O Espírito de Deus e o Espírito do Anticristo
No último verso do capítulo anterior, João já havia feito uma breve menção ao fato de que você possui o Espírito Santo. Lá, ele O menciona para enfatizar a certeza de que Deus permanece em você. Na seção que você tem diante de si agora, ele comparará a ação do Espírito de Deus com a ação do Espírito do Anticristo.
Você pode discernir o que provém do Espírito de Deus e o que provém do Espírito do Anticristo quando indaga sobre a confissão de fé em Jesus Cristo. Esse é o primeiro critério. Há ainda outro critério nesta seção. Trata-se da questão de saber em quem alguém que se apresenta como mestre encontra ouvidos receptivos para sua mensagem . É mencionado um grupo de ouvintes composto por aqueles que são de Deus e um grupo de ouvintes composto por aqueles que são do mundo. Aqueles que são de Deus dão ouvidos aos apóstolos, e aqueles que são do mundo dão ouvidos ao Espírito do Anticristo.
João começa dirigindo-se a você como “amado”. Esse é um ponto de partida muito bonito para o velho apóstolo. Isso expressa a preocupação que ele tem em relação a você. A partir dessa preocupação, ele quer alertá-lo para que não aceite ingenuamente todo tipo de belos discursos sobre Deus e sobre seu Filho, como se essas palavras viessem automaticamente de Deus. Assim que você ouvir discursos sobre Deus e Jesus, pode pensar que está tudo bem. Mas não é assim. Você precisa examinar os espíritos. Você precisa saber de qual fonte eles falam.
Há exemplos na Bíblia em que se vê que, às vezes, até mesmo incrédulos como Balaão profetizaram pelo Espírito de Deus . O que ele disse ali (Números 23 e 24) veio de uma fonte boa. No entanto, quando aconselhou o povo a ser infiel à Palavra de Deus, ele falou a partir de uma fonte má .
Aqui não está escrito que você deve testar as pessoas para determinar se elas são crentes ou se seguem a doutrina correta, mas sim que se trata de espíritos. Não se trata de uma confissão de fé ortodoxa, mas da questão de qual fonte as pessoas falam. A fonte é o Espírito Santo ou um espírito demoníaco? Essa é a questão em jogo. Trata-se de desmascarar pessoas que fingem ser profetas e afirmam trazer uma mensagem de Deus, embora, na realidade, tragam a mentira e, portanto, falem por meio de um espírito demoníaco.
Trata-se de espíritos que imitam a ação do Espírito Santo. O espírito do Islã, por exemplo, é claramente um espírito demoníaco e não um espírito de imitação. Com os falsos profetas que surgiram, é diferente. Eles imitam o Espírito de Deus, mas por trás disso está, naturalmente, um espírito demoníaco. O fato de eles terem “surgido” indica atividade. A atividade sempre causa impacto. O fato de serem muitos também causa impacto. Você certamente conhece essa influência: quando muitas pessoas afirmam algo, isso causa mais impacto do que quando um único indivíduo diz algo.
A pedra de toque consiste em como alguém pensa sobre o Senhor Jesus. O Espírito Santo produz apenas o que serve para a glorificação do Senhor Jesus, e Ele faz isso com alegria. Satanás e seus anjos fazem o contrário. Eles podem falar bem, mas não há nada que O glorifique; pelo contrário, eles estão empenhados em desonrá-Lo. Não se trata apenas de fatos históricos da salvação, mas de fatos relacionados à pessoa de Cristo. É preciso confessá-Lo como a Palavra que realmente se fez carne .
Ele não assumiu a forma de carne e sangue por um tempo. O fato de Ele ter “vindo em carne” significa que Ele se tornou homem. O fato de Ele ser homem pertence, desde o momento em que Ele se tornou isso, indissociavelmente à sua pessoa. Ele realmente se tornou homem e o é para toda a eternidade. Se Ele agora não fosse mais homem, Ele nunca teria sido realmente homem.
O fato de Ele ter “vindo em carne” implica, por definição, que Ele sempre existiu como Deus. Alguém só pode vir em carne se antes tiver existido como Deus. O Senhor Jesus existe desde toda a eternidade como o Filho eterno. A confissão de que Jesus Cristo veio em carne é, portanto, ao mesmo tempo, uma confissão da divindade do Senhor Jesus.
Se você falar com alguém sobre o Senhor Jesus e essa pessoa não fizer uma confissão clara a respeito Dele, então a situação não parece boa. Tal pessoa não é de Deus, ou seja, não nasceu de Deus . Quem não consegue fazer tal confissão deixa claro que não nasceu de novo.
Alguém que nasceu de Deus e, portanto, tem uma nova vida, ama o Senhor Jesus. Isso também será perceptível. Se alguém diz que O ama, sem demonstrar isso, está mentindo. Trata-se da confissão em relação a “Jesus”. Onde você encontrar a nova vida, não será necessário dar mais explicações sobre Ele. Os membros da família se reconhecem imediatamente.
O espírito do Anticristo não confessa que Jesus veio em carne. Não se trata apenas do que esse espírito diz, mas também de toda a atitude com que ele vem e se apresenta . Tal pessoa não confessa Jesus e também não conta de forma alguma com Deus. O Anticristo é o homem em quem o pecado se manifesta em toda a sua plenitude. O Anticristo como pessoa ainda está por vir, mas seu espírito já está atuando no mundo. Esse espírito não é de Deus, mas provém de Satanás.
O que você deve fazer, então, quando perceber que está lidando com um espírito assim? Você não precisa fazer nada. Você deve saber que é um vencedor desse espírito. Você não o venceu por ter ganho uma discussão. Você nem precisa iniciar uma discussão; se o fizer, sofrerá uma derrota. Eva se envolveu em uma conversa com o diabo e foi ela quem saiu perdendo. Você não precisa conhecer e refutar todos os argumentos dos adversários. Basta que permaneças naquilo que aprendeste desde o início, ou seja, na verdade que os apóstolos te revelaram.
Você nasceu de Deus e pode se considerar na posição de vencedor, pois, pela fé no nome do Filho de Deus, você tem o Espírito Santo em si. E será que há dúvida sobre quem é maior: o Espírito que está em você ou o espírito que está no mundo? Por isso, não precisa se deixar impressionar por todo esse esforço com que os espíritos querem convencê-lo de que você adere a uma fé miserável e de que eles podem lhe apresentar formas superiores de verdade. Permaneça na fé que você ouviu desde o início. Assim, você se comportará como um vencedor e o inimigo se afastará de você .
