois não dá para diferenciá-lo das pessoas do mundo. Embora tenha se convertido, ele vive como alguém que pertence ao mundo. O próprio Pedro não passou por uma experiência parecida? Ele não estava cego para a própria fraqueza naquela noite em que o Senhor Jesus foi entregue? Ele não foi míope ao achar que precisava defender o Senhor? Ele não estava na companhia do mundo quando se aqueceu junto com os inimigos do Senhor na mesma fogueira? Ele não havia esquecido a purificação de seus pecados anteriores quando traiu seu Senhor? O que aconteceu com Pedro também pode acontecer com você e comigo. Felizmente, tudo voltou ao normal para Pedro, pois ele foi restaurado. Assim, há esperança também para todos que se esqueceram da purificação de seus pecados passados.
Para evitar uma situação dessas, Pedro nos exorta novamente a nos empenharmos. Irmãos e irmãs têm uma origem comum. Vocês foram chamados e escolhidos por Deus. Esse conhecimento é um bom incentivo para o empenho. Se você sabe que foi chamado e escolhido, isso vai gerar empenho e você terá um terreno firme sob os pés. O que importa é que você se apegue inabalavelmente ao que está inabalavelmente estabelecido em Deus. Deus te chamou no tempo. Não há dúvida de que Deus te chamou. O fato de que Ele um dia te chamaria já estava determinado desde a eternidade, pois Ele te escolheu antes mesmo de existir o tempo. Também não há dúvida sobre a tua escolha por Deus. O chamado e a eleição de Deus são inabaláveis.
Do lado de Deus, tudo está estabelecido, mas você precisa concretizar a sua posição. No que diz respeito à sua responsabilidade, você deve colocar em prática a sua posição, mantê-la firme e viver de acordo com ela. Deus deseja ver pessoas que reconheçam os direitos Dele em suas vidas.
Aqui na Terra, onde o Senhor Jesus é rejeitado, Deus anseia por ver pessoas que Lhe façam lembrar o Senhor Jesus. Uma vida assim também o protege de tropeçar. Assim, você nunca precisará temer os falsos mestres que querem desviá-lo do caminho da fé, o caminho que conduz ao Reino eterno.
Quando você alcança progresso espiritual, isso não significa apenas segurança, mas também uma promessa. A promessa é a entrada no Reino eterno. Todo crente entrará no Reino, mas nem todo crente o fará da mesma maneira. Pedro fala de uma entrada que está disponível para os “muitos” que confirmam sua vocação e eleição. O Reino Eterno é o Reino de Deus em sua forma eterna. O Senhor Jesus reinará por mil anos sobre o Reino de Deus, mas mesmo depois disso o Reino não deixará de ser o Reino de Deus. É verdade que, quando a eternidade chegar, ele mudará de forma. Ao mesmo tempo, haverá um novo céu e uma nova terra . O reinado do Senhor Jesus é um reinado eterno .
Os reinos terrenos vêm e vão. Isso não se aplica ao reino “do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo”. Quando ele vier, permanecerá para sempre ; ; . Quando o seu reino estiver estabelecido, Ele reinará sobre ele com todos os seus que O aceitaram no tempo da sua rejeição. Ele dará a cada um dos seus uma tarefa de acordo com a fidelidade com que O serviram no tempo da sua rejeição. A todos aqueles que se empenharam em conhecê-Lo melhor e se dedicaram diligentemente a consolidar sua vocação e eleição, Ele concederá uma entrada abundante. Ele os honrará especialmente com isso, em contraste com aqueles que viveram segundo suas próprias ideias e foram salvos como que pelo fogo . Espero que essa entrada abundante se aplique a você.
