Gênesis 3

 Introdução

A natureza intocada pelo pecado e o estado de inocência em que o homem viveu durou apenas um curto período. Assim que Deus concluiu sua obra de criação para a bênção do homem, Satanás aparece em cena em forma de serpente. Sua intenção é corromper o que Deus fez. O Senhor Jesus o chama de "homicida desde o princípio" e "pai da mentira" [Joã 8:44 “Joã 8:44  Vós tendes por pai ao diabo e quereis satisfazer os desejos de vosso pai; ele foi homicida desde o princípio e não se firmou na verdade, porque não há verdade nele; quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio, porque é mentiroso e pai da mentira.”; Apo 12:9] “Apo 12:9  E foi precipitado o grande dragão, a antiga serpente, chamada o diabo e Satanás, que engana todo o mundo; ele foi precipitado na terra, e os seus anjos foram lançados com ele.”.

Assim aconteceu com tudo o que Deus confiou ao homem em graça e para bênção. Todas as vezes Satanás conseguiu, através da infidelidade do homem, penetrar na relação entre Deus e o homem. O motivo para isso esteve e está sempre na parte fraca dessa relação: o homem. Quando um homem não confia plenamente em Deus, ele se torna vítima da sedução de Satanás.

Mas houve um Homem em quem Satanás não encontrou nenhum ponto de ataque: o Homem Cristo Jesus. Este Homem é a garantia de que tudo o que Deus fez será restaurado como Deus o intencionou.

Verso 1 “Gên 3:1  Ora, a serpente era mais astuta que todas as alimárias do campo que o SENHOR Deus tinha feito. E esta disse à mulher: É assim que Deus disse: Não comereis de toda árvore do jardim?” A Serpente

O tentador vem até Eva em forma de serpente. Adão havia dado nomes aos animais e com isso mostrou sua soberania e discernimento sobre os animais. Adão, junto com Eva, era senhor dos animais e cabeça de toda a criação.

O fato de que animais não podem falar e aqui um animal fala, deve ser para Eva um sinal claro de que esta não é a voz de Deus. Satanás usa a serpente como médium para permanecer ele mesmo oculto. Ela é o primeiro médium na história da humanidade. Aqui tem início o mundo do ocultismo.

Um ponto importante é a natureza da serpente. Devemos tomar a serpente literal ou figurativamente? Uma serpente simbólica leva a uma explicação artificial do texto:

    1. A descrição de que a serpente era "mais astuta que todos os animais do campo" fica então no ar, ou sem relação com a realidade.

    2. O julgamento sobre o animal não faz sentido. Isso fica claro nos componentes da maldição que a atinge:
        a. Ela é maldita mais que todo o gado e mais que todos os animais do campo,
        b. sobre o seu ventre rastejará,
        c. pó comerá,
        d. haverá uma inimizade permanente entre a serpente e o homem.

    3. Isso violaria a forma de expressão em outras passagens que se referem a este capítulo [Isa 65:25 “Isa 65:25  O lobo e o cordeiro se apascentarão juntos, e o leão comerá palha como o boi; e o pó será a comida da serpente. Não farão mal nem dano algum em todo o meu santo monte, diz o SENHOR.”; Miq 7:17] “Miq 7:17  Lamberão o pó como serpentes; como uns répteis da terra, tremendo, sairão dos seus encerramentos; com pavor virão ao SENHOR, nosso Deus, e terão medo de ti.”. Quando o Senhor Jesus diz a seus discípulos: "Sede, pois, prudentes como as serpentes" [Mat 10:16] “Mat 10:16  Eis que vos envio como ovelhas ao meio de lobos; portanto, sede prudentes como as serpentes e símplices como as pombas.”, Ele certamente não nos chama para imitar a "antiga serpente", que é o próprio Satanás!

