Certifique-se, portanto, de prestar seu testemunho com a consciência tranquila, ou seja, com uma consciência que não o acuse de ter motivos impuros ao prestar contas. Se prestar contas dessa maneira da esperança que há em si, aqueles que, por causa de sua boa conduta em Cristo, falarem mal de você, serão envergonhados. Podem dizer o que quiserem e apresentá-lo como malfeitor, mas chegará o momento em que, para sua própria vergonha e desonra, terão de reconhecer que sua vida está ligada a Cristo. Nem todo testemunho acarreta sofrimento. Às vezes, há até mesmo apreço pelo que diz e faz. Contudo, não deve acontecer de sofrer por causa de coisas más. Os únicos sofrimentos que são bons devem ser aqueles que levam a fazer o bem. Quando os cristãos sofrem, isso não acontece sem a vontade de Deus. Se o sofrimento for causado pelo fato de você fazer o bem, saiba que isso não acontece sem a vontade de Deus; sim, que é até mesmo segundo a vontade de Deus. Só assim pode ser bom. Sua vontade é sempre uma bênção para nós.
A palavra “Semelhantemente”, com a qual o capítulo 3 começa, se refere a um versículo do capítulo anterior . Assim como os servos devem se submeter aos seus senhores, mesmo quando estes estão errados, a mulher deve se submeter ao marido, mesmo que ele não viva de acordo com a Palavra. A atitude de submissão da mulher ao marido não é nada comum hoje em dia. No mundo, dizem à mulher que ela não deve se submeter, mas que tem seus próprios direitos e deve defendê-los. Quando, num casamento, o marido não leva em conta Deus e a Sua Palavra, infelizmente a mulher é frequentemente tratada como um objeto de uso. A mulher crente encontra, em sua relação com o Senhor, a força para se submeter ao marido, mesmo diante do tratamento humilhante que recebe dele. A submissão bíblica é um sinal de grande força espiritual. O Senhor lhe dará força para ser uma ajuda para o marido, pois foi para isso que Deus a criou . Isso significa que o homem é o “necessitado”. Ser uma ajuda não é uma posição inferior. Como poderia ser, se pensarmos que Deus se autodenomina a ajuda do seu povo ; .
É bom continuar a ter em mente que Pedro escreve sobre as relações tal como elas se aplicam no Reino de Deus. Essas relações são totalmente opostas às relações que se aplicam no mundo. Isso também vale para a relação entre marido e mulher no casamento. Quando a relação fica sob pressão porque o marido não dá ouvidos à Palavra, a mulher não deve repreender o marido. Por mais difícil que seja para ela, a Palavra de Deus diz aqui que ela não deve fazer isso. Ela tem outro meio à disposição, que é a sua conduta, ou seja, a maneira como ela vive como cristã no cuidado diário da sua casa. Não se trata das tarefas práticas, como limpar a casa e cuidar do marido e dos filhos com boa alimentação, para que fiquem bem cuidados. Trata-se, acima de tudo, da atitude com que ela faz essas coisas. Ela faz isso com relutância ou com o amor do Senhor no coração?
Certamente será difícil para ela continuar cuidando do marido e dos filhos com boa disposição, sem receber nenhum reconhecimento. Também é muito difícil ficar calada quando se sabe como algo poderia ser melhor. A tentação é grande para ela quando o marido mais uma vez dificulta as coisas, de lhe dar uma lição. Afinal, ela sabe pelas Escrituras como um homem deve tratar a esposa. E, no entanto, ela não deve dar lições a ele. Homens incrédulos ou desobedientes à Palavra não aceitam que suas esposas os chamem a atenção sobre o comportamento deles. O modelo perfeito para a mulher aqui também é o Senhor Jesus. Ele assumiu o lugar certo em todos os aspectos. Assim, Ele não repreendeu os mais velhos, mas lhes fez perguntas e respondeu às perguntas. Ele sabia tudo perfeitamente melhor, mas assumiu o lugar certo . Ele também assumiu esse lugar diante de seus pais imperfeitos .
Há ainda uma armadilha na qual a mulher pode cair, a saber, usar seu charme natural para conquistar o marido. Por isso, Pedro fala de uma “conduta pura”, uma conduta livre da impureza que domina o mundo. Ela não deve se esquivar de suas obrigações de dar ao marido, sexualmente, o que pertence ao casamento . Ao fazer isso, ela não deve usar as necessidades do marido para manipulá-lo. Como ela tem esse recurso à disposição e sabe como usá-lo, sua conduta deve ser “com temor”, para que não faça nada que dê uma imagem distorcida do Senhor e da Sua Palavra. O que a Palavra de Deus diz aqui às mulheres que se encontram nessa situação não é fácil de seguir, mas é o caminho seguro para a bênção. Tal conduta não passa despercebida pelo marido e pode levar a que ele seja “ganho” para o Senhor.
O adorno da mulher está, por natureza, na sua aparência. Ela tem uma tendência a querer destacar ainda mais a beleza que possui naturalmente. Então, ela fica tão obcecada com a aparência que não consegue mais ver quem ela é para o Senhor. Aqui estamos falando da mulher como discípula do Senhor, e a questão é: para onde está voltado o coração dela? O coração dela está voltado para agradar a Ele ou para agradar aos homens? Ela pode, com certeza, se arrumar para o próprio marido, mas não pode ser obcecada por agradar. Ela não deve chamar atenção por dar atenção excessiva à aparência. O verdadeiro adorno não está na aparência. Você pode se perguntar: o que as pessoas percebem, o que as impressiona quando entram em contato com você? Você impressiona pela sua aparência, pela sua pele bronzeada pelo sol ou pela cama de bronzeamento, pela sua língua afiada, pelo seu corpo bem torneado ou pela paz e alegria no Senhor que você irradia? Pedro cita como meios pelos quais a mulher pode chamar a atenção para sua aparência: os penteados elaborados, os anéis e colares de ouro que ela usa e as roupas elegantes ou talvez provocantes. Ele adverte que isso pode acontecer com mulheres crentes .
Todo adorno exterior é passageiro, dura apenas um tempo. O interior da pessoa interior, o espírito manso e silencioso, não é passageiro, mas