Os seguidores e pregadores da heresia “são do mundo”; têm ali sua origem e ali estão em casa. Tudo o que sai deles mostra o que são e a que pertencem. Isso é aceito por aqueles que pertencem ao mundo e que não fazem parte dos crentes. O mundo está sob o poder de Satanás e é dominado por ele. A partir desse sistema maligno, ele envia seus demônios para que divulguem seus ensinamentos corruptores. O que eles trazem corresponde exatamente às pessoas que pertencem ao mundo. As pessoas os ouvem porque falam a mesma língua que as pessoas do mundo.
Você não pertence mais ao mundo. Por isso, não dá ouvidos a ele. Por conhecer a Deus, você dá ouvidos aos apóstolos, pois eles são “de Deus”. Trata-se de um contraste radical, o contraste entre a verdade e o erro. Não há qualquer ligação entre os dois. Da mesma forma, não há qualquer ligação entre aqueles que são de Deus e aqueles que não são de Deus. Do que você, como filho de Deus, recebe com amor, o incrédulo nada compreende. Ele não dá ouvidos a isso.
Você pode aplicar as palavras “ouve-nos” de forma mais ampla do que apenas aos apóstolos, ou seja, a todos os que anunciam a Palavra de Deus. Trata-se da Palavra dos apóstolos, ou seja, da Palavra inspirada de Deus. Você terá prazer em ouvir mestres que lhe interpretam a Palavra de Deus e o edificam na sua fé. Eles não apontam para si mesmos nem tentam conquistá-lo para suas ideias, mas apontam para Cristo. Quando você os ouve, isso ressoa em seu coração, porque o Espírito habita nele.
Isso, aliás, só acontecerá se as palavras que você ouvir estiverem em conformidade com as Escrituras. Então, não importa quem as pronuncia, seja um pregador reconhecido ou um crente totalmente desconhecido. A pedra de toque é a Palavra de Deus, a Palavra escrita. Quando ela é proferida sob a orientação do Espírito Santo, você a ouve.
Leia novamente .
Pergunta ou tarefa: Como você sabe se algo é do Espírito de Deus ou se vem do espírito do Anticristo?
No último verso do capítulo anterior, João já havia feito uma breve menção ao fato de que você possui o Espírito Santo. Lá, ele O menciona para enfatizar a certeza de que Deus permanece em você. Na seção que você tem diante de si agora, ele comparará a ação do Espírito de Deus com a ação do Espírito do Anticristo.
Você pode discernir o que provém do Espírito de Deus e o que provém do Espírito do Anticristo quando indaga sobre a confissão de fé em Jesus Cristo. Esse é o primeiro critério. Há ainda outro critério nesta seção. Trata-se da questão de saber em quem alguém que se apresenta como mestre encontra ouvidos receptivos para sua mensagem . É mencionado um grupo de ouvintes composto por aqueles que são de Deus e um grupo de ouvintes composto por aqueles que são do mundo. Aqueles que são de Deus dão ouvidos aos apóstolos, e aqueles que são do mundo dão ouvidos ao Espírito do Anticristo.
João começa dirigindo-se a você como “amado”. Esse é um ponto de partida muito bonito para o velho apóstolo. Isso expressa a preocupação que ele tem em relação a você. A partir dessa preocupação, ele quer alertá-lo para que não aceite ingenuamente todo tipo de belos discursos sobre Deus e sobre seu Filho, como se essas palavras viessem automaticamente de Deus. Assim que você ouvir discursos sobre Deus e Jesus, pode pensar que está tudo bem. Mas não é assim. Você precisa examinar os espíritos. Você precisa saber de qual fonte eles falam.
Há exemplos na Bíblia em que se vê que, às vezes, até mesmo incrédulos como Balaão profetizaram pelo Espírito de Deus . O que ele disse ali (Números 23 e 24) veio de uma fonte boa. No entanto, quando aconselhou o povo a ser infiel à Palavra de Deus, ele falou a partir de uma fonte má .
Aqui não está escrito que você deve testar as pessoas para determinar se elas são crentes ou se seguem a doutrina correta, mas sim que se trata de espíritos. Não se trata de uma confissão de fé ortodoxa, mas da questão de qual fonte as pessoas falam. A fonte é o Espírito Santo ou um espírito demoníaco? Essa é a questão em jogo. Trata-se de desmascarar pessoas que fingem ser profetas e afirmam trazer uma mensagem de Deus, embora, na realidade, tragam a mentira e, portanto, falem por meio de um espírito demoníaco.
Trata-se de espíritos que imitam a ação do Espírito Santo. O espírito do Islã, por exemplo, é claramente um espírito demoníaco e não um espírito de imitação. Com os falsos profetas que surgiram, é diferente. Eles imitam o Espírito de Deus, mas por trás disso está, naturalmente, um espírito demoníaco. O fato de eles terem “surgido” indica atividade. A atividade sempre causa impacto. O fato de serem muitos também causa impacto. Você certamente conhece essa influência: quando muitas pessoas afirmam algo, isso causa mais impacto do que quando um único indivíduo diz algo.
A pedra de toque consiste em como alguém pensa sobre o Senhor Jesus. O Espírito Santo produz apenas o que serve para a glorificação do Senhor Jesus, e Ele faz isso com alegria. Satanás e seus anjos fazem o contrário. Eles podem falar bem, mas não há nada que O glorifique; pelo contrário, eles estão empenhados em desonrá-Lo. Não se trata apenas de fatos históricos da salvação, mas de fatos relacionados à pessoa de Cristo. É preciso confessá-Lo como a Palavra que realmente se fez carne .
Ele não assumiu a forma de carne e sangue por um tempo. O fato de Ele ter “vindo em carne” significa que Ele se tornou homem. O fato de Ele ser homem pertence, desde o momento em que Ele se tornou isso, indissociavelmente à sua pessoa. Ele realmente se tornou homem e o é para toda a eternidade. Se Ele agora não fosse mais homem, Ele nunca teria sido realmente homem.
O fato de Ele ter “vindo em carne” implica, por definição, que Ele sempre existiu como Deus. Alguém só pode vir em carne se antes tiver existido como Deus. O Senhor Jesus existe desde toda a eternidade como o Filho eterno. A confissão de que Jesus Cristo veio em carne é, portanto, ao mesmo tempo, uma confissão da divindade do Senhor Jesus.
Se você falar com alguém sobre o Senhor Jesus e essa pessoa não fizer uma confissão clara a respeito Dele, então a situação não parece boa. Tal pessoa não é de Deus, ou seja, não nasceu de Deus . Quem não consegue fazer tal confissão deixa claro que não nasceu de novo.