    4. De qualquer forma, no caso de uma serpente figurada, não se pode mais dizer que a serpente (literal) seduziu Eva com sua astúcia, como Paulo diz [2Cor 11:3] “2Co 11:3  Mas temo que, assim como a serpente enganou Eva com a sua astúcia, assim também sejam de alguma sorte corrompidos os vossos sentidos e se apartem da simplicidade que há em Cristo.”.

Em resumo, devemos deixar como afirmação do texto o falar literal de um animal real, como está aqui e como um leitor imparcial da Bíblia o lê.

 Outra pergunta que podemos fazer neste contexto é se Paulo talvez se engana quando usa a astúcia de Satanás no jardim do Éden - a serpente literal [2Cor 11:3] “2Co 11:3  Mas temo que, assim como a serpente enganou Eva com a sua astúcia, assim também sejam de alguma sorte corrompidos os vossos sentidos e se apartem da simplicidade que há em Cristo.” - e a compara com a astúcia dos instrumentos humanos de Satanás [2Cor 11:14,15] “2Co 11:14  E não é maravilha, porque o próprio Satanás se transfigura em anjo de luz.  2Co 11:15  Não é muito, pois, que os seus ministros se transfigurem em ministros da justiça; o fim dos quais será conforme as suas obras.”.

Tal erro não existe. Isso fica claro quando lemos com atenção. Ele fala da astúcia deste instrumento do mal em contraste com os falsos apóstolos, que são servos de Satanás. Vemos também uma clara distinção entre a serpente literal e Satanás. Não está escrito: Pois a própria serpente toma a forma de um anjo de luz!

Se afirmássemos que em Gênesis 3 a manifestação de Satanás foi uma espécie de miragem, algo que se passou na mente de Eva, isso mina a queda histórica que aconteceu. Neste caso, este capítulo teria apenas caráter de exemplo, no estilo: Todos nós somos tentados por Satanás quando estamos diante de decisões importantes. Mas então o homem não é mais uma criatura caída!

Satanás escolhe Eva como interlocutora e não Adão. Satanás sabe que ela é o elo fraco da corrente. Em seu ensinamento sobre o comportamento de homens e mulheres na casa de Deus, Paulo se refere ao que acontece aqui [1Tim 2:11-14] “1Tm 2:11  A mulher aprenda em silêncio, com toda a sujeição.  1Tm 2:12  Não permito, porém, que a mulher ensine, nem use de autoridade sobre o marido, mas que esteja em silêncio.  1Tm 2:13  Porque primeiro foi formado Adão, depois Eva.  1Tm 2:14  E Adão não foi enganado, mas a mulher, sendo enganada, caiu em transgressão.”.

Com uma pergunta astuta Satanás inicia a conversa. Com sua pergunta ele tenta semear dúvida e desconfiança em relação ao que Deus disse. Sua astúcia tem sucesso. Inúmeras vezes desde então Satanás fez esta pergunta: "Foi assim que Deus disse mesmo?" E com isso ele teve inúmeros sucessos.

Versos 2 - 6 “Gên 3:2  E disse a mulher à serpente: Do fruto das árvores do jardim comeremos,  Gên 3:3  mas, do fruto da árvore que está no meio do jardim, disse Deus: Não comereis dele, nem nele tocareis, para que não morrais.  Gên 3:4  Então, a serpente disse à mulher: Certamente não morrereis.  Gên 3:5  Porque Deus sabe que, no dia em que dele comerdes, se abrirão os vossos olhos, e sereis como Deus, sabendo o bem e o mal.  Gên 3:6  E, vendo a mulher que aquela árvore era boa para se comer, e agradável aos olhos, e árvore desejável para dar entendimento, tomou do seu fruto, e comeu, e deu também a seu marido, e ele comeu com ela.” A Queda

A serpente consegue seduzir Eva através de sua astúcia [2Cor 11:3] “2Co 11:3  Mas temo que, assim como a serpente enganou Eva com a sua astúcia, assim também sejam de alguma sorte corrompidos os vossos sentidos e se apartem da simplicidade que há em Cristo.”. Eva agora não vê mais as coisas como Deus as disse, mas como a serpente lhe faz crer. Não ouvimos também frequentemente vozes estranhas em relação a declarações claras da Palavra de Deus, por ex.: "Você tem que ver as coisas de forma diferente"? Quem se abre a tais vozes perde a visão de Deus sobre as coisas e se torna presa do sedutor. Em vez de encaminhar a serpente a Adão, Eva mesma começa uma conversa com ela. Ela se abre aos seus sussurros. Sua resposta já mostra que o falar sugestivo da serpente tem sucesso.