Pedro não está interessado em proclamar coisas novas. Deus também não incluiu sua carta na Sua Palavra para, por meio dela, revelar-lhe algo que você ainda não soubesse. O significado desta carta e de outros temas que aparecem várias vezes na Palavra de Deus é que você não os esqueça. A repetição também serve frequentemente para consolidar, a fim de dar segurança . Presumir que algo já é conhecido não é motivo para não falar sobre isso. É importante relembrar a verdade ; ; . A importância da repetição é frequentemente subestimada. Acho que não há muitas pessoas que nunca mais esquecem o que leram ou ouviram uma vez. É verdade que às vezes acontece de alguém ler ou ouvir algo que fica gravado de forma indelével na memória, mas essas são realmente exceções. Você precisa da repetição para guardar e colocar em prática tudo o que aprende da Palavra de Deus. Por isso, você também precisa ler constantemente. As pessoas que dizem que já leram a Bíblia inteira uma vez e, por isso, sabem o que está escrito nela, não têm um relacionamento com Deus nem autoconhecimento.
Pela fé no Senhor Jesus, você conhece a “verdade presente” . “Presente” significa: aquilo de que se trata. Você está na verdade de que Pedro fala aqui, fortalecido pelo ensino que já recebeu dele.
Mas Pedro não acha que seu trabalho está concluído. Ele chegou à conclusão de que é necessário continuar lembrando enquanto viver. Com “este tabernáculo”, ele se refere ao seu corpo, com o qual serviu ao Senhor aqui na Terra. Ao mesmo tempo, “tabernáculo” indica que era uma morada temporária . Ele cumpriu fielmente até o fim da vida a tarefa que o Senhor lhe havia confiado. “Aposentar-se” e depois levar uma vida mais tranquila estava fora de questão para ele. Ele queria sempre incentivar seus irmãos e irmãs, os cordeiros e as ovelhas que o Senhor Jesus havia confiado aos seus cuidados, a uma vida que glorificasse a Deus.
Ele sabia que não viveria por muito mais tempo. Ele sabia disso porque “nosso Senhor Jesus Cristo” lhe havia revelado isso. Com isso, Pedro se refere ao que o Senhor disse em João 21 . Não dá pra dizer com certeza se ele teve alguma revelação especial sobre o fim da sua vida além disso. De qualquer forma, o Senhor disse a ele que seria preso e que morreria de forma dolorosa e violenta.
Em vez de se preocupar com a própria morte, ele faz de tudo para deixar aos seus amados irmãos e irmãs uma lembrança duradoura de tudo o que lhes havia transmitido. É por isso que escreve esta carta. Ele sabe que a verdade sobrevive ao servo. É por isso que Pedro, pensando em sua despedida, lembra a verdade da glória vindoura de Cristo e da vida de fé do cristão que a aguarda. Ele faz isso com dedicação, apesar de sua idade já bastante avançada.
Seu empenho em te transmitir essas coisas e em te manter constantemente ocupado com elas é uma prova de que não existe sucessão apostólica. Tudo o que Deus considerou importante para o seu povo ao longo dos séculos, Ele mandou registrar na sua Palavra. Lá está tudo escrito em letras indeléveis. É por isso que, tantos séculos depois da despedida de Pedro, você ainda lê suas palavras encorajadoras. Aproveite-as para o seu benefício!
Leia novamente .
Pergunta ou tarefa: Por que Pedro estava tão ansioso para te lembrar do que você já sabe?
Nos versículos anteriores, você viu os sete estágios do crescimento espiritual da sua fé. Você viu que a sua fé cresce quando você acrescenta os seguintes aspectos na ordem correta: virtude, conhecimento, autocontrole, perseverança, piedade, amor fraternal e, finalmente, caridade. Um segue o outro. Você não pode omitir nenhuma parte nem colocá-la em outro lugar, pois, se o fizer, o crescimento cessará. Se todos esses aspectos desempenharem um papel no crescimento da sua fé — sim, forem de suma importância —, o resultado será que você conhecerá cada vez melhor o Senhor Jesus. Quanto mais você souber sobre o Senhor, mais você O amará e O servirá. A presença e a eficácia desses “meios de crescimento” são o pré-requisito necessário para crescer. Quando eles estão presentes e produzem efeito, reconhece-se sua atividade pelos frutos que se formam. O fruto é uma vida na qual as características do Senhor Jesus se tornam visíveis e pela qual o Pai é glorificado.
