Introdução
Uma coisa é estar na posição certa, outra bem diferente é estar nas condições certas. O remanescente está no lugar certo onde o Nome habita. Mas eles caíram em uma condição em que são facilmente desencorajados e param de edificar o templo. Em tal situação, a solução não é desistir de tudo e retornar ao lugar de onde vieram. A solução é ouvir a Palavra de Deus e confiar em Deus para enviar o ministério correspondente.
Acontece frequentemente que pessoas veem certas partes da verdade e buscam a graça para andar nelas. Com o tempo, porém, a primeira frescura desaparece e então começa facilmente um tempo de negligência e indiferença. “O primeiro amor” esfria e o “orvalho da tua mocidade” desaparece. O que então? Voltar àquilo que outrora abandonaram por causa de Cristo? Não! Nessa situação é preciso clamar a Deus, para que pela atuação do Espírito de Deus venham avivamento e bênção.
A construção do templo é retomada
Os efeitos do primeiro avivamento em grande parte desapareceram. Eles, que experimentaram um avivamento, precisam ser avivados novamente. É mais fácil obter uma vitória do que usar os resultados para si. Podemos vencer na batalha, mas perecer nessa vitória. Deus dá aos filhos de Israel, de uma outra direção, um encorajamento valioso. Mesmo que o povo esteja sujeito às nações, Deus permanece sempre soberano. Sua Palavra é a todo tempo de autoridade absoluta para Seu povo, quando Ele fala a eles.
Ageu e Zacarias são enviados por Ele e profetizam no meio do povo . Essas comunicações de Deus são especialmente valiosas, como sempre são Suas mensagens. Embora isso nada mude na situação do povo em relação às nações, é contudo uma prova impressionante de que Deus Se importa. Mostra que o Deus de Israel, apesar das dificuldades deles, é exaltado acima de tudo o que tem poder para oprimir os filhos de Israel. Deus intervém, não por uma demonstração de poder contra o rei Dario, mas pela palavra da profecia. O poder de Seu Espírito atua por meio dos profetas, para despertar a consciência do povo.
Profetas são usados por Deus quando Seu povo está em mau estado e os líderes responsáveis falham. Ageu (significa “o festivo”) e Zacarias (significa “Javé se lembra”) tornam manifesto o estado do povo. Ageu não fala sobre as dificuldades externas, mas sobre o estado do povo. Ele fala mais à consciência. Zacarias fala mais ao coração do povo. O ministério de Zacarias é em geral mais apreciado do que o de Ageu, mas ambos os ministérios são necessários.
Os profetas não apenas motivam para o trabalho, mas também apoiam e encorajam Pelo ministério do Espírito dado por Deus é despertado em primeiro lugar o espírito dos líderes do povo. Vê-se isso pelo fato de que eles vão adiante com bom exemplo. Os profetas terão apresentado aos trabalhadores a glória futura da casa, o estabelecimento do reino messiânico e a bênção do povo. O retorno ao SENHOR dá força para o trabalho e a confiança de que Deus vencerá as dificuldades por eles.
Resistência novamente
Assim que o povo se torna ativo novamente para o SENHOR e a construção de Sua casa é retomada, os adversários também se manifestam novamente . Não ouvimos nada deles enquanto Israel está ocupado com suas próprias casas. Porque há novamente fé no povo, eles não se deixam desviar e continuam a reconstrução, embora houvesse uma proibição . O resultado de sua fé é que a intervenção de seus inimigos desta vez até se torna o motivo para uma ordem do rei em favor deles.
Carta à Dario sobre a Reconstrução
A carta enviada pelos adversários dá desta vez uma visão geral equilibrada das atividades e difere, nesse aspecto, da carta do capítulo anterior a Artaxerxes, o antecessor de Dario. A carta começa com a nomeação dos remetentes e do destinatário . A primeira comunicação é um testemunho do zelo e da dedicação dos construtores . O mundo vê como crentes trabalham para o lugar de habitação de Deus, a igreja. Quando veem seu esforço, muitas vezes ficam impressionados. Eles veem o zelo e o sucesso.
Então os remetentes mencionam o que perguntaram aos construtores e por quê . A resposta dos construtores aos seus questionadores também é reproduzida. Essa resposta é um belo testemunho de quem eles são: “Servos do Deus dos céus e da terra” . É uma declaração da autoridade suprema de seu Deus. Ele não é uma divindade local. Eles estão, antes, em contato com o Deus do qual toda a criação depende. Essa consciência faz com que estejam sem temor dos homens.
Eles também reconhecem honestamente que agora estão no poder das nações, por causa de sua infidelidade e da ira de Deus . Essa infidelidade é também a razão pela qual Deus entregou Sua casa à destruição por Nabucodonosor. Eles declaram que estão reconstruindo esta casa do SENHOR . É a mesma casa construída por "um grande rei" , a saber, Salomão. Não é outra casa.
Os construtores apelam para a ordem de Ciro . Ciro é chamado aqui “o rei de Babilônia”, porque Babilônia foi conquistada por ele. De lá os judeus foram para Jerusalém. Em sua partida, Ciro tirou todos os utensílios que Nabucodonosor havia levado de Jerusalém para Babilônia, do templo em Babilônia, e os entregou aos judeus para trazê-los de volta ao templo de Deus .
Então falam sobre o lançamento do fundamento do templo, que construíram no templo “desde então até agora” e que a construção da casa de Deus ainda não está concluída. Eles não falam sobre seu relaxamento na construção, que por 15 anos não trabalharam no templo. O relaxamento é um assunto entre eles e seu Deus.
Os remetentes concluem sua carta com o pedido a Dario para investigar se realmente há uma ordem de Ciro para “construir esta casa de Deus em Jerusalém” . Eles também indicam o “local de busca”, e este é a “casa dos tesouros do rei … que está ali em Babilônia”. Concluem seu escrito pedindo ao rei que, após a investigação, lhes comunique sua vontade.
Nenhum comentário:
Postar um comentário