De sua resposta se depreende que em seu pensamento a árvore do conhecimento do bem e do mal está no meio do jardim [verso 3] “Gên 3:3  mas, do fruto da árvore que está no meio do jardim, disse Deus: Não comereis dele, nem nele tocareis, para que não morrais.”, embora esteja claramente dito que Deus colocou a árvore da vida no meio do jardim [Gên 2:9] “Gên 2:9  E o SENHOR Deus fez brotar da terra toda árvore agradável à vista e boa para comida, e a árvore da vida no meio do jardim, e a árvore da ciência do bem e do mal.”. Quando o homem tem um centro diferente da Palavra de Deus, ele está sempre errado. Sua resposta revela ainda mais: Ela acrescenta algo ao mandamento de Deus. Deus havia dito que não deveriam comer dela; Eva transforma isso em que não deveriam comer do fruto e também não tocá-lo. Com isso ela torna o mandamento de Deus mais pesado do que Deus o deu.

Agora a serpente tem uma boa oportunidade para injetar seu veneno mortal. A serpente nega abertamente a grande bondade de Deus. Ela apresenta Deus como alguém que retém o bem dos homens. Com isso ela expressa: Deus não ama vocês de verdade. Essa é a maior desonra imaginável a Deus, pois "Deus é amor" [1Joã 4:8,16] “1Jo 4:8  Aquele que não ama não conhece a Deus, porque Deus é caridade. 1Jo 4:16  E nós conhecemos e cremos no amor que Deus nos tem. Deus é caridade e quem está em caridade está em Deus, e Deus, nele.”. Com tal distorção dos fatos, Satanás obteve inúmeros sucessos ao longo de todos os milênios.

Eva está agora tão desorientada em seu pensamento que adota a "opinião" de Satanás. Na opinião de que Satanás quer o melhor para ela, Eva confia mais nele do que em Deus. Ela julga Deus com base na mentira de Satanás. Ela olha para a árvore e a vê como Satanás a apresentou. É de fato um fruto esplêndido. Não se deveria comer dele? Deus não pode ter querido dizer isso. Nasce o desejo de tomar do fruto.

Seduzida e atraída pela cobiça, ela fica possuída pelo desejo que Satanás despertou nela: obter discernimento e assim ser como Deus. O desejo gera o pecado; o pecado, porém, gera a morte [Tgo 1:14,15] “Tgo 1:14  Mas cada um é tentado, quando atraído e engodado pela sua própria concupiscência.  Tgo 1:15  Depois, havendo a concupiscência concebido, dá à luz o pecado; e o pecado, sendo consumado, gera a morte.”. Ela toma e come e dá também a seu marido e este também come. Atos dramáticos com consequências irrevogáveis, profundamente trágicas. Com seu ato eles mostram que rejeitam Deus pelo prazer de um fruto.

Versos 7 - 8 “Gên 3:7  Então, foram abertos os olhos de ambos, e conheceram que estavam nus; e coseram folhas de figueira, e fizeram para si aventais.  Gên 3:8  E ouviram a voz do SENHOR Deus, que passeava no jardim pela viração do dia; e escondeu-se Adão e sua mulher da presença do SENHOR Deus, entre as árvores do jardim.” Medo de Deus

O resultado de seu ato é que agora realmente conhecem o bem e o mal, como Satanás havia dito. Só que desde esse momento não são mais capazes de fazer o bem, mas apenas o mal. Seus olhos estão abertos, mas veem apenas sua nudez, sua própria pecaminosidade. Eles entendem que não podem mais se apresentar diante de Deus da mesma forma que antes de seu ato. A cobertura que procuram para isso encontram em aventais feitos por eles mesmos com folhas de figueira.