Se essas coisas não estiverem presentes, não há atividade espiritual nem fruto. Essa é, então, a prova de que alguém é cego e míope. Não acho que isso se aplique a você, mas é importante que você perceba o perigo. Ser cego significa não ter discernimento sobre os pensamentos de Deus a respeito do Senhor Jesus. Quem é cego não amadureceu. Quem é míope só consegue ver as coisas que estão bem perto. Ser míope significa olhar apenas para o aqui e agora; não enxerga o futuro, nem o reino vindouro. Não há visão de longo prazo. Alguém que é cego e míope, portanto, é cego em relação às coisas celestiais e míope em relação às coisas terrenas. Ele não enxerga além do aqui e agora.
A razão para isso é que ele esqueceu a purificação de seus pecados passados. Ele é convertido, é claro, pois, caso contrário, não se poderia falar em purificação. – Quem não se converteu nunca foi purificado de seus pecados. – Pois não dá para diferenciá-lo das pessoas do mundo. Embora tenha se convertido, ele vive como alguém que pertence ao mundo. O próprio Pedro não passou por uma experiência parecida? Ele não estava cego para a própria fraqueza naquela noite em que o Senhor Jesus foi entregue? Ele não foi míope ao achar que precisava defender o Senhor? Ele não estava na companhia do mundo quando se aqueceu junto com os inimigos do Senhor na mesma fogueira? Ele não havia esquecido a purificação de seus pecados anteriores quando traiu seu Senhor? O que aconteceu com Pedro também pode acontecer com você e comigo. Felizmente, tudo voltou ao normal para Pedro, pois ele foi restaurado. Assim, há esperança também para todos que se esqueceram da purificação de seus pecados passados.
Para evitar uma situação dessas, Pedro nos exorta novamente a nos empenharmos. Irmãos e irmãs têm uma origem comum. Vocês foram chamados e escolhidos por Deus. Esse conhecimento é um bom incentivo para o empenho. Se você sabe que foi chamado e escolhido, isso vai gerar empenho e você terá um terreno firme sob os pés. O que importa é que você se apegue inabalavelmente ao que está inabalavelmente estabelecido em Deus. Deus te chamou no tempo. Não há dúvida de que Deus te chamou. O fato de que Ele um dia te chamaria já estava determinado desde a eternidade, pois Ele te escolheu antes mesmo de existir o tempo. Também não há dúvida sobre a tua escolha por Deus. O chamado e a eleição de Deus são inabaláveis.
Do lado de Deus, tudo está estabelecido, mas você precisa concretizar a sua posição. No que diz respeito à sua responsabilidade, você deve colocar em prática a sua posição, mantê-la firme e viver de acordo com ela. Deus deseja ver pessoas que reconheçam os direitos Dele em suas vidas.
Aqui na Terra, onde o Senhor Jesus é rejeitado, Deus anseia por ver pessoas que Lhe façam lembrar o Senhor Jesus. Uma vida assim também o protege de tropeçar. Assim, você nunca precisará temer os falsos mestres que querem desviá-lo do caminho da fé, o caminho que conduz ao Reino eterno.
Quando você alcança progresso espiritual, isso não significa apenas segurança, mas também uma promessa. A promessa é a entrada no Reino eterno. Todo crente entrará no Reino, mas nem todo crente o fará da mesma maneira. Pedro fala de uma entrada que está disponível para os “muitos” que confirmam sua vocação e eleição. O Reino Eterno é o Reino de Deus em sua forma eterna. O Senhor Jesus reinará por mil anos sobre o Reino de Deus, mas mesmo depois disso o Reino não deixará de ser o Reino de Deus. É verdade que, quando a eternidade chegar, ele mudará de forma. Ao mesmo tempo, haverá um novo céu e uma nova terra . O reinado do Senhor Jesus é um reinado eterno .
Os reinos terrenos vêm e vão. Isso não se aplica ao reino “do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo”. Quando ele vier, permanecerá para sempre ; ; . Quando o seu reino estiver estabelecido, Ele reinará sobre ele com todos os seus que O aceitaram no tempo da sua rejeição. Ele dará a cada um dos seus uma tarefa de acordo com a fidelidade com que O serviram no tempo da sua rejeição. A todos aqueles que se empenharam em conhecê-Lo melhor e se dedicaram diligentemente a consolidar sua vocação e eleição, Ele concederá uma entrada abundante. Ele os honrará especialmente com isso, em contraste com aqueles que viveram segundo suas próprias ideias e foram salvos como que pelo fogo . Espero que essa entrada abundante se aplique a você.