Alguém que nasceu de Deus e, portanto, tem uma nova vida, ama o Senhor Jesus. Isso também será perceptível. Se alguém diz que O ama, sem demonstrar isso, está mentindo. Trata-se da confissão em relação a “Jesus”. Onde você encontrar a nova vida, não será necessário dar mais explicações sobre Ele. Os membros da família se reconhecem imediatamente.
O espírito do Anticristo não confessa que Jesus veio em carne. Não se trata apenas do que esse espírito diz, mas também de toda a atitude com que ele vem e se apresenta . Tal pessoa não confessa Jesus e também não conta de forma alguma com Deus. O Anticristo é o homem em quem o pecado se manifesta em toda a sua plenitude. O Anticristo como pessoa ainda está por vir, mas seu espírito já está atuando no mundo. Esse espírito não é de Deus, mas provém de Satanás.
O que você deve fazer, então, quando perceber que está lidando com um espírito assim? Você não precisa fazer nada. Você deve saber que é um vencedor desse espírito. Você não o venceu por ter ganho uma discussão. Você nem precisa iniciar uma discussão; se o fizer, sofrerá uma derrota. Eva se envolveu em uma conversa com o diabo e foi ela quem saiu perdendo. Você não precisa conhecer e refutar todos os argumentos dos adversários. Basta que permaneças naquilo que aprendeste desde o início, ou seja, na verdade que os apóstolos te revelaram.
Você nasceu de Deus e pode se considerar na posição de vencedor, pois, pela fé no nome do Filho de Deus, você tem o Espírito Santo em si. E será que há dúvida sobre quem é maior: o Espírito que está em você ou o espírito que está no mundo? Por isso, não precisa se deixar impressionar por todo esse esforço com que os espíritos querem convencê-lo de que você adere a uma fé miserável e de que eles podem lhe apresentar formas superiores de verdade. Permaneça na fé que você ouviu desde o início. Assim, você se comportará como um vencedor e o inimigo se afastará de você .
Os seguidores e pregadores da heresia “são do mundo”; têm ali sua origem e ali estão em casa. Tudo o que sai deles mostra o que são e a que pertencem. Isso é aceito por aqueles que pertencem ao mundo e que não fazem parte dos crentes. O mundo está sob o poder de Satanás e é dominado por ele. A partir desse sistema maligno, ele envia seus demônios para que divulguem seus ensinamentos corruptores. O que eles trazem corresponde exatamente às pessoas que pertencem ao mundo. As pessoas os ouvem porque falam a mesma língua que as pessoas do mundo.
Você não pertence mais ao mundo. Por isso, não dá ouvidos a ele. Por conhecer a Deus, você dá ouvidos aos apóstolos, pois eles são “de Deus”. Trata-se de um contraste radical, o contraste entre a verdade e o erro. Não há qualquer ligação entre os dois. Da mesma forma, não há qualquer ligação entre aqueles que são de Deus e aqueles que não são de Deus. Do que você, como filho de Deus, recebe com amor, o incrédulo nada compreende. Ele não dá ouvidos a isso.
Você pode aplicar as palavras “ouve-nos” de forma mais ampla do que apenas aos apóstolos, ou seja, a todos os que anunciam a Palavra de Deus. Trata-se da Palavra dos apóstolos, ou seja, da Palavra inspirada de Deus. Você terá prazer em ouvir mestres que lhe interpretam a Palavra de Deus e o edificam na sua fé. Eles não apontam para si mesmos nem tentam conquistá-lo para suas ideias, mas apontam para Cristo. Quando você os ouve, isso ressoa em seu coração, porque o Espírito habita nele.
Isso, aliás, só acontecerá se as palavras que você ouvir estiverem em conformidade com as Escrituras. Então, não importa quem as pronuncia, seja um pregador reconhecido ou um crente totalmente desconhecido. A pedra de toque é a Palavra de Deus, a Palavra escrita. Quando ela é proferida sob a orientação do Espírito Santo, você a ouve.
Leia novamente .
Pergunta ou tarefa: Como você sabe se algo é do Espírito de Deus ou se vem do espírito do Anticristo?
Deus é amor
Após a admoestação a respeito do espírito de erro nos versos anteriores, João volta-se novamente para a natureza de Deus, que você recebeu como filho de Deus. Ele começa novamente dirigindo-se aos crentes como “amados”, ou seja, a você também. Com isso, João quer que você sinta que ele o ama, pois você também tem o Senhor Jesus como sua vida. Ao mesmo tempo, ele lhe diz que você é um “amado” de Deus. Deus o ama.
Você tem a natureza de Deus, e isso precisa se tornar visível, pois o amor em si não pode ser visto. O amor que você tem pelo outro “é de Deus”. O fato de o amor ser de Deus não significa que todo tipo de amor seja de Deus. Pelo contexto, percebe-se que se trata do amor divino. Você também lê na Palavra de Deus sobre o amor humano, que também é chamado de “amor natural”. Pensamos, por exemplo, no amor dos pais pelos filhos e vice-versa. Esse amor também foi dado por Deus, mas pode esfriar. Com amor natural, Deus, é claro, nunca se referiu a um amor perverso, como, por exemplo, o amor homossexual. Esse é um amor antinatural.
O amor divino nunca pode esfriar. Esse amor é independente da reação daquele a quem é demonstrado. Esse amor está em você, e é a prova de que você nasceu de Deus e conhece a Deus. Você vê como o amor está ligado à sua origem e ao conhecimento de Deus. Viver (pelo nascimento de Deus) e conhecer (aquele de quem você nasceu) andam juntos. Pelo novo nascimento, você tem um relacionamento consciente com Ele. Você sabe a quem pertence, você O conhece.
Se alguém carece do amor divino, não tem relacionamento com Deus. Tal pessoa nunca conheceu a Deus, nunca teve um relacionamento com Ele. Por mais que alguém fale bem Dele – é um enganador e sedutor. Quem não conhece Deus não tem comunhão alguma com Ele. A palavra “conhecer” tem, na Bíblia, o significado de “ter comunhão com”. O significado de “conhecer” é expresso de forma bela em Gênesis 4 . Em algumas traduções da Bíblia, está escrito ali: “E Adão teve comunhão com Eva, sua mulher.” Literalmente, está escrito ali: “E o homem conheceu Eva, sua mulher.” A comunhão é uma questão de intimidade profunda. Por isso, também diz muito quando João aqui associa “amar” ao “conhecer” a Deus, porque Deus é amor.