Esses aventais de folhas de figueira ainda hoje são usados por todos aqueles que têm consciência de Deus, mas acreditam poder subsistir diante dEle cumprindo obrigações religiosas. Mas isso não é cobertura para Deus. No verso 10 “Gên 3:10  E ele disse: Ouvi a tua voz soar no jardim, e temi, porque estava nu, e escondi-me.” Adão diz apesar de seu avental: "Estou nu." Também não se atrevem - apesar de seus aventais - a encarar Deus. Por medo dEle se escondem quando percebem que Ele vem. Deus vem para buscar comunhão com o homem. Mas o pecado tornou isso impossível.

Versos 9 - 13 “Gên 3:9  E chamou o SENHOR Deus a Adão e disse-lhe: Onde estás?  Gên 3:10  E ele disse: Ouvi a tua voz soar no jardim, e temi, porque estava nu, e escondi-me.  Gên 3:11  E Deus disse: Quem te mostrou que estavas nu? Comeste tu da árvore de que te ordenei que não comesses?  Gên 3:12  Então, disse Adão: A mulher que me deste por companheira, ela me deu da árvore, e comi.  Gên 3:13  E disse o SENHOR Deus à mulher: Por que fizeste isso? E disse a mulher: A serpente me enganou, e eu comi.” Chamados a prestar contas

Enquanto estavam escondidos, a voz de Deus soa para Adão: "Onde estás?" Assim Deus ainda hoje procura o pecador e chama cada um pelo nome, para que saia de seu esconderijo. Com a entrada na luz de Deus começa a mudança. Adão sabe que Deus o vê e responde. Mas não é uma resposta direta, mas evasiva. Ele fala sobre seu medo e nudez como motivo para se esconder de Deus. Sobre a causa ele não fala.

Adão e Eva não se submetem imediatamente ao julgamento de Deus. Por isso Deus faz mais perguntas. Ele sabe exatamente o que aconteceu, mas quer ouvir da boca de Adão e Eva. Nas perguntas que faz, Ele de certa forma coloca em suas bocas o que devem dizer, pois quer levá-los à confissão de seu pecado. Fazendo perguntas, Deus os força a refletir sobre o que fizeram.

As perguntas de Deus revelam em vez de uma confissão honesta o seu egoísmo e sua busca por justificação para seu ato. Adão culpa Eva, e indiretamente culpa também Deus quando diz: "A mulher que me deste para estar comigo." Eva também tira a culpa de si e a passa para a serpente.

Versos 14 - 19 “Gên 3:14  Então, o SENHOR Deus disse à serpente: Porquanto fizeste isso, maldita serás mais que toda besta e mais que todos os animais do campo; sobre o teu ventre andarás e pó comerás todos os dias da tua vida.  Gên 3:15  E porei inimizade entre ti e a mulher e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar.  Gên 3:16  E à mulher disse: Multiplicarei grandemente a tua dor e a tua conceição; com dor terás filhos; e o teu desejo será para o teu marido, e ele te dominará.  Gên 3:17  E a Adão disse: Porquanto deste ouvidos à voz de tua mulher e comeste da árvore de que te ordenei, dizendo: Não comerás dela, maldita é a terra por causa de ti; com dor comerás dela todos os dias da tua vida.  Gên 3:18  Espinhos e cardos também te produzirá; e comerás a erva do campo.  Gên 3:19  No suor do teu rosto, comerás o teu pão, até que te tornes à terra; porque dela foste tomado, porquanto és pó e em pó te tornarás.” Deus o SENHOR julga

