Agora você dirá, não discutimos todos os tipos de reuniões da Igreja local. Ainda existem aquelas
19. Reuniões de evangelismo
Se chegamos a este ponto aqui, é porque tais reuniões têm um caráter diferente das reuniões que destacamos até agora.
A reunião para partir o pão e a adoração, a reunião de oração e a reunião para proclamar a palavra de Deus é uma reunião "na Igreja" (1 Cor 11: 18). Como vimos, os homens não estão no comando. Pois quando os crentes estão reunidos ao nome do Senhor Jesus, Ele mesmo está no meio deles para guiar todo o curso da reunião por meio do Espírito Santo.
Os mesmos crentes também são responsáveis por cumprir a grande ordem missionária que o Senhor deu aos seus discípulos: "Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura!" (Mar 16: 15). Como indivíduos - não "como Igreja" - eles devem ir pregar as boas novas da salvação em Cristo aos filhos do mundo. No cumprimento deste ministério, irmãos a quem o Senhor deu um dom evangelístico farão reuniões evangelísticas sozinhos ou com auxiliares crentes. Esses servos podem esperar tudo do Senhor nessas reuniões. Sua orientação e bênçãos, a operação do Espírito Santo na divulgação da Palavra e em sua aplicação aos corações e consciências dos ouvintes, bem como na salvação de pecadores. Caso contrário, todo o serviço seria inútil. Mas a reunião de evangelização não tem as características de uma reunião "como Igreja". Primeiro, os servos agem com responsabilidade pessoal para com o Senhor. Por exemplo, ele pode mostrar-lhes mesmo antes dessas reuniões, quais escrituras ou tópicos eles escolhem, se e quais hinos devem ser cantados, etc. Em segundo lugar, no lugar onde o evangelista é levado a pregar as boas novas, pode não haver uma Igreja local no sentido da palavra de Deus de modo que também por esta razão o princípio de Mateus 18: 20 não pode ser aplicado aqui.
Exemplos dos Atos dos Apóstolos são mencionados como uma ilustração dessas declarações: Pedro e João entraram no templo com o coxo curado (Atos 3: 1 a 4: 4). Obviamente, eles foram guiados pelo Senhor em tudo. Atraídos pelo milagre, o povo correu atônito ao pórtico. Pedro então aproveitou a oportunidade dada pelo Senhor para pregar o arrependimento e o perdão dos pecados por meio de Jesus Cristo aos judeus no poder do Espírito Santo e com grande clareza, com o resultado que muitas centenas de homens creram. - Foi uma das primeiras "reuniões evangelísticas". Não acontecia no seio da Igreja de Jerusalém, cujas reuniões para partir o pão e para orar aconteciam nas casas (At 2: 46; 12: 5, 12), mas fora no templo, ou seja, onde se encontrava o povo . E não é dito se havia outros crentes presentes entre a audiência.
Quando Paulo e seus companheiros mais tarde fizeram várias viagens missionárias e visitaram muitas cidades na Ásia Menor e na Grécia, eles naturalmente não encontraram em nenhum lugar Igrejas de crentes no meio das quais pudessem pregar as boas novas da salvação em Cristo. Pois o evangelho ainda era desconhecido entre as nações. Eles pregavam a palavra nas sinagogas, nas ruas e nas praças, e essas reuniões certamente não eram uma reunião "como Igreja".
Por que é tão importante enfatizar a diferença entre reuniões congregacionais e reuniões evangelísticas? Porque, por um lado, os crentes podem ser tentados a restringir a liberdade que o Senhor deu aos evangelistas para o benefício da obra. Essa tendência pode vir do hábito atual de realizar evangelismo em locais de reunião. Por outro lado, há também o perigo de impor o caráter do evangelismo liderado por homens nas reuniões de crentes. Devemos ter cuidado com ambos.
As Igrejas locais como centros de evangelismo
Pode-se concluir do fato de que não é a Igreja como tal que deve evangelizar, que a obra mais importante de evangelização deve ser deixada apenas para aqueles irmãos que foram especialmente chamados pelo Senhor para este ministério? Longe disso! A Palavra nos ensina por meio de bons exemplos que toda Igreja deve ser uma espécie de centro evangelístico de onde este trabalho recebe todo o apoio possível por meio de oração solidária, apoio material e ajuda prática. Além disso, todo indivíduo que está cheio do amor de Cristo se esforçará para levar aqueles ao seu redor em contato com o evangelho. Nem é preciso dizer que cada Igreja local em seu próprio lugar dará aos evangelistas que se apegam à verdade a oportunidade de pregar as boas novas. Assim, todos têm a oportunidade de convidar amigos e conhecidos por quem se esforçam.