O verdadeiro amor vem de Deus, pois Deus é amor. Somente quando o amor divino está presente é que existe amor mútuo, um amor que brota da comunhão com Deus. Quando falamos de Deus como amor e de que o seu amor está em nós e, por meio dele, podemos amar, você pode comparar isso a um mar. Quando você lê aqui: “Deus é amor”, você está, por assim dizer, à beira-mar. O fato de Ele habitar em você como amor pode ser comparado a um balde cheio de água do mar. Por outro lado, se você mergulhar o balde no mar, pode-se dizer que o balde está no mar. Assim é com o seu coração, que está imerso no amor de Deus. Se você refletir sobre isso, ficará impressionado.
Deus deu uma prova grandiosa de que Ele é amor. O amor é invisível e precisa ser revelado. Deus habita em uma luz inacessível . Nunca teríamos conhecido nada sobre Ele se Ele não se tivesse revelado. No entanto, Ele tornou visível o seu amor ao dar o seu Filho unigênito ou, como diz aqui, “ao enviá-lo ao mundo”.
Nunca teríamos podido conhecer a Deus se Ele não tivesse feito isso. Nunca teríamos sabido nada do amor mútuo entre o Pai e o Filho, que era um mistério em Deus. João fala sobre o “Filho unigênito”. Isso não significa que Ele só se tornou Filho no momento do seu nascimento. Ele sempre foi o Filho unigênito. “Unigênito” significa único ou singular. Assim o Pai O enviou e assim Ele veio.
Aqui se diz que esse amor “nos foi manifestado”. Isso significa que a prova do amor de Deus está totalmente fora de você. Os falsos mestres também falam sobre o amor, mas como uma experiência mística, por meio da qual se poderia conhecer algo de Deus. Para isso, você teria que voltar-se para dentro de si mesmo e mergulhar em seus próprios sentimentos. Mas não é assim que funciona. “A nós”, a você, significa que, embora esteja fora de você, também significa que você pôde perceber, reconhecer e aceitar essa revelação. Por meio disso, você recebeu a vida.
Antes, você não tinha vida, pois estava morto em ofensas e pecados . Por estar morto, era-lhe impossível amar a Deus. Você não estava apenas morto, mas também culpado, porque não amava a Deus. Por isso, precisava de reconciliação. Também isso Deus providenciou em seu amor. Era necessário um sacrifício expiatório para corresponder à santidade e à justiça de Deus.
Em você e em mim não havia amor a Deus. Tudo no amor de Deus partiu Dele. Seu coração se voltou para você, porque Ele queria que você também fizesse parte dessa comunidade de pessoas que Ele desejava trazer para a Sua presença, para o Seu coração. Tudo o que se interpunha a isso, Ele removeu ao enviar Seu Filho como sacrifício expiatório pelos seus pecados. Assim, Ele também O enviou por você. Nisso você vê o alto preço que Ele quis pagar por isso.
O fato de Deus ser amor não deve ser reduzido a “Deus pode amar”, como se houvesse momentos em que Ele não ama. O amor de Deus se manifestou claramente na cruz do Gólgota. Por isso você sabe o que é amor. O critério consiste no fato de que o amor se entregou por pecados que Ele mesmo não havia cometido.
João chega agora a uma conclusão: visto que Deus nos amou de maneira tão sublime e impressionante, não pode ser de outra forma senão que também nós nos amemos uns aos outros. Assim, também nós mostramos que Deus é amor.
Ninguém jamais pôde ver a Deus, mas o amor de Deus tornou-se visível por meio de seu Filho, a quem Ele enviou ao mundo . O Filho não está mais na terra, mas a família de Deus está. Essa família tem o Filho como sua vida. O que o Filho fez primeiro, quando estava na terra, deve agora acontecer por meio da família de Deus. E como a família de Deus torna possível que Deus seja visto? Amando-se uns aos outros.
O testemunho público sobre quem é Deus é dado quando há amor entre os crentes, ou seja, entre aqueles que possuem a natureza de Deus. Pelo seu amor ao seu irmão e à sua irmã, pode-se reconhecer que Deus permanece em você e que o seu amor está consumado em você. Isso significa que o seu amor se expressa plenamente em você quando você ama o seu irmão e a sua irmã. Tudo o que você faz por seus irmãos e irmãs é, no fundo, o que Deus faz. O amor pelo próximo alcança em você seu pleno sentido e seu objetivo.
Quando Deus, que é a fonte do amor, permanece em você (e é isso que acontece!), o amor age em você da mesma forma que age Nele, que é a fonte do amor. Onde o amor de Deus se manifesta a partir dessa fonte, isso ocorre na perfeição que caracteriza essa fonte.
Você já sabe disso, mas lembro-lhe mais uma vez que João apresenta as coisas em sua essência e não de acordo com nossa prática, que às vezes é imperfeita. Isso não deve torná-lo cego para as coisas erradas, mas não é disso que se trata aqui. Aqui você é visto em conexão com o sacrifício expiatório, pelo qual seus pecados foram removidos. Deus o vê sem pecados e, assim, você também deve ver a si mesmo e aos outros aqui.
Caso você se pergunte como pode saber que Deus permanece em você e você permanece em Deus – João dá mais um sinal de reconhecimento seguro. Pois você pode saber disso pelo fato de que Deus “lhe deu do seu Espírito”. Por meio disso, você já participa da mesma atmosfera de comunhão que em breve desfrutará na casa do Pai. “Do seu Espírito” significa, porém, também que a plenitude do desfrute só virá na casa do Pai. O Espírito lhe foi dado porque somente o Espírito sabe o que há em Deus . O conhecimento da verdade de que você está em Deus e que Ele está em você não vem de si mesmo nem de um ser humano, mas do Espírito de Deus. Pelo Espírito de Deus, você compartilha com Deus o que é dele.
O Espírito lhe dá, portanto, a certeza interior de que você permanece em Deus e de que Deus permanece em você. No entanto, há ainda algo a ser acrescentado, algo que está fora de você, mas que você vê claramente e do qual também dá testemunho. Você não viu o Espírito e também não testemunha todo tipo de dons espirituais que você mesmo teria ou que outros teriam. O que o Espírito lhe mostrou e o que Ele lhe dá força para testemunhar diz respeito ao Filho, que o Pai enviou como Salvador do mundo.
“Ter visto” e “testemunhar” são manifestações maravilhosas da nova vida que você recebeu. Assim, também aqueles que ainda não fazem parte dela podem ouvir a respeito e, se se converterem, passar a fazer parte dela.
Leia novamente .
Pergunta ou tarefa: Como você conheceu o amor de Deus e como esse amor age em você?