Em sua resposta à defesa de Adão e Eva, Deus se dirige primeiro à serpente, pois ela foi o instrumento na sedução para o pecado. Sem ouvir a serpente, Deus a amaldiçoa. A serpente ouve imediatamente o julgamento, sem possibilidade de reação. Rastejar sobre o ventre mostra uma humilhação extremamente grande e uma miséria extrema [cf. Miq 7:17a “Miq 7:17  Lamberão o pó como serpentes; como uns répteis da terra, tremendo, sairão dos seus encerramentos; com pavor virão ao SENHOR, nosso Deus, e terão medo de ti.”; Slm 44:26] “Slm 44:26  Levanta-te em nosso auxílio e resgata-nos por amor das tuas misericórdias.”.

Na maldição Deus também fala da "semente da mulher", o que é uma referência ao Senhor Jesus [Gál 4:4] “Gál 4:4  mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei,”. Ele esmagará a cabeça de Satanás e Satanás lhe ferirá o calcanhar. Quando o calcanhar é esmagado, é impossível andar. Com o Senhor Jesus isso aconteceu quando os homens, guiados por Satanás, lhe perfuraram os pés na cruz e o mataram. Mas justamente através da cruz Ele alcança a vitória e esmaga a cabeça de Satanás [Col 2:15] “Col 2:15  E, despojando os principados e potestades, os expôs publicamente e deles triunfou em si mesmo.”.

Após a maldição sobre a serpente e a perspectiva da vitória sobre o sedutor, Deus pronuncia seu julgamento sobre o pecado do homem. Primeiro Ele menciona as consequências do pecado para a mulher e depois para o homem. Eles não são amaldiçoados. As consequências para eles são um agravamento das tarefas que Deus deu a cada um deles.

É intenção de Deus que a mulher tenha filhos, ou seja, engravide [Gên 1:28a] “Gên 1:28  E Deus os abençoou e Deus lhes disse: Frutificai, e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre todo o animal que se move sobre a terra.”. Aparentemente gravidez e parto eram originalmente sem dor. Isso não será mais o caso. A gravidez trará muitos inconvenientes e o dar à luz estará ligado a dores. O pecado enfraqueceu fisicamente a mulher, de modo que gravidez e parto acontecerão com fadiga.

A este julgamento se acrescenta que seu desejo será para seu marido e que ele dominará sobre ela. Este é o resultado de seu comportamento errado, ao conduzir a conversa com a serpente sem incluir Adão. Ela também arrastou Adão para seu pecado, dando-lhe do fruto. Em vez de ser uma ajudadora para ele, ela o seduziu para o pecado. Neste julgamento Deus expressa que ela será realmente dependente de seu marido, e que ele lhe dirá o que fazer. Nisso está ao mesmo tempo sua bênção.

O julgamento sobre Adão é duplo. Por causa dele a terra é amaldiçoada, e ele voltará ao pó, ou seja, morrerá fisicamente. Porque Adão deu ouvidos à sua mulher, ele negou sua liderança sobre a criação. Como castigo, a natureza doravante se rebelará contra ele. Também a natureza é afetada pelas consequências da queda [Rom 8:20] “Rom 8:20  Porque a criação ficou sujeita à vaidade, não por sua vontade, mas por causa do que a sujeitou,”. Ela doravante também produz espinhos e cardos. Adão não será mais capaz de administrar a natureza.

