QUE LUGAR A MULHER TEM NA IGREJA DE DEUS?
Para chegar à resposta correta, primeiro devemos ser claros sobre o lugar que Deus deu às mulheres na criação e as consequências da queda.
Seu lugar na criação
Adão foi criado primeiro, Deus o formou do pó da terra e soprou o fôlego da vida nas narinas. Ele o colocou no jardim do Éden com a tarefa de cultivá-lo e preservá-lo. Mas ele também lhe ordenou que não comesse da árvore do conhecimento do bem e do mal.
Depois que o homem viveu um pouco e começou a cuidar de suas tarefas, Deus disse: “Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma adjutora que esteja como diante dele (ou segundo ele) (Gênesis 2: 18).
"Para o bem do homem", Deus criou um ser, que lhe fosse "uma ajudadora" em sua tarefa dada por Deus, correspondente e complementar. Essa peculiaridade da mulher não apenas caracterizou Eva, a esposa de Adão, mas permanece a característica de todos os representantes de seu gênero enquanto esta terra e suas leis naturais existirem. É por isso que o apóstolo Paulo, 4000 anos depois, confirmou este fato por meio do Espírito Santo como fundamental para sua posição perante os homens (1 Coríntios 11: 9). A mulher é de estatura menor e constituição mais delicada e também difere significativamente do homem em sua maneira de pensar e sentir. Só isso documenta que ela foi criada para uma posição diferente neste mundo.
Eva não foi formada da terra independentemente de Adão, mas “E da costela que o SENHOR Deus tomou do homem formou uma mulher ... E disse Adão: Esta é agora osso dos meus ossos e carne da minha carne; esta será chamada varoa, porquanto do varão foi tomada" (Gênesis 2: 22, 23). Este ato de criação não apenas confirma a posição de subordinação das mulheres aos homens. É também uma ilustração do maravilhoso relacionamento que Cristo tem com Sua Igreja, que surgiu por meio de Sua morte. E esse relacionamento, por sua vez, é o padrão dado por Deus para os relacionamentos entre homem e mulher que se casaram. A observância da ordem divina não impede o homem, antes o incumbe a "amar a sua própria mulher como a seu próprio corpo" e a alimentá-la e cuidar dela como "a sua própria carne",
A ordem da criação deu às mulheres a oportunidade de se desenvolverem plenamente de acordo com seu ser. O infortúnio vem do pecado, que nos faz desconsiderar os pensamentos de Deus.
As consequências da queda
Satanás estava bem ciente de que Deus havia dado a Adão Seu mandamento com relação à árvore do conhecimento do bem e do mal. Mas ele, que ao longo dos milênios tem se mostrado um excelente conhecedor das fraquezas humanas, veio como um tentador à Eva, não para Adão. Ele a encontrou com base na igualdade de direitos, e Eva prontamente deixou seu lugar de dependência. Ela negociou com o arquiinimigo em um assunto tão fatal para a humanidade como se ela fosse a responsável. Ela disse a ele: "comeremos", etc. (Gênesis: 3: 2). O desastre começou com ela assumiu a liderança em questões relacionadas ao relacionamento dos homens com Deus.
Portanto, a mulher não apenas tem que participar da maldição que Deus pronunciou contra Adão na terra; além disso, ela também sente consequências que só afetam o seu gênero: «... com dor terás filhos; e o teu desejo será para o teu marido, e ele te dominará." Certamente Adão pecou consciente, e sua culpa foi maior do que a de sua mulher. Mas não ele, mas Eva foi enganada quando ela agiu de forma independente. É por isso que Deus disse a ela: "Teu marido te dominará." Em outras palavras, você não deve deixar teu lugar de submissão.
Não mudou tudo para nós, crentes?
Como os crentes em Corinto, muitos cristãos são da opinião: Porque todos os crentes estão diante de Deus em Cristo, e todos eles nesta posição diante de Deus são iguais, então qualquer diferença entre nós já foi eliminada e, portanto, as mulheres também são completamente equiparadas aos homens. O apóstolo Paulo se opôs claramente a essa visão errônea em seus escritos inspirados por Deus (1 Coríntios 11: 2 - 16). Enquanto estivermos neste corpo, a ordem da criação instituída por Deus também se aplica a nós. E também não podemos escapar da maldição que caiu sobre a criação. Somente quando a Igreja for arrebatada e o Reino Milenar introduzido, a palavra se tornará realidade para esta terra: "Não haverá mais maldição" (Apocalipse 22: 3).
O lugar divino da mulher na Igreja de Deus na terra está de acordo com seu lugar na criação e as consequências da queda.