Após a admoestação a respeito do espírito de erro nos versos anteriores, João volta-se novamente para a natureza de Deus, que você recebeu como filho de Deus. Ele começa novamente dirigindo-se aos crentes como “amados”, ou seja, a você também. Com isso, João quer que você sinta que ele o ama, pois você também tem o Senhor Jesus como sua vida. Ao mesmo tempo, ele lhe diz que você é um “amado” de Deus. Deus o ama.
Você tem a natureza de Deus, e isso precisa se tornar visível, pois o amor em si não pode ser visto. O amor que você tem pelo outro “é de Deus”. O fato de o amor ser de Deus não significa que todo tipo de amor seja de Deus. Pelo contexto, percebe-se que se trata do amor divino. Você também lê na Palavra de Deus sobre o amor humano, que também é chamado de “amor natural”. Pensamos, por exemplo, no amor dos pais pelos filhos e vice-versa. Esse amor também foi dado por Deus, mas pode esfriar. Com amor natural, Deus, é claro, nunca se referiu a um amor perverso, como, por exemplo, o amor homossexual. Esse é um amor antinatural.
O amor divino nunca pode esfriar. Esse amor é independente da reação daquele a quem é demonstrado. Esse amor está em você, e é a prova de que você nasceu de Deus e conhece a Deus. Você vê como o amor está ligado à sua origem e ao conhecimento de Deus. Viver (pelo nascimento de Deus) e conhecer (aquele de quem você nasceu) andam juntos. Pelo novo nascimento, você tem um relacionamento consciente com Ele. Você sabe a quem pertence, você O conhece.
Se alguém carece do amor divino, não tem relacionamento com Deus. Tal pessoa nunca conheceu a Deus, nunca teve um relacionamento com Ele. Por mais que alguém fale bem Dele – é um enganador e sedutor. Quem não conhece Deus não tem comunhão alguma com Ele. A palavra “conhecer” tem, na Bíblia, o significado de “ter comunhão com”. O significado de “conhecer” é expresso de forma bela em Gênesis 4 . Em algumas traduções da Bíblia, está escrito ali: “E Adão teve comunhão com Eva, sua mulher.” Literalmente, está escrito ali: “E o homem conheceu Eva, sua mulher.” A comunhão é uma questão de intimidade profunda. Por isso, também diz muito quando João aqui associa “amar” ao “conhecer” a Deus, porque Deus é amor.
O verdadeiro amor vem de Deus, pois Deus é amor. Somente quando o amor divino está presente é que existe amor mútuo, um amor que brota da comunhão com Deus. Quando falamos de Deus como amor e de que o seu amor está em nós e, por meio dele, podemos amar, você pode comparar isso a um mar. Quando você lê aqui: “Deus é amor”, você está, por assim dizer, à beira-mar. O fato de Ele habitar em você como amor pode ser comparado a um balde cheio de água do mar. Por outro lado, se você mergulhar o balde no mar, pode-se dizer que o balde está no mar. Assim é com o seu coração, que está imerso no amor de Deus. Se você refletir sobre isso, ficará impressionado.
Deus deu uma prova grandiosa de que Ele é amor. O amor é invisível e precisa ser revelado. Deus habita em uma luz inacessível . Nunca teríamos conhecido nada sobre Ele se Ele não se tivesse revelado. No entanto, Ele tornou visível o seu amor ao dar o seu Filho unigênito ou, como diz aqui, “ao enviá-lo ao mundo”.
Nunca teríamos podido conhecer a Deus se Ele não tivesse feito isso. Nunca teríamos sabido nada do amor mútuo entre o Pai e o Filho, que era um mistério em Deus. João fala sobre o “Filho unigênito”. Isso não significa que Ele só se tornou Filho no momento do seu nascimento. Ele sempre foi o Filho unigênito. “Unigênito” significa único ou singular. Assim o Pai O enviou e assim Ele veio.
Aqui se diz que esse amor “nos foi manifestado”. Isso significa que a prova do amor de Deus está totalmente fora de você. Os falsos mestres também falam sobre o amor, mas como uma experiência mística, por meio da qual se poderia conhecer algo de Deus. Para isso, você teria que voltar-se para dentro de si mesmo e mergulhar em seus próprios sentimentos. Mas não é assim que funciona. “A nós”, a você, significa que, embora esteja fora de você, também significa que você pôde perceber, reconhecer e aceitar essa revelação. Por meio disso, você recebeu a vida.
Antes, você não tinha vida, pois estava morto em ofensas e pecados . Por estar morto, era-lhe impossível amar a Deus. Você não estava apenas morto, mas também culpado, porque não amava a Deus. Por isso, precisava de reconciliação. Também isso Deus providenciou em seu amor. Era necessário um sacrifício expiatório para corresponder à santidade e à justiça de Deus.
Em você e em mim não havia amor a Deus. Tudo no amor de Deus partiu Dele. Seu coração se voltou para você, porque Ele queria que você também fizesse parte dessa comunidade de pessoas que Ele desejava trazer para a Sua presença, para o Seu coração. Tudo o que se interpunha a isso, Ele removeu ao enviar Seu Filho como sacrifício expiatório pelos seus pecados. Assim, Ele também O enviou por você. Nisso você vê o alto preço que Ele quis pagar por isso.
O fato de Deus ser amor não deve ser reduzido a “Deus pode amar”, como se houvesse momentos em que Ele não ama. O amor de Deus se manifestou claramente na cruz do Gólgota. Por isso você sabe o que é amor. O critério consiste no fato de que o amor se entregou por pecados que Ele mesmo não havia cometido.
João chega agora a uma conclusão: visto que Deus nos amou de maneira tão sublime e impressionante, não pode ser de outra forma senão que também nós nos amemos uns aos outros. Assim, também nós mostramos que Deus é amor.
Ninguém jamais pôde ver a Deus, mas o amor de Deus tornou-se visível por meio de seu Filho, a quem Ele enviou ao mundo . O Filho não está mais na terra, mas a família de Deus está. Essa família tem o Filho como sua vida. O que o Filho fez primeiro, quando estava na terra, deve agora acontecer por meio da família de Deus. E como a família de Deus torna possível que Deus seja visto? Amando-se uns aos outros.
O testemunho público sobre quem é Deus é dado quando há amor entre os crentes, ou seja, entre aqueles que possuem a natureza de Deus. Pelo seu amor ao seu irmão e à sua irmã, pode-se reconhecer que Deus permanece em você e que o seu amor está consumado em você. Isso significa que o seu amor se expressa plenamente em você quando você ama o seu irmão e a sua irmã. Tudo o que você faz por seus irmãos e irmãs é, no fundo, o que Deus faz. O amor pelo próximo alcança em você seu pleno sentido e seu objetivo.