Para seu sustento ele deve cultivar a terra com grande esforço. Disso vem o pão necessário para ele [Jó 28:5a “Jó  28:5  A terra, de onde procede o pão, embaixo é revolvida como por fogo. ”; Slm 104:14] “Slm 104:14  Ele faz crescer a erva para os animais e a verdura, para o serviço do homem, para que tire da terra o alimento”. Esta será sua parte enquanto viver. Mas também chega o tempo da morte física. Porque transgrediu o mandamento divino, ele colocou Deus de lado. Pelo julgamento de que voltará ao pó, ele deve tomar consciência da nulidade de seu ser [Slm 104:29 “Slm 104:29  Escondes o teu rosto, e ficam perturbados; se lhes tiras a respiração, morrem e voltam ao próprio pó.”; Slm 103:14 “Slm 103:14  Pois ele conhece a nossa estrutura; lembra-se de que somos pó.”; Ecl 3:19,20 “Ecl 3:19  Porque o que sucede aos filhos dos homens, isso mesmo também sucede aos animais; a mesma coisa lhes sucede: como morre um, assim morre o outro, todos têm o mesmo fôlego; e a vantagem dos homens sobre os animais não é nenhuma, porque todos são vaidade.  Ecl 3:20  Todos vão para um lugar; todos são pó e todos ao pó tornarão.”; 12:7] “Ecl 12:7  e o pó volte à terra, como o era, e o espírito volte a Deus, que o deu.”.

A ordem de trabalhar ainda vale. Quem não trabalha, embora possa, é desobediente a Deus e não merece receber comida [2Tes 3:10] “2Ts 3:10  Porque, quando ainda estávamos convosco, vos mandamos isto: que, se alguém não quiser trabalhar, não coma também.”. O Senhor Jesus trabalhou [Joã 5:17] “Joã 5:17  E Jesus lhes respondeu: Meu Pai trabalha até agora, e eu trabalho também.”. Profeticamente Ele até disse que trabalhou em vão: "Eu, porém, disse: Debalde tenho trabalhado, inútil e vãmente gastei as minhas forças" [Isa 49:4] “Isa 49:4  Mas eu disse: Debalde tenho trabalhado, inútil e vãmente gastei as minhas forças; todavia, o meu direito está perante o SENHOR, e o meu galardão, perante o meu Deus.”.

Verso 20 “Gên 3:20  E chamou Adão o nome de sua mulher Eva, porquanto ela era a mãe de todos os viventes.” A fé de Adão

Adão chama sua mulher de "Eva", que significa "Vida". Aqui se mostra a fé de Adão. Ele aceita o julgamento de Deus e ao mesmo tempo, pela fé, toma posse do que Deus disse sobre a "semente da mulher". Ele dirige seus olhos para o futuro quando diz que Eva é a mãe de todos os viventes. "Todos os viventes" se aplica apenas àqueles que pela fé estão ligados à "semente da mulher", o Senhor Jesus. Naturalmente Adão não entendeu isso assim, mas nós podemos sabê-lo à luz do Novo Testamento [Gál 3:16 “Gál 3:16  Ora, as promessas foram feitas a Abraão e à sua posteridade. Não diz: E às posteridades, como falando de muitas, mas como de uma só: E à tua posteridade, que é Cristo.”; 4:4] “Gál 4:4  mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei,”.

Verso 21 “Gên 3:21  E fez o SENHOR Deus a Adão e a sua mulher túnicas de peles e os vestiu.” Deus o SENHOR veste o homem

Que Adão e Eva reconheceram seu pecado diante de Deus se mostra no fato de que Deus os veste com túnicas de pele. Os aventais feitos por eles mesmos desaparecem. Túnicas de pele só pode haver quando um animal foi morto para isso. Sangue foi derramado. Nisto reconhecemos a verdade de que só através do sangue de um inocente há salvação para o homem culpado. Encontramos aqui uma referência ao sangue e à morte do Senhor Jesus. Só através do sangue do Senhor Jesus é possível o perdão de pecados [Heb 9:22] “Heb 9:22  E quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com sangue; e sem derramamento de sangue não há remissão.”, e só através da morte do Senhor Jesus o homem é reconciliado com Deus [Rom 5:10] “Rom 5:10  Porque, se nós, sendo inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte de seu Filho, muito mais, estando já reconciliados, seremos salvos pela sua vida.”.