Sinais externos da hierarquia divina
Existe uma hierarquia divina: 1. A cabeça da mulher é o homem. 2. A cabeça de cada homem é Cristo. 3. A cabeça do Filho do homem, ungido como Cristo, é Deus (1 Coríntios 11: 3). Os homens deveriam respeitar esta ordem; mas com os filhos do mundo todos os fundamentos da verdade são abalados. Mas os crentes, no entanto, que purificaram suas almas pela obediência à verdade (1 Pedro 1 :23) e que devem brilhar como luzes no meio desta geração corrompida e perversa (Filipenses 2: 15), Deus espera ainda mais que eles reconheçam esta ordem, não apenas em seus corações, mas também exteriormente por meio de sinais visíveis para mostrar:
“Todo homem que ora ou profetiza, tendo a cabeça coberta, desonra a sua própria cabeça” (1 Coríntios 11: 4). O irmão, portanto, deve estar ciente de que ele não pode aparecer diante de Deus segundo o costume liberal atual com a cabeça descoberta, mas por uma razão completamente diferente: nós nos lembramos que o homem e a mulher em seu relacionamento são uma imagem de Cristo e da Igreja. Portanto, ao orar ou profetizar, o homem "não deve cobrir a cabeça" porque nesta figura ele representa Cristo, que como cabeça da Igreja não está sob um poder, mas tem o poder. O homem é a "imagem e glória de Deus" e desonraria a Cristo, sua cabeça, se tivesse alguma coisa sobre sua cabeça enquanto ora ou profetiza. A glória de Cristo deve ser vista, não ser coberta.
"Mas toda mulher que ora ou profetiza com a cabeça descoberta desonra a sua própria cabeça" (1 Coríntios 11: 5). Ela negaria assim que o homem é sua cabeça e que ela está sujeita a ele. Em vez disso, ela deve reconhecer esta relação desejada por Deus em seu coração e mostrar através do sinal externo da cobertura da cabeça que ela - representando a Igreja - está sujeita ao homem como sua cabeça, isto é, sob o poder dele.
Um segundo sinal externo
Em 1 Coríntios 11, presume-se que a mulher tenha cabelo comprido. Este sinal também está intimamente relacionado ao que a cobertura quer expressar, mas tem um significado espiritual diferente (Verso 6).
O cabelo comprido é dado às mulheres em vez de um véu. A pessoa que o usa fica oculta atrás do véu. Ao mesmo tempo, este véu é aqui uma "honra" para a pessoa oculta atrás dele, ou seja, um adorno, um ornamento. Agora qual é o verdadeiro adorno da mulher? Em 1 Timóteo 2: 9, 10 diz sobre isto: "Do mesmo modo as mulheres se ataviem em traje honesto, com pudor e modéstia ..." E em 1 Pedro 3: 1 - 6: "Semelhantemente, vós, mulheres, sede sujeitas ao vosso próprio marido, para que ... pelo procedimento de sua mulher seja ganho sem palavra, considerando a vossa vida casta, em temor. O enfeite delas não seja o exterior, ... mas o homem encoberto no coração, no incorruptível trajo de um espírito manso e quieto, ... Porque assim se adornavam também antigamente as santas mulheres ... e estavam sujeitas ao seu próprio marido, como Sara obedecia a Abraão, chamando-lhe senhor ..."
Aqui vemos ornamento atrás do qual o homem interior do coração está oculto, assim como o homem exterior está oculto atrás do véu de cabelos longos. Este ornamento moral mencionado nos versos anteriores é produzido pelo "homem encoberto no coração" e é, portanto, ao mesmo tempo, a prova de sua presença e da vida que nele habita. O mesmo acontece com o cabelo comprido em relação às pessoas por trás dele. O cabelo comprido é, portanto, uma imagem do ornamento incorruptível do espírito manso e quieto que se manifesta de acordo com os versos acima. Mas se uma mulher ou filha não tem cabelo comprido, é o mesmo que confessar: "A mim me falta o ornamento espiritual!" Por isso se diz: "Portanto, se a mulher não se cobre com véu," (isto é, ela não reconhece sua submissão), "tosquie-se também". Como uma irmã que pondera essas coisas em silêncio diante do Senhor não buscaria adorno espiritual e também não confessaria exteriormente!
Por causa dos anjos
"Mas por que Deus insiste nesses sinais externos?" - assim perguntamos nós que tão facilmente descartamos tais coisas como "externalidades" irrelevantes. "Ele não vê dentro do coração?" A Palavra de Deus diz: "Por causa dos anjos" (1 Cor 11: 10). Na criação além dos homens, os anjos são os únicos seres dotados de discernimento e compreensão. Eles não podem entender o conselho de Deus com respeito ao homem, o relacionamento maravilhoso e glorioso dos remidos com Ele, como lemos em 1 Pedro. 1: 12 onde diz: "... para as quais coisas os anjos desejam bem atentar", porque isso não foi revelado a eles, mas aos "seus santos". Mas eles conhecem a ordem de Deus em Sua criação. "Portanto, a mulher deve ter sobre a cabeça sinal de poderio, por causa dos anjos."
Esta breve explicação da Palavra de Deus é suficiente para uma fé simples. Mas quem tem dificuldade em se curvar às suas ordens, deve verificar se não lhe falta a disposição apropriada do coração, que deve ser expressa nestes sinais exteriores.