Quando Deus, que é a fonte do amor, permanece em você (e é isso que acontece!), o amor age em você da mesma forma que age Nele, que é a fonte do amor. Onde o amor de Deus se manifesta a partir dessa fonte, isso ocorre na perfeição que caracteriza essa fonte.
Você já sabe disso, mas lembro-lhe mais uma vez que João apresenta as coisas em sua essência e não de acordo com nossa prática, que às vezes é imperfeita. Isso não deve torná-lo cego para as coisas erradas, mas não é disso que se trata aqui. Aqui você é visto em conexão com o sacrifício expiatório, pelo qual seus pecados foram removidos. Deus o vê sem pecados e, assim, você também deve ver a si mesmo e aos outros aqui.
Caso você se pergunte como pode saber que Deus permanece em você e você permanece em Deus – João dá mais um sinal de reconhecimento seguro. Pois você pode saber disso pelo fato de que Deus “lhe deu do seu Espírito”. Por meio disso, você já participa da mesma atmosfera de comunhão que em breve desfrutará na casa do Pai. “Do seu Espírito” significa, porém, também que a plenitude do desfrute só virá na casa do Pai. O Espírito lhe foi dado porque somente o Espírito sabe o que há em Deus . O conhecimento da verdade de que você está em Deus e que Ele está em você não vem de si mesmo nem de um ser humano, mas do Espírito de Deus. Pelo Espírito de Deus, você compartilha com Deus o que é dele.
O Espírito lhe dá, portanto, a certeza interior de que você permanece em Deus e de que Deus permanece em você. No entanto, há ainda algo a ser acrescentado, algo que está fora de você, mas que você vê claramente e do qual também dá testemunho. Você não viu o Espírito e também não testemunha todo tipo de dons espirituais que você mesmo teria ou que outros teriam. O que o Espírito lhe mostrou e o que Ele lhe dá força para testemunhar diz respeito ao Filho, que o Pai enviou como Salvador do mundo.
“Ter visto” e “testemunhar” são manifestações maravilhosas da nova vida que você recebeu. Assim, também aqueles que ainda não fazem parte dela podem ouvir a respeito e, se se converterem, passar a fazer parte dela.
Leia novamente .
Pergunta ou tarefa: Como você conheceu o amor de Deus e como esse amor age em você?
Amor perfeito
Há ainda algo mais pelo qual você pode reconhecer com certeza se alguém permanece em Deus e se Deus permanece nele. Essa certeza está na confissão de que “Jesus é o Filho de Deus”. Essa confissão não é uma verdade profunda ou incompreensível, mas a confissão de todo crente verdadeiro. Não há crente que não confesse isso, seja ele jovem ou idoso. Essa é uma verdade sublime. O humilde Jesus é o Filho de Deus. Ele não era apenas isso quando estava na Terra; Ele ainda é. Quem não acredita nisso não é filho de Deus.
Deus tem comunhão com aqueles que pensam sobre Jesus exatamente como Ele. Essas pessoas se sentem totalmente em casa com Deus. É isso que Deus deseja. A palavra “confessar” deixa isso muito bem claro. Confessar significa “dizer o mesmo”. E, neste caso, significa dizer o mesmo que Deus. Esse pensamento também está presente na expressão “se confessarmos os nossos pecados” . Então, dizemos que Deus está certo em relação a tudo o que Ele sempre disse sobre nossos pecados. Você reconheceu e aceitou os pensamentos Dele sobre Seu Filho, sobre você mesmo e sobre o mundo. Quando você considera que estava longe de Deus e agora foi levado a tal estado de glória, toda a honra por isso é devida a Deus.
João fala com grande determinação sobre o que nós, ou seja, ele e todos os crentes, “reconhecemos e cremos” (“nós”, essa palavra está no início e, por isso, é enfatizada). Isso está acima de todas as dúvidas que os falsos mestres querem semear. Você também pode se apegar a isso. Você reconheceu e creu “no amor que Deus tem por nós”. “Conhecido” significa que você o compreendeu, e “acreditado”, que você o aceitou.
Mais uma vez ressoa a belíssima expressão: “Deus é amor.” Você pode se alegrar com isso: Deus é amor! Você o experimentou, você foi salvo por meio do amor Dele. Você viu a revelação do amor Dele no envio do Seu Filho e no sacrifício expiatório que o Filho fez pelos seus pecados. Por meio disso, você tem vida proveniente de Deus. O Filho é a sua vida. Isso significa que você permanece no amor e, portanto, permanece em Deus, e que Deus permanece em você.
Esse amor, tanto em você quanto em qualquer outro crente, não pode deixar de ser perfeito. Se Deus é amor e Ele permanece em você e você n’Ele, não há qualquer falta nesse amor. Você pode constatar isso quando pensa no Dia do Juízo. Você acha que o julgamento de Deus nesse dia será diferente do que é agora? Claro que não. Por isso, você aguarda esse dia com confiança e alegria. Você não tem nada a temer do Juiz, pois, “tal como Ele é”, você também está neste mundo. Como Ele é? Ele está na glória, rodeado de glória, sem ter nada a ver com o pecado. Você sabe que Ele consumou a obra e que você O tem como sua vida. Por isso, você é tal como Ele é, embora ainda não esteja onde Ele está.
Não se trata aqui da sua posição em Cristo diante de Deus. Paulo já lhe mostrou qual é a sua posição em Cristo diante de Deus nas cartas que escreveu. João mostra que o Senhor Jesus está com Deus, em comunhão plena com Deus, numa esfera e num lugar onde tudo corresponde ao amor de Deus. Lá não há mais nenhum pensamento de pecado, pois este foi totalmente expiado. E o que Ele é, você é no mundo. Você vive em uma esfera onde tudo se opõe a Deus, mas, no que diz respeito a você pessoalmente, você é como Ele. Lá há comunhão perfeita com Deus, harmonia, tranquilidade e paz. Você foi trazido para a comunhão com as pessoas divinas. Portanto, você também não precisa ter medo do julgamento.
João já falou duas vezes sobre a confiança. No capítulo 2 , tratava-se da confiança na vinda do Filho, de como você poderá então ir ao Seu encontro sem impedimentos. No capítulo 3 , você viu que já possui confiança, a saber, em seu relacionamento com Deus, de modo que pode pedir-Lhe com confiança o que precisa.