Como consequência da fé nEle e em sua obra, o crente é revestido com Cristo, de modo que é agraciado (ou: agradável) para Deus [Efs 1:6,7] “Efs 1:6  para louvor e glória da sua graça, pela qual nos fez agradáveis a si no Amado.  Efs 1:7  Em quem temos a redenção pelo seu sangue, a remissão das ofensas, segundo as riquezas da sua graça,”. Ele é vestido com "a melhor roupa" [Luc 15:22] “Luc 15:22  Mas o pai disse aos seus servos: Trazei depressa a melhor roupa, e vesti-lho, e ponde-lhe um anel na mão e sandálias nos pés,”, "com vestes de salvação" [Isa 61:10] “Isa 61:10  Regozijar-me-ei muito no SENHOR, a minha alma se alegra no meu Deus, porque me vestiu de vestes de salvação, me cobriu com o manto de justiça, como um noivo que se adorna com atavios e como noiva que se enfeita com as suas jóias.”. Isso também deve ser visto em nossa prática, de acordo com a exortação para nos revestirmos do Senhor Jesus Cristo [Rom 13:14 “Rom 13:14  Mas revesti-vos do Senhor Jesus Cristo e não tenhais cuidado da carne em suas concupiscências.”; Gál 3:27] “Gál 3:27  porque todos quantos fostes batizados em Cristo já vos revestistes de Cristo. ”. Roupa fala de nosso comportamento, do que as pessoas veem em nós. Elas reconhecem em nosso comportamento e em nossas palavras o Senhor Jesus? Nós nos comportamos como Ele quer e falamos o que Ele quer?

Versos 22 - 24 “Gên 3:22  Então, disse o SENHOR Deus: Eis que o homem é como um de nós, sabendo o bem e o mal; ora, pois, para que não estenda a sua mão, e tome também da árvore da vida, e coma, e viva eternamente,  Gên 3:23  o SENHOR Deus, pois, o lançou fora do jardim do Éden, para lavrar a terra, de que fora tomado.  Gên 3:24  E, havendo lançado fora o homem, pôs querubins ao oriente do jardim do Éden e uma espada inflamada que andava ao redor, para guardar o caminho da árvore da vida.” Expulsos do Paraíso

Deus o SENHOR confirma o que Satanás disse a Eva sobre "ser como Deus" [verso 5] “Gên 3:5  Porque Deus sabe que, no dia em que dele comerdes, se abrirão os vossos olhos, e sereis como Deus, sabendo o bem e o mal.”. Como já mencionado, "ser como" se refere apenas ao conhecimento do bem e do mal, enquanto falta completamente a possibilidade de usar esse conhecimento de forma divina. O homem foi enganado ao reagir à insinuação de Satanás.

Após a graciosa provisão de Deus com roupas de pele, eles devem sair do Paraíso. Este está para sempre perdido para o homem. Um retorno à árvore da vida não é possível. O acesso é bloqueado. Isso também é uma prova da misericórdia de Deus, pois assim Deus impede que o homem permaneça para sempre neste estado de miséria.

A história da humanidade mostra que o homem é incansável em seus esforços para reabrir o caminho para o Paraíso, sem se curvar sob o julgamento de Deus. Mas todos esses esforços são vãos e sempre o serão. A espada dos querubins guarda, por ordem de Deus, o caminho para a árvore da vida.

O homem é enviado para fora do jardim para cultivar o solo. Porque o solo não é mais puro, ele não produz mais apenas bons frutos. Mesmo quando Deus criar um caminho para viver em comunhão com Ele, as consequências do pecado não serão completamente removidas. Não pode haver uma restauração completa da antiga situação. Mais tarde veremos que Deus tem planos que vão muito além da restauração do Paraíso: A igreja estará eternamente unida ao Senhor Jesus e eternamente com Ele na casa do Pai.

Ainda assim, os planos de Deus com a terra um dia se cumprirão. Mas antes o homem deve ser provado de todas as formas possíveis, para ver se ainda se pode esperar algo de bom dele. O resultado disso vemos no resto do 1º livro de Moisés [Gênesis] e nos livros seguintes.