Mesmo com as proclamações usuais da palavra, os irmãos devem estar cientes de que entre a audiência pode haver pessoas não convertidas e crianças que devem ser informadas da salvação em Cristo.
Quais são as Igrejas que a Palavra de Deus apresenta diante de nós como exemplos brilhantes de zelo no evangelho?
1. Antioquia
Desta Igreja Barnabé e Paulo fizeram a primeira viagem missionária às nações (Atos 13: 1-3). Tudo começou com os irmãos ali “servindo e jejuando”. Era importante para todos eles estarem inteiramente à disposição do Senhor e aguardar Suas instruções a respeito de seu ministério. E quando o Espírito Santo disse: "Apartai-me a Barnabé e a Saulo para a obra a que os tenho chamado", eles jejuaram e oraram novamente. Todos estavam cientes das dificuldades deste serviço, que traria tantos problemas e perigos para ambos, e eles os recomendaram a graça de Deus para fazer a obra (Atos 14: 26). Em seguida, eles "impuseram as mãos sobre eles" e disseram nesta linguagem simbólica, por assim dizer: Nós nos faremos um com vocês neste serviço e vos acompanharemos durante os longos meses de sua perigosa jornada com séria e persistente intercessão, para que o Senhor possa guiar e preservá-los, que abra a porta para a palavra para vocês e deixe que ricos frutos fluam do trabalho de vocês.
Assim como a intercessão de Moisés no cume do outeiro determinou o resultado da luta de Israel com Amaleque, sem dúvida a intercessão contínua da Igreja pelo sucesso do ministério dos dois servos que avançaram no reino do sinistro paganismo foi um fator poderoso!
Então, quando Paulo e Barnabé voltaram do trabalho que haviam feito, eles reuniram a Igreja e contaram-lhes tudo o que Deus havia feito por meio deles e que ele havia aberto a porta da fé para as nações. (Veja também Atos 18: 22, 23). Que participação no evangelho de toda a congregação, do começo ao fim!
2. Filipos
A causa do evangelho também estava no coração dos santos filipenses. Por causa da "cooperação no evangelho desde o primeiro dia até agora" (Flp 1: 5), Paulo podia agradecer e orar por todos eles com alegria. Em Atos 16, vemos como essa participação funcionou no primeiro dia:
Assim que Lídia, a vendedora de púrpura, aceitou a palavra que Paulo falou em seu coração, e mal foi salva, ela recebeu Paulo e seus companheiros, os mensageiros do Evangelho, em sua casa. Foi um serviço importante e, na época, perigoso que ela prestou. Isso causou alguns problemas à irmã, mas pelo amor do Senhor, ela ficou feliz em assumir tudo. "E nos constrangeu."
Vemos algo semelhante com o carcereiro. "Na mesma hora da noite", quando a graça de Deus havia transformado esse homem brutal pela fé, ele levou Paulo e Silas consigo e lavou-lhes os vergões, os quais prestaram o serviço fiel ao evangelho, que tinham trazido para ele. Então ele colocou uma mesa na frente deles e exultou, tendo crido em Deus com toda a sua casa. Mesmo quando Paulo seguiu, eles o mantiveram "em seus corações". Mais tarde, quando ele foi acorrentado, eles imploraram por graça para ele e fizeram da sua "defesa e confirmação do evangelho" (Flp 1: 7) sua própria questão.
O interesse deles pela obra do Evangelho também era evidente nos sacrifícios materiais que eles fizeram: quando Paulo estava em Tessalônica, eles lhe enviaram "uma e duas vezes" para atender às suas necessidades. Eles pertenciam à Igreja da Macedônia, cuja profunda pobreza transbordou com a riqueza de sua generosidade (2 Cor 8: 2).
Pode-se presumir que a primeira visita de Paulo a Filipos aconteceu em 53 DC. Mas ele escreveu esta carta para eles no seu primeiro cativeiro, provavelmente em 64 DC. Ao longo desses anos, "desde o primeiro dia até agora", a participação deles no evangelho continuou, apesar dos sofrimentos que suportaram!
3. Tessalônica
Na palavra de Deus, a Igreja dos tessalonicenses recebe o belo testemunho: "Porque por vós soou a palavra do Senhor, não somente na Macedônia e Acaia, mas também em todos os lugares a vossa fé para com Deus se espalhou" (1 Ts 1: 8).
Essa Igreja foi como uma Testa de Ponte de luz no vasto reino das trevas. Sua vida não ocorreu apenas dentro das quatro paredes de uma sala de reuniões, suas obras de fé eram visíveis do lado de fora. Seus esforços de amor não se dirigiam apenas aos crentes, o amor de Cristo a instava a tornar conhecida a palavra do Senhor e sua obra de redenção em toda a Macedônia e Acaia. A palavra também se espalhou por toda parte que eles haviam se convertido de ídolos a Deus, para servir ao Deus vivo e verdadeiro e para esperar seu Filho do céu.