Quando João fala pela terceira vez sobre a confiança, isso se refere ao capítulo 2 , mas agora ele usa a expressão “dia do juízo”. Com isso, ele chama sua atenção para o momento em que todas as coisas serão colocadas na perspectiva correta. Agora, muitas coisas ainda podem parecer obscuras ou confusas, mas no dia do juízo se revelará como as coisas realmente são. Então, a perfeição do amor de Deus em você se tornará ainda mais evidente. O Dia do Juízo ainda não chegou, mas a confiança já está presente.
O pensamento do medo não faz parte da confiança, pois o medo não se coaduna com o amor. O amor é a expressão perfeita de quem Deus é, e Deus não tem medo algum. Agora que você conhece o amor perfeito e esse amor perfeito está em você, o medo foi expulso. Você vê que Deus, em seu amor, removeu tudo o que te impedia de viver em comunhão com Ele. Essa vida em comunhão com Ele é tão perfeita na Terra quanto realmente é com Ele no céu. As circunstâncias são diferentes, mas não a nova vida que você já tem agora.
Não se pode imaginar que alguém, depois de tudo o que João expôs nesta carta, ainda tenha medo de Deus no que diz respeito ao castigo eterno. Você concordará plenamente que, pelo que viu do amor de Deus, o medo de um Deus julgador foi totalmente eliminado. João diz muito claramente que o medo foi expulso. No amor existe uma força com a qual o medo não pode competir. Quem tem medo “não é perfeito no amor”. Quem tem medo de Deus não é perfeito no amor. Quem tem medo não compreendeu o amor de Deus, porque não tem parte nele . Esse medo doloroso da punição não se encaixa na esfera de confiança do amor, na qual os filhos de Deus podem permanecer.
Talvez você se pergunte como conciliar isso com a exortação de Pedro para temer a Deus . Pedro, porém, não se refere ao medo do juízo eterno, mas à reverência devida a Ele, que é cheio de majestade. Você concordará comigo que esse é um aspecto que você também deve levar em conta. João não quer dizer, portanto, que você não precise ter respeito por Deus. Familiaridade e respeito combinam muito bem.
João conclui a seção sobre o amor no verso 19 com um resumo: “Nós amamos porque ele nos amou primeiro.” Ele não especifica se se trata do nosso amor a Deus ou do nosso amor aos irmãos. Ambos os aspectos não devem e não podem ser separados um do outro. Você pode amar porque Ele amou primeiro. Ele é a fonte. João não explica mais detalhadamente quem é “Ele”. Pode ser o Pai e pode ser o Filho. Isso não importa. Tanto o Pai quanto o Filho são Deus e, portanto, tanto o Pai quanto o Filho são amor. O Pai provou isso ao entregar Seu Filho por você, e o Filho provou isso ao entregar-Se por você. Quem conhece esse amor não pode deixar de amar também.
Agora que você viu, até o , o que é o amor, a partir do verso 20 vem a prova do amor. Alguém pode afirmar que ama a Deus; mas como você pode saber se essa pessoa realmente ama a Deus? Bem, você descobriu repetidamente nesta carta que a natureza de Deus se reflete em seus irmãos e que eles têm a mesma relação com Deus que você. Quem diz que ama a Deus amará todos aqueles que têm o Filho de Deus como sua vida. A vida se manifesta. O que é afirmado deve se mostrar no amor fraternal. Você não pode ver a Deus, mas pode ver seu irmão.
A palavra “ver” significa que você viu algo com toda a clareza, que o observou atentamente. Assim, os discípulos contemplaram o Senhor com atenção e, por meio disso, conheceram quem é o Pai. Da mesma forma, você deve ver o seu irmão, por quem Cristo morreu.
Se alguém odeia seu irmão, em vez de amá-lo, enquanto diz que ama a Deus, é um mentiroso. Como já foi dito várias vezes, tal pessoa está na comunidade cristã e chama os outros nessa comunidade de “irmãos”, mas isso é uma mentira. Ela afirma ser um irmão, mas não o é. A vida e o amor estão totalmente ausentes.
Tal pessoa também não se importa com o mandamento que o Senhor Jesus deu de amar uns aos outros. Tal pessoa não tem o amor em si e também não vê no outro nada que considere digno de ser amado. O mandamento de amar o irmão só pode ser cumprido por aqueles que amam a Deus, porque reconheceram e creram no amor de Deus.
Lembre-se de que se trata de um mandamento e não de um pedido amigável com o qual você pode lidar como bem entender. Se você ama a Deus, deve amar cada irmão – sem nenhuma exceção.
Leia novamente .
Pergunta ou tarefa: Por que não pode haver medo no amor perfeito?
Há ainda algo mais pelo qual você pode reconhecer com certeza se alguém permanece em Deus e se Deus permanece nele. Essa certeza está na confissão de que “Jesus é o Filho de Deus”. Essa confissão não é uma verdade profunda ou incompreensível, mas a confissão de todo crente verdadeiro. Não há crente que não confesse isso, seja ele jovem ou idoso. Essa é uma verdade sublime. O humilde Jesus é o Filho de Deus. Ele não era apenas isso quando estava na Terra; Ele ainda é. Quem não acredita nisso não é filho de Deus.
Deus tem comunhão com aqueles que pensam sobre Jesus exatamente como Ele. Essas pessoas se sentem totalmente em casa com Deus. É isso que Deus deseja. A palavra “confessar” deixa isso muito bem claro. Confessar significa “dizer o mesmo”. E, neste caso, significa dizer o mesmo que Deus. Esse pensamento também está presente na expressão “se confessarmos os nossos pecados” . Então, dizemos que Deus está certo em relação a tudo o que Ele sempre disse sobre nossos pecados. Você reconheceu e aceitou os pensamentos Dele sobre Seu Filho, sobre você mesmo e sobre o mundo. Quando você considera que estava longe de Deus e agora foi levado a tal estado de glória, toda a honra por isso é devida a Deus.
João fala com grande determinação sobre o que nós, ou seja, ele e todos os crentes, “reconhecemos e cremos” (“nós”, essa palavra está no início e, por isso, é enfatizada). Isso está acima de todas as dúvidas que os falsos mestres querem semear. Você também pode se apegar a isso. Você reconheceu e creu “no amor que Deus tem por nós”. “Conhecido” significa que você o compreendeu, e “acreditado”, que você o aceitou.
Mais uma vez ressoa a belíssima expressão: “Deus é amor.” Você pode se alegrar com isso: Deus é amor! Você o experimentou, você foi salvo por meio do amor Dele. Você viu a revelação do amor Dele no envio do Seu Filho e no sacrifício expiatório que o Filho fez pelos seus pecados. Por meio disso, você tem vida proveniente de Deus. O Filho é a sua vida. Isso significa que você permanece no amor e, portanto, permanece em Deus, e que Deus permanece em você.
