Filemon

  Introdução

Assim como as duas cartas a Timóteo e a carta a Tito, esta carta também foi escrita a uma única pessoa, Filemon. No entanto, ela ocupa uma posição única entre as cartas escritas a pessoas específicas.

Timóteo e Tito receberam instruções sobre seu comportamento pessoal na igreja. Paulo os instruiu sobre como se comportar em muitas situações e o que deveriam apresentar aos crentes. Essas cartas também são de grande importância para você. Nelas, você aprende como se comportar como cristão em uma cristandade onde reina uma grande confusão. Você recebe dicas sobre como viver para a glória de Deus e para a bênção das pessoas ao seu redor. A carta a Filemon tem um conteúdo totalmente diferente. Nela você não encontrará ensinamentos doutrinários. Esta carta trata exclusivamente de uma questão prática.

Nela, Paulo fala a um senhor crente sobre um escravo que fugiu dele, Filemon, e que Paulo agora estava enviando de volta para ele. É uma carta sobre um escravo que se tornou culpado perante seu senhor. Paulo quer ajudar esse senhor a receber com amor seu escravo, que lhe causou tanto dano. Nessa carta, você vê que a fé cristã não se trata apenas do que se acredita, mas também de como se vive essa fé.

Não se trata apenas de conhecer a Deus e ao Senhor Jesus, mas também de representar as características de Deus e do Senhor Jesus. Como apóstolo, Paulo poderia ter exigido de Filemon que aceitasse Onésimo de volta ou até mesmo que o libertasse. Mas Paulo não age aqui como apóstolo. Ele quer que o ensinamento se manifeste na prática. Assim, ele mostra que não é importante apenas falar sobre a verdade, mas também como você coloca a verdade em prática. Não se trata apenas de dizer algo certo, mas também de dizê-lo da maneira certa. O tom faz a música.

Talvez você pense: “O que posso aprender com um acontecimento tão distante da minha realidade? Tenho mais a ganhar se conhecer minha posição em Cristo e aprender a viver de acordo com ela do que aprender como Filemon deveria receber seu escravo”. No entanto, isso seria um erro de raciocínio. A carta a Filemon, mais do que qualquer outra carta, mostra de forma exemplar como você deve viver sua posição em Cristo em sua vida. Embora essa carta não contenha ensinamentos doutrinários, você perceberá que ela só poderia ter sido escrita por alguém que havia absorvido interiormente toda a verdade sobre Cristo. Ao ler essa carta, você verá como toda a vida do autor e todo o seu pensamento estavam impregnados do que ele era em Cristo. No que ele escreve, ele coloca a verdade em prática — a verdade sobre o único corpo (a carta aos Efésios), a verdade sobre a mente de Cristo (a carta aos Filipenses) e a verdade sobre o novo homem (as cartas aos Efésios e Colossenses).

O que é descrito aqui deve ser a prática diária dos crentes em situações semelhantes. Mesmo que não tenhamos mais nada a ver com a escravidão, você pode se deparar com situações em que alguém comete uma ofensa contra você, como Onésimo cometeu contra Filemon. Também pode ser que você saiba de situações semelhantes com outras pessoas. Você poderia então assumir um papel de mediador, assim como Paulo medeia aqui entre Onésimo e Filemon.

Nesta carta, aprendemos como devemos lidar com tais situações. É para isso que ela foi escrita, e é assim que devemos lê-la. Você procurará em vão nesta carta por dicas sobre como lidar com a escravidão ou como vê-la. Não é disso que se trata. O cristianismo não se trata de mudar as circunstâncias, mas de mudar o coração das pessoas.

E mesmo que o coração seja transformado, isso não significa que o crente se submeta de boa vontade às circunstâncias. De qualquer forma, muitas vezes ainda acho difícil lidar corretamente com as injustiças que me foram feitas. Isso certamente depende também do tipo de injustiça. Esta carta trata de roubo e da recusa em cumprir suas responsabilidades.

Existem também outras injustiças em que algo é tirado de alguém e que são ainda mais graves. Estou pensando em abuso físico ou manipulação da vontade. É claro que essas injustiças são de natureza diferente daquela que motivou esta carta. Se você tiver que lidar com uma injustiça tão abominável, precisará aprender a lidar com ela. Certamente será um processo que levará tempo, mas com a ajuda do Senhor e de pessoas em quem você pode confiar, você poderá avançar bastante. Se você acha que eu posso ajudá-lo nisso, não hesite em entrar em contato comigo.

Filemon provavelmente morava em Colossos, como se pode deduzir da carta à igreja local . A carta a Filemon e a carta aos Colossenses estão, portanto, intimamente relacionadas. Outro aspecto revela a forte conexão entre a carta a Filemon e as cartas aos Colossenses e aos Efésios. Nas cartas aos Efésios e aos Colossenses, os senhores dos escravos são explicitamente mencionados como tal ; .