A mulher não deve ensinar
Quem seguiu atentamente o que foi dito até agora entenderá por que o apóstolo deu a instrução pelo Espírito Santo: "A mulher aprenda em silêncio, com toda a sujeição. Não permito, porém, que a mulher ensine, nem use de autoridade sobre o marido, mas que esteja em silêncio" (1 Tim 2: 11, 12). E em outro lugar: “As mulheres estejam caladas nas igrejas, porque lhes não é permitido falar; mas estejam sujeitas” (1 Cor 14: 34). Em sua justificativa ele remonta à ordem da criação e ao papel de liderança de Eva na queda (2 Tim 2: 13, 14).
Nenhuma irmã que se coloque sob essas instruções ensinará publicamente em um círculo no qual os homens estão presentes, porque assim tomaria a dianteira. Pode haver circunstâncias e situações em que, uma irmã que busca servir ao Senhor com zelo e devoção, seja exercitada de coração para permanecer atrás dessa barreira. Mas nosso serviço só lhe agrada se nos submetermos à sua palavra e à sua vontade em tudo.
Uma irmã que obedece a essa ordem também não orará em público nas reuniões congregacionais; porque ela se faria a boca dos irmãos presentes e assumiria a liderança nesta ocasião.
A esfera real de atividade da mulher crente
Com base em tudo isso, não deveria ocorrer a ninguém o pensamento que uma irmã tem menos valor para o coração do Senhor do que um irmão! "Ora, Jesus amava a Marta, e a sua irmã, e a Lázaro" (João 11: 5). E que ninguém pense que a vida e o ministério de uma irmã têm menos importância para Ele do que a vida de um irmão que O serve mais em público! Ele não julga nosso serviço pelo alcance de seu som ou pela força do eco que encontra entre as pessoas. Aqui se trata apenas do lugar que a mulher crente, que pertence à igreja de Deus deve tomar. Mas vamos descrever brevemente sua esfera real de atividade, que não está tanto em público mas antes dentro de casa. Muitos exemplos da Palavra de Deus o confirmam.
No casamento, como esposa e mãe.
A maioria das irmãs encontrou um campo de atividade em sua própria família que está inteiramente de acordo com sua natureza e seu ser. Aqui, a mulher piedosa tem oportunidades de desenvolver plenamente suas habilidades e dons, que em alguns aspectos são diferentes dos do homem. Que bom, se, além da diversidade de seus deveres domésticos, ela não esquece os grandes objetivos de sua elevada tarefa, que são descritos com tão belas palavras em Provérbios 31 e que podemos aplicar também à família cristã!
Ela é de grande ajuda para o marido, não só nos assuntos externos, mas também na tarefa para a qual o Senhor o chamou. “O coração do seu marido está nela confiado, e a ela nenhuma fazenda faltará. Ela lhe faz bem e não mal, todos os dias da sua vida" (Prv 31: 11, 12). Se "Conhece-se o seu marido nas portas, quando se assenta com os anciãos da terra" (v. 23), isso também é atribuído à sua ajuda. O irmão não deve procurar um lugar de honra neste mundo, mas procurará servir ao Senhor em Sua obra. Mas como ele fica encorajado quando sua esposa o apóia, o acompanha em oração e está pronta para fazer sacrifícios para que ele possa fazer o serviço sem impedimentos!
E como é importante a educação dos filhos "na doutrina e admoestação do Senhor" (Ef 6: 4), que é em grande parte tarefa da mãe! Aqui, também, ela "abre a boca com sabedoria", que extraiu da palavra de Deus e ao lidar com o Senhor, "e a lei da beneficência está na sua língua". Assim Moisés, Samuel, Timóteo e muitos outros que foram uma bênção para o povo de Deus, já receberam impressões profundas e duradouras em sua mais tenra juventude, por meio da instrução de sua mãe.
“Abre a mão ao aflito; e ao necessitado estende as mãos” (V. 20), ela pratica a hospitalidade (Rom 12: 13), e quando ela - a mulher em Provérbios 31 que tem servas - sem descuidar dessas tarefas mais importantes, ainda encontrar tempo, então “examina uma herdade e adquire-a”. Os interesses do Senhor estão em primeiro plano para ela e todos os frutos de seu trabalho são para Ele.
O serviço da irmã solteira.
O que deveria ser o objetivo mais elevado das esposas e mães, pode caracterizar as solteiras sem impedimentos: “a solteira cuida das coisas do Senhor” (1 Cor 7: 34). Quando ela contempla sua vida deste lado, como pode ser rica!
Basicamente, a esfera de atividade das solteiras é a mesma das irmãs casadas. Ela pode fazer o trabalho da escola dominical ou algum outro serviço para as crianças. Ela visitará ou cuidará dos enfermos e de suas famílias. Ela tem um coração voltado para toda a obra do Senhor e acompanhará Seus servos em intercessão. Se ela “ponderar” este grande campo com todo o seu interesse, ela o “adquirirá”: o Senhor irá atribuir-lhe, na proximidade ou também à distância, tarefas que correspondem ao seu lugar designado por Deus na Igreja. e que nenhum irmão pode cumprir. Que havia muitas irmãs dedicadas e abnegadas na obra do Senhor!
Origem: HALTEFEST.CH ANO: 1959 - Pg.279
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