Como o exemplo dessas Igrejas devia estimular os crentes em nossos dias, em todos os lugares a ter uma parte calorosa na obra do evangelho e a se envolver com todos aqueles que o Senhor usa para levar sua palavra aos que ainda estão "nas trevas e na miséria"!
Métodos de pregação do evangelho hoje
Em vista da grande indiferença para com a velha mas gloriosa mensagem da salvação em Cristo, que se espalha cada vez mais nos países cristãos, muitos que querem ajudá-la a romper, embarcaram em novas formas de pregação.
Eles tentam fazer na própria mensagem "arranjos", removendo ou diminuindo certos elementos desagradáveis do evangelho: a ruína completa do pecador, a impossibilidade de auto-redenção, a necessidade de arrependimento completo e mudança de coração, a referência ao julgamento vindouro, o sangue de Jesus como única base da salvação, etc., calando-se ou pelo menos mencionando de passagem. Nem é preciso dizer que a diluição do evangelho equivale a um enfraquecimento, até mesmo uma mudança da mensagem divina, que nesta forma não tem efeito e até leva a caminhos errados.
Ou se busca acrescentar coisas a uma proclamação bíblica que pareça agradável para a pessoa natural, a fim de atrair o máximo possível dessas pessoas indiferentes e torná-las receptivas ao incômodo evangelho. Sem querer entrar em maiores detalhes aqui, vamos lembrá-lo do princípio divino de que "coisas espirituais" devem ser comunicadas por "meios espirituais". “Ora, o homem natural não compreende as coisas do Espírito de Deus, porque lhe parecem loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente” (1 Cor 2: 13, 14). Os meios naturais são capazes de colocar as pessoas "no clima" e até mesmo torná-las "religiosas". No entanto, a salvação e o renascimento de uma pessoa são resultados da operação do Espírito Santo por meio da Palavra de Deus, por meio da obra de Cristo.
Em vez de nos deixarmos impressionar por tais métodos e os altos números de sucesso alcançados com eles, devemos antes refletir sobre o que, segundo o pensamento de Deus, dá poder à pregação: o poder ininterrupto da palavra divina da verdade, o poder do Espírito Santo para servir os dons da Palavra e o poder da intercessão pessoal e comunitária. “Não por força, nem por violência, mas pelo meu Espírito, diz o SENHOR dos Exércitos” (Zac 4: 6).
Evangelistas independentes
Outro fenômeno de nossos dias são os chamados evangelistas "independentes". Eles afirmam que não estão "conectados a lugar nenhum" e se sentem completamente independentes em relação ao seu serviço. Eles vêem nisso uma maior liberdade e flexibilidade para sua atividade evangelística e a desenvolveram em uma obra evangelística na qual eles próprios têm a liderança. Não apenas os novos conversos se juntam a este trabalho; Outros crentes também acreditam que encontram maior liberdade aqui do que na ordem da casa de Deus, que é erroneamente percebida como "estreita" e para a qual sua palavra nos guia (1Tim 3: 15).
Mas devemos nos perguntar: Será que agrada a Deus que tais membros do corpo de Cristo, que foram acrescentados como pedras vivas à casa de Deus, se livrem da ordem desta casa como uma camisa de força, a fim de assim aparentemente melhorar a causa do evangelho? para poder servir? A razão humana pode responder "sim". A fé, porém, diz “nunca, jamais”. Ela sabe que até na pregação do evangelho a bênção de Deus se encontra sobretudo no caminho da obediência e da dependência Dele, independentemente do trabalho externo que seja possível neste caminho parecerem tão pequenos e insignificantes.
Proclame todo o conselho de Deus
O apóstolo Paulo, o grande evangelista, por meio de cujo serviço inúmeras pessoas nas cidades do mundo naquela época passaram a crer, não apenas lhes pregou algumas verdades a respeito do início do caminho da salvação. Ele também se sentia profundamente responsável por ensinar-lhes "tudo o que é útil" e não se absteve de pregar a eles todo o conselho de Deus (Atos 20: 20, 27). Suas cartas às várias congregações são mais um testemunho disso.
Mesmo que os evangelistas de hoje não tenham o ensino de Paulo, eles ainda deveriam ter a vontade de Deus em mente e oferecer uma mão para apresentar aos novos convertidos toda a verdade. Isso inclui não apenas a certeza pessoal da salvação, o ensino sobre a libertação, sobre a vinda do Senhor, etc., mas também as grandes verdades da Igreja de Deus à qual agora pertencem. Todos precisam saber como se comportar na casa de Deus.
Origem: HALTEFEST.CH ANO: 1959 - Pg.214
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