Filemon também era um deles e foi igualmente abordado diretamente. Parece que ele se converteu através do ministério de Paulo. De qualquer forma, isso pode ser lido nas entrelinhas em . Paulo nunca esteve em Colossos e deve ter encontrado Filemon em outro lugar. Esse encontro ou encontros acabaram levando à sua conversão.

Depois disso, ele trabalhou com Paulo e também com Timóteo . Aqui, Filemon está de volta a Colossos. É provável que a mulher mencionada, Áfia , seja sua esposa. Supõe-se que Arquipo seja seu filho, mas isso não passa de uma suposição. Filemon devia ter uma casa bastante grande, pois a comunidade se reunia em sua casa. O fato de ele ter pelo menos um escravo, Onésimo, pode significar que ele não era pobre.

Esta carta trata de Onésimo. Onésimo era um escravo não convertido que havia fugido. Ele não deve ter fugido porque Filemon o tratava com dureza. Parece-me que o problema estava mais nele mesmo. Ao que tudo indica, ele era um rapaz inútil . Antes de sua conversão, ele não fazia jus ao seu nome. Onésimo significa “útil”. Parece até que ele se tornou um ladrão.

Filemon não o teria acorrentado, mas lhe teria dado uma grande liberdade. Filemon confiava nele. Onésimo abusou gravemente dessa confiança. Ele não só fugiu em um momento oportuno, mas também se aprovisionou do necessário. Afinal, ele precisava viver. Talvez ele acreditasse que não estava levando mais do que o salário que lhe era devido.

Quem não se deixa guiar pelo Senhor pode chegar às conclusões mais estranhas em relação ao que é “meu e seu” e agir de acordo com elas. Não se sabe se Roma era seu destino ou se ele acabou chegando lá depois de muitas andanças. De qualquer forma, o Senhor fez com que ele encontrasse o apóstolo Paulo lá. É possível que ele tenha encontrado Paulo “por acaso” em Roma.

Ele conversou com ele, e o Senhor abriu seu coração, de modo que ele se converteu. Também não é impensável que ele tenha procurado Paulo, sobre quem deve ter ouvido muito na casa de Filemon, por iniciativa própria. O Senhor pode ter perturbado sua consciência e lembrado-lhe que Paulo estava preso em algum lugar em Roma.

O certo é que ele foi até Paulo na prisão e, por meio do ministério de Paulo, ele se converteu . Com isso, sua relação com Deus foi restaurada. Agora, sua relação com Filemon também precisava ser restaurada. Esse ainda era um longo caminho a percorrer.

Você vê, então, que com a conversão nem todos os problemas desapareceram de repente. A conversão é o início de uma nova vida. A partir desse momento, o crescimento na fé e a organização do passado andam de mãos dadas. Tudo o que você sabe ou mais tarde percebe que fez mal a alguém, você precisa colocar em ordem. Assim, algum tempo depois da minha conversão, procurei o dono de uma loja onde, quando menino, eu costumava roubar doces. Eu tinha uma quantia comigo como compensação. Pelo que me lembro, ela estava muito aquém do valor do que eu havia roubado. Mas ele aceitou minha compensação e me perdoou.

A ideia de voltar para seu senhor não deve ter causado grande alegria a Onésimo. No entanto, ele percebeu que isso era necessário, talvez porque Paulo o tivesse convencido. Paulo também lhe prometeu seu apoio incondicional. Ele se encarregou de ajudar Onésimo em relação a Filemon. O que ele fez foi muito mais do que o que entendemos quando dizemos que “damos uma boa recomendação por alguém”. Ele não simplesmente mandou Onésimo de volta, mas lhe deu uma carta de recomendação. Nela, Paulo atestava a autenticidade de sua conversão e como ele lhe foi de grande utilidade depois disso. Aqui você pode aprender algo com Paulo. Você pode pensar em como pode ajudar e apoiar alguém que está diante de uma tarefa semelhante à de Onésimo.

Você também pode aprender algo com Onésimo. Por natureza, você também é um Onésimo fugitivo, um inútil . Sua conversão mudou isso. Pelo poder do Espírito Santo, você agora pode ser útil para o seu entorno. A mudança em você é mais notável no seu ambiente diário, seja em casa, na escola ou no trabalho. Justamente onde Onésimo era colocado como escravo, ele agora podia mostrar que era útil. Assim, o Senhor envia cada um de nós de volta ao nosso próprio ambiente, à família ou ao local de trabalho, para que sejamos testemunhas e úteis para o Senhor . Você e eu somos os Onésimos de Deus.