Esse amor, tanto em você quanto em qualquer outro crente, não pode deixar de ser perfeito. Se Deus é amor e Ele permanece em você e você n’Ele, não há qualquer falta nesse amor. Você pode constatar isso quando pensa no Dia do Juízo. Você acha que o julgamento de Deus nesse dia será diferente do que é agora? Claro que não. Por isso, você aguarda esse dia com confiança e alegria. Você não tem nada a temer do Juiz, pois, “tal como Ele é”, você também está neste mundo. Como Ele é? Ele está na glória, rodeado de glória, sem ter nada a ver com o pecado. Você sabe que Ele consumou a obra e que você O tem como sua vida. Por isso, você é tal como Ele é, embora ainda não esteja onde Ele está.
Não se trata aqui da sua posição em Cristo diante de Deus. Paulo já lhe mostrou qual é a sua posição em Cristo diante de Deus nas cartas que escreveu. João mostra que o Senhor Jesus está com Deus, em comunhão plena com Deus, numa esfera e num lugar onde tudo corresponde ao amor de Deus. Lá não há mais nenhum pensamento de pecado, pois este foi totalmente expiado. E o que Ele é, você é no mundo. Você vive em uma esfera onde tudo se opõe a Deus, mas, no que diz respeito a você pessoalmente, você é como Ele. Lá há comunhão perfeita com Deus, harmonia, tranquilidade e paz. Você foi trazido para a comunhão com as pessoas divinas. Portanto, você também não precisa ter medo do julgamento.
João já falou duas vezes sobre a confiança. No capítulo 2 , tratava-se da confiança na vinda do Filho, de como você poderá então ir ao Seu encontro sem impedimentos. No capítulo 3 , você viu que já possui confiança, a saber, em seu relacionamento com Deus, de modo que pode pedir-Lhe com confiança o que precisa.
Quando João fala pela terceira vez sobre a confiança, isso se refere ao capítulo 2 , mas agora ele usa a expressão “dia do juízo”. Com isso, ele chama sua atenção para o momento em que todas as coisas serão colocadas na perspectiva correta. Agora, muitas coisas ainda podem parecer obscuras ou confusas, mas no dia do juízo se revelará como as coisas realmente são. Então, a perfeição do amor de Deus em você se tornará ainda mais evidente. O Dia do Juízo ainda não chegou, mas a confiança já está presente.
O pensamento do medo não faz parte da confiança, pois o medo não se coaduna com o amor. O amor é a expressão perfeita de quem Deus é, e Deus não tem medo algum. Agora que você conhece o amor perfeito e esse amor perfeito está em você, o medo foi expulso. Você vê que Deus, em seu amor, removeu tudo o que te impedia de viver em comunhão com Ele. Essa vida em comunhão com Ele é tão perfeita na Terra quanto realmente é com Ele no céu. As circunstâncias são diferentes, mas não a nova vida que você já tem agora.
Não se pode imaginar que alguém, depois de tudo o que João expôs nesta carta, ainda tenha medo de Deus no que diz respeito ao castigo eterno. Você concordará plenamente que, pelo que viu do amor de Deus, o medo de um Deus julgador foi totalmente eliminado. João diz muito claramente que o medo foi expulso. No amor existe uma força com a qual o medo não pode competir. Quem tem medo “não é perfeito no amor”. Quem tem medo de Deus não é perfeito no amor. Quem tem medo não compreendeu o amor de Deus, porque não tem parte nele . Esse medo doloroso da punição não se encaixa na esfera de confiança do amor, na qual os filhos de Deus podem permanecer.
Talvez você se pergunte como conciliar isso com a exortação de Pedro para temer a Deus . Pedro, porém, não se refere ao medo do juízo eterno, mas à reverência devida a Ele, que é cheio de majestade. Você concordará comigo que esse é um aspecto que você também deve levar em conta. João não quer dizer, portanto, que você não precise ter respeito por Deus. Familiaridade e respeito combinam muito bem.
João conclui a seção sobre o amor no verso 19 com um resumo: “Nós amamos porque ele nos amou primeiro.” Ele não especifica se se trata do nosso amor a Deus ou do nosso amor aos irmãos. Ambos os aspectos não devem e não podem ser separados um do outro. Você pode amar porque Ele amou primeiro. Ele é a fonte. João não explica mais detalhadamente quem é “Ele”. Pode ser o Pai e pode ser o Filho. Isso não importa. Tanto o Pai quanto o Filho são Deus e, portanto, tanto o Pai quanto o Filho são amor. O Pai provou isso ao entregar Seu Filho por você, e o Filho provou isso ao entregar-Se por você. Quem conhece esse amor não pode deixar de amar também.
Agora que você viu, até o , o que é o amor, a partir do verso 20 vem a prova do amor. Alguém pode afirmar que ama a Deus; mas como você pode saber se essa pessoa realmente ama a Deus? Bem, você descobriu repetidamente nesta carta que a natureza de Deus se reflete em seus irmãos e que eles têm a mesma relação com Deus que você. Quem diz que ama a Deus amará todos aqueles que têm o Filho de Deus como sua vida. A vida se manifesta. O que é afirmado deve se mostrar no amor fraternal. Você não pode ver a Deus, mas pode ver seu irmão.
A palavra “ver” significa que você viu algo com toda a clareza, que o observou atentamente. Assim, os discípulos contemplaram o Senhor com atenção e, por meio disso, conheceram quem é o Pai. Da mesma forma, você deve ver o seu irmão, por quem Cristo morreu.
Se alguém odeia seu irmão, em vez de amá-lo, enquanto diz que ama a Deus, é um mentiroso. Como já foi dito várias vezes, tal pessoa está na comunidade cristã e chama os outros nessa comunidade de “irmãos”, mas isso é uma mentira. Ela afirma ser um irmão, mas não o é. A vida e o amor estão totalmente ausentes.
Tal pessoa também não se importa com o mandamento que o Senhor Jesus deu de amar uns aos outros. Tal pessoa não tem o amor em si e também não vê no outro nada que considere digno de ser amado. O mandamento de amar o irmão só pode ser cumprido por aqueles que amam a Deus, porque reconheceram e creram no amor de Deus.
Lembre-se de que se trata de um mandamento e não de um pedido amigável com o qual você pode lidar como bem entender. Se você ama a Deus, deve amar cada irmão – sem nenhuma exceção.
Leia novamente .
Pergunta ou tarefa: Por que não pode haver medo no amor perfeito?
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