Pedro não está interessado em proclamar coisas novas. Deus também não incluiu sua carta na Sua Palavra para, por meio dela, revelar-lhe algo que você ainda não soubesse. O significado desta carta e de outros temas que aparecem várias vezes na Palavra de Deus é que você não os esqueça. A repetição também serve frequentemente para consolidar, a fim de dar segurança . Presumir que algo já é conhecido não é motivo para não falar sobre isso. É importante relembrar a verdade ; ; . A importância da repetição é frequentemente subestimada. Acho que não há muitas pessoas que nunca mais esquecem o que leram ou ouviram uma vez. É verdade que às vezes acontece de alguém ler ou ouvir algo que fica gravado de forma indelével na memória, mas essas são realmente exceções. Você precisa da repetição para guardar e colocar em prática tudo o que aprende da Palavra de Deus. Por isso, você também precisa ler constantemente. As pessoas que dizem que já leram a Bíblia inteira uma vez e, por isso, sabem o que está escrito nela, não têm um relacionamento com Deus nem autoconhecimento.
Pela fé no Senhor Jesus, você conhece a “verdade presente” . “Presente” significa: aquilo de que se trata. Você está na verdade de que Pedro fala aqui, fortalecido pelo ensino que já recebeu dele.
Mas Pedro não acha que seu trabalho está concluído. Ele chegou à conclusão de que é necessário continuar lembrando enquanto viver. Com “este tabernáculo”, ele se refere ao seu corpo, com o qual serviu ao Senhor aqui na Terra. Ao mesmo tempo, “tabernáculo” indica que era uma morada temporária . Ele cumpriu fielmente até o fim da vida a tarefa que o Senhor lhe havia confiado. “Aposentar-se” e depois levar uma vida mais tranquila estava fora de questão para ele. Ele queria sempre incentivar seus irmãos e irmãs, os cordeiros e as ovelhas que o Senhor Jesus havia confiado aos seus cuidados, a uma vida que glorificasse a Deus.
Ele sabia que não viveria por muito mais tempo. Ele sabia disso porque “nosso Senhor Jesus Cristo” lhe havia revelado isso. Com isso, Pedro se refere ao que o Senhor disse em João 21 . Não dá pra dizer com certeza se ele teve alguma revelação especial sobre o fim da sua vida além disso. De qualquer forma, o Senhor disse a ele que seria preso e que morreria de forma dolorosa e violenta.
Em vez de se preocupar com a própria morte, ele faz de tudo para deixar aos seus amados irmãos e irmãs uma lembrança duradoura de tudo o que lhes havia transmitido. É por isso que escreve esta carta. Ele sabe que a verdade sobrevive ao servo. É por isso que Pedro, pensando em sua despedida, lembra a verdade da glória vindoura de Cristo e da vida de fé do cristão que a aguarda. Ele faz isso com dedicação, apesar de sua idade já bastante avançada.
Seu empenho em te transmitir essas coisas e em te manter constantemente ocupado com elas é uma prova de que não existe sucessão apostólica. Tudo o que Deus considerou importante para o seu povo ao longo dos séculos, Ele mandou registrar na sua Palavra. Lá está tudo escrito em letras indeléveis. É por isso que, tantos séculos depois da despedida de Pedro, você ainda lê suas palavras encorajadoras. Aproveite-as para o seu benefício!
Leia novamente .
Pergunta ou tarefa: Por que Pedro estava tão ansioso para te lembrar do que você já sabe?
A palavra profética
Pedro não deixa margem para qualquer equívoco quanto ao fato de que a vinda de Cristo em majestade é uma realidade. Ele rejeita totalmente qualquer dúvida que possa surgir a esse respeito. Essas dúvidas poderiam surgir, aliás, se seus leitores dessem ouvidos a falsos mestres que afirmassem que essa vinda seria uma fábula. Assim, também hoje há muitos cristãos, inclusive líderes e homens eruditos, que relegam tal vinda ao reino das fábulas. Não se deixe enganar por tais pessoas, que são inspiradas pelo diabo. Ouça Pedro. Assim, você estará ouvindo um homem que está em pleno uso de suas faculdades mentais e que pode relatar o que ele mesmo vivenciou.
Ele não é adepto de uma fata morgana, de uma ilusão dos sentidos. O que ele disse sobre o poder e a vinda de “nosso Senhor Jesus Cristo” não foi inventado por ele, mas sim algo de que ele foi testemunha ocular. Ele não é um fantasiador eloquente, mas sim um realista sóbrio. Ele e os outros apóstolos (pois ele também fala em nome deles, o que dá pra perceber pela palavrinha “nós”) são unânimes em seu testemunho. Não é só o testemunho de uma pessoa, mas de vários apóstolos. O que eles anunciaram se baseia na própria percepção deles.
Eles viram o Senhor Jesus em esplêndida glória e honra. Isso aconteceu, como ele diz no , no monte santo, que é o Monte da Transfiguração. Lá, ele, Tiago e João tiveram, por assim dizer, um gostinho da Sua aparição em glória e do poder que vem junto com isso. Essa glória e esse poder vão marcar o nosso “Senhor Jesus Cristo” durante o Reino da Paz, quando Ele vai reinar na Terra.
Do testemunho visível, o testemunho que ele viu com seus próprios olhos, Pedro passa para o testemunho audível. Ele e os dois irmãos ouviram o que Deus Pai testificou sobre seu Filho. Pedro ainda se lembra exatamente do que Deus Pai disse. Com o que disse, o Pai deu honra e glória ao Filho. Pedro certamente deve ter se lembrado de como sugeriu fazer três tendas, uma para o Senhor Jesus, uma para Moisés e uma para Elias, e de como o Pai, em seguida, direcionou toda a atenção para o seu Filho. Ninguém pode ficar à sua sombra. Só Ele é digno de receber toda a honra e glória. O Pai fez isso para evitar qualquer mal-entendido de que Seu Filho fosse colocado no mesmo nível até mesmo dos maiores homens do Seu povo . De Sua morada gloriosa, o Pai expressou Sua satisfação total com Seu Filho. Ele deu a Cristo honra e glória .
Na voz que ouviram, ecoava todo o agrado de Deus pelo seu Filho. A voz veio da “glória resplandecente”, ou seja, a nuvem como símbolo da morada de Deus. Essa nuvem estava sobre a Tenda da Congregação, o sinal visível da presença de Deus entre o seu povo. E foi essa nuvem que cobriu os três discípulos. Da nuvem ressoou “uma voz assim”. O agrado que emanava da “glória resplandecente” nessa voz dirigida ao Senhor Jesus era a expressão dessa glória. Era a Ele que o Pai havia dado honra e glória.
Toda a cena ali na montanha sagrada resplandecia de glória. E Pedro, João e Tiago estavam presentes. Essa cena deixou uma impressão indelével. Eles acreditavam que Cristo era o cumprimento das profecias.
Pelo que viram e ouviram naquele monte sagrado, a palavra profética se tornou ainda mais firme. Pedro se expressa de forma muito clara e direta para dissipar as dúvidas sobre a vinda do Reino. Em seguida, ele coloca o foco na palavra profética. É bom que você preste atenção nisso. Você presta atenção quando conta com isso e quando isso determina o rumo da sua vida. A palavra profética é como uma lâmpada . À luz dela, você pode ver como tudo se desenvolve em direção ao cumprimento.
Você precisa dessa lâmpada, pois o mundo é um lugar escuro. O mundo diz que é iluminado, mas sem Cristo ele é, na verdade, apenas trevas . A palavra traduzida como “escuro” significa, na verdade, “sujo, podre”. O mundo, com todo o seu brilho e esplendor, é um lugar sujo aos olhos de Deus, e assim também será para um cristão instruído por Deus. A única luz que penetra nessa sujeira é a lâmpada da profecia. Os homens do mundo imaginam que podem transformar o mundo em um reino de paz. Essa é uma ilusão que eles vão alimentar até que o Senhor Jesus venha e julgue toda injustiça. As profecias anunciam repetidamente a sua vinda e, com ela, o fim dos dias do homem.
Se você realmente der atenção à palavra profética, estudará as profecias com zelo. Isso o preservará da insensatez de se aliar ao mundo em sua busca pela paz mundial. Então, você se manterá separado do mundo e alertará as pessoas no mundo sobre a vinda do Juiz, para que se convertam de seus pecados e escapem do julgamento. Você sabe que a vinda Dele está próxima e que Ele virá como o Sol da Justiça . Depois de ter executado o julgamento, Ele estabelecerá o Seu reino de paz, o reino eterno. Então amanhecerá o dia de Cristo, o dia da Sua glória; então a lâmpada não será mais necessária. A palavra profética estará então plenamente cumprida.
Pedro, porém, não fala do sol, mas da Estrela da Alva. Antes do amanhecer, a Estrela da Alva surge. A Estrela da Alva também é uma imagem do Senhor Jesus ; , precisamente como aquele que traz a luz. A Estrela da Alva aparece quando ainda está escuro, mas logo antes do amanhecer. O surgimento da Estrela da Alva anuncia o nascer do sol. Por isso, Pedro diz que a Estrela da Alva nasce no teu coração. Isso significa que o teu coração está voltado para a vinda iminente do Senhor Jesus, enquanto a escuridão te rodeia. Por isso, você vive como se o Reino já tivesse chegado e já observa os direitos do Senhor Jesus, como em breve será o caso em toda a Terra. Você é, para usar outra passagem bíblica, um filho do dia , ou seja, alguém que já tem o dia em seu coração.
No final deste capítulo, Pedro dá ainda algumas orientações muito importantes para um estudo saudável da profecia. Em primeiro lugar (“sabendo isto antes de tudo”), você não deve ver uma profecia isoladamente, mas sempre em conexão com outras profecias. Pedro estabelece assim a regra importante de que você sempre deve comparar a Escritura com a Escritura. Se não fizer isso, você manipula a palavra profética e a interpreta como bem entender. Você passa a interpretar a Escritura da maneira que mais lhe convém. No entanto, o cumprimento das profecias ocorre da forma indicada na Palavra, e não de acordo com suas próprias ideias. A chave para a compreensão correta das profecias é Cristo, seu sofrimento e a glória que se seguiu. Afinal, o testemunho de Jesus é o espírito da profecia .
É muito importante estar ciente de que os profetas não falaram por conta própria, mas movidos por Deus. A origem da Palavra de Deus como um todo e das profecias em particular não está na vontade do homem. É como o novo nascimento, que também provém inteiramente de Deus, sem qualquer intervenção humana . Deus, o Espírito Santo, fez com que sua Palavra fosse escrita por meio de pessoas. Eram homens “santos”, porque Deus os separou para esse serviço. Eles escreveram por iniciativa própria, mas ao mesmo tempo foram “impulsionados” ou “guiados” pelo Espírito Santo . Assim, eles não escreveram seus próprios pensamentos, mas o que Deus queria. Não são os escritores que são inspirados, mas o que eles escreveram. Aqui você vê o que é inspiração: a ação do Espírito Santo nos escritores da Bíblia no momento em que escreveram.
Resumindo, o que você aprende com o que Pedro diz aqui é que há três elementos na inspiração:
1. a autoria divina da Bíblia: Deus “inspirou” sua Palavra, ela vem Dele; não é um texto sobre Deus, mas de Deus;
2. o instrumento humano: os homens foram “santificados” por Deus, ou seja, separados para que Ele soprasse neles e eles escrevessem o que Ele queria (o que não foi à custa do próprio estilo deles, eles não eram apenas “máquinas de escrever”);
3. o resultado escrito: o resultado do “inspirar” por parte de Deus e do “ser movido” pelo Espírito Santo é a Palavra de Deus, tal como você pode tê-la em suas mãos.
Leia novamente .
Pergunta ou tarefa: O que significa para ti a Palavra profética?
Pedro não deixa margem para qualquer equívoco quanto ao fato de que a vinda de Cristo em majestade é uma realidade. Ele rejeita totalmente qualquer dúvida que possa surgir a esse respeito. Essas dúvidas poderiam surgir, aliás, se seus leitores dessem ouvidos a falsos mestres que afirmassem que essa vinda seria uma fábula. Assim, também hoje há muitos cristãos, inclusive líderes e homens eruditos, que relegam tal vinda ao reino das fábulas. Não se deixe enganar por tais pessoas, que são inspiradas pelo diabo. Ouça Pedro. Assim, você estará ouvindo um homem que está em pleno uso de suas faculdades mentais e que pode relatar o que ele mesmo vivenciou.
Ele não é adepto de uma fata morgana, de uma ilusão dos sentidos. O que ele disse sobre o poder e a vinda de “nosso Senhor Jesus Cristo” não foi inventado por ele, mas sim algo de que ele foi testemunha ocular. Ele não é um fantasiador eloquente, mas sim um realista sóbrio. Ele e os outros apóstolos (pois ele também fala em nome deles, o que dá pra perceber pela palavrinha “nós”) são unânimes em seu testemunho. Não é só o testemunho de uma pessoa, mas de vários apóstolos. O que eles anunciaram se baseia na própria percepção deles.
Eles viram o Senhor Jesus em esplêndida glória e honra. Isso aconteceu, como ele diz no , no monte santo, que é o Monte da Transfiguração. Lá, ele, Tiago e João tiveram, por assim dizer, um gostinho da Sua aparição em glória e do poder que vem junto com isso. Essa glória e esse poder vão marcar o nosso “Senhor Jesus Cristo” durante o Reino da Paz, quando Ele vai reinar na Terra.
Do testemunho visível, o testemunho que ele viu com seus próprios olhos, Pedro passa para o testemunho audível. Ele e os dois irmãos ouviram o que Deus Pai testificou sobre seu Filho. Pedro ainda se lembra exatamente do que Deus Pai disse. Com o que disse, o Pai deu honra e glória ao Filho. Pedro certamente deve ter se lembrado de como sugeriu fazer três tendas, uma para o Senhor Jesus, uma para Moisés e uma para Elias, e de como o Pai, em seguida, direcionou toda a atenção para o seu Filho. Ninguém pode ficar à sua sombra. Só Ele é digno de receber toda a honra e glória. O Pai fez isso para evitar qualquer mal-entendido de que Seu Filho fosse colocado no mesmo nível até mesmo dos maiores homens do Seu povo . De Sua morada gloriosa, o Pai expressou Sua satisfação total com Seu Filho. Ele deu a Cristo honra e glória .
Na voz que ouviram, ecoava todo o agrado de Deus pelo seu Filho. A voz veio da “glória resplandecente”, ou seja, a nuvem como símbolo da morada de Deus. Essa nuvem estava sobre a Tenda da Congregação, o sinal visível da presença de Deus entre o seu povo. E foi essa nuvem que cobriu os três discípulos. Da nuvem ressoou “uma voz assim”. O agrado que emanava da “glória resplandecente” nessa voz dirigida ao Senhor Jesus era a expressão dessa glória. Era a Ele que o Pai havia dado honra e glória.
Toda a cena ali na montanha sagrada resplandecia de glória. E Pedro, João e Tiago estavam presentes. Essa cena deixou uma impressão indelével. Eles acreditavam que Cristo era o cumprimento das profecias.
Pelo que viram e ouviram naquele monte sagrado, a palavra profética se tornou ainda mais firme. Pedro se expressa de forma muito clara e direta para dissipar as dúvidas sobre a vinda do Reino. Em seguida, ele coloca o foco na palavra profética. É bom que você preste atenção nisso. Você presta atenção quando conta com isso e quando isso determina o rumo da sua vida. A palavra profética é como uma lâmpada . À luz dela, você pode ver como tudo se desenvolve em direção ao cumprimento.
Você precisa dessa lâmpada, pois o mundo é um lugar escuro. O mundo diz que é iluminado, mas sem Cristo ele é, na verdade, apenas trevas . A palavra traduzida como “escuro” significa, na verdade, “sujo, podre”. O mundo, com todo o seu brilho e esplendor, é um lugar sujo aos olhos de Deus, e assim também será para um cristão instruído por Deus. A única luz que penetra nessa sujeira é a lâmpada da profecia. Os homens do mundo imaginam que podem transformar o mundo em um reino de paz. Essa é uma ilusão que eles vão alimentar até que o Senhor Jesus venha e julgue toda injustiça. As profecias anunciam repetidamente a sua vinda e, com ela, o fim dos dias do homem.
Se você realmente der atenção à palavra profética, estudará as profecias com zelo. Isso o preservará da insensatez de se aliar ao mundo em sua busca pela paz mundial. Então, você se manterá separado do mundo e alertará as pessoas no mundo sobre a vinda do Juiz, para que se convertam de seus pecados e escapem do julgamento. Você sabe que a vinda Dele está próxima e que Ele virá como o Sol da Justiça . Depois de ter executado o julgamento, Ele estabelecerá o Seu reino de paz, o reino eterno. Então amanhecerá o dia de Cristo, o dia da Sua glória; então a lâmpada não será mais necessária. A palavra profética estará então plenamente cumprida.
Pedro, porém, não fala do sol, mas da Estrela da Alva. Antes do amanhecer, a Estrela da Alva surge. A Estrela da Alva também é uma imagem do Senhor Jesus ; , precisamente como aquele que traz a luz. A Estrela da Alva aparece quando ainda está escuro, mas logo antes do amanhecer. O surgimento da Estrela da Alva anuncia o nascer do sol. Por isso, Pedro diz que a Estrela da Alva nasce no teu coração. Isso significa que o teu coração está voltado para a vinda iminente do Senhor Jesus, enquanto a escuridão te rodeia. Por isso, você vive como se o Reino já tivesse chegado e já observa os direitos do Senhor Jesus, como em breve será o caso em toda a Terra. Você é, para usar outra passagem bíblica, um filho do dia , ou seja, alguém que já tem o dia em seu coração.
No final deste capítulo, Pedro dá ainda algumas orientações muito importantes para um estudo saudável da profecia. Em primeiro lugar (“sabendo isto antes de tudo”), você não deve ver uma profecia isoladamente, mas sempre em conexão com outras profecias. Pedro estabelece assim a regra importante de que você sempre deve comparar a Escritura com a Escritura. Se não fizer isso, você manipula a palavra profética e a interpreta como bem entender. Você passa a interpretar a Escritura da maneira que mais lhe convém. No entanto, o cumprimento das profecias ocorre da forma indicada na Palavra, e não de acordo com suas próprias ideias. A chave para a compreensão correta das profecias é Cristo, seu sofrimento e a glória que se seguiu. Afinal, o testemunho de Jesus é o espírito da profecia .
É muito importante estar ciente de que os profetas não falaram por conta própria, mas movidos por Deus. A origem da Palavra de Deus como um todo e das profecias em particular não está na vontade do homem. É como o novo nascimento, que também provém inteiramente de Deus, sem qualquer intervenção humana . Deus, o Espírito Santo, fez com que sua Palavra fosse escrita por meio de pessoas. Eram homens “santos”, porque Deus os separou para esse serviço. Eles escreveram por iniciativa própria, mas ao mesmo tempo foram “impulsionados” ou “guiados” pelo Espírito Santo . Assim, eles não escreveram seus próprios pensamentos, mas o que Deus queria. Não são os escritores que são inspirados, mas o que eles escreveram. Aqui você vê o que é inspiração: a ação do Espírito Santo nos escritores da Bíblia no momento em que escreveram.
Resumindo, o que você aprende com o que Pedro diz aqui é que há três elementos na inspiração:
1. a autoria divina da Bíblia: Deus “inspirou” sua Palavra, ela vem Dele; não é um texto sobre Deus, mas de Deus;
2. o instrumento humano: os homens foram “santificados” por Deus, ou seja, separados para que Ele soprasse neles e eles escrevessem o que Ele queria (o que não foi à custa do próprio estilo deles, eles não eram apenas “máquinas de escrever”);
3. o resultado escrito: o resultado do “inspirar” por parte de Deus e do “ser movido” pelo Espírito Santo é a Palavra de Deus, tal como você pode tê-la em suas mãos.
Leia novamente .
Pergunta ou tarefa: O que significa para ti a Palavra profética?
Nenhum comentário:
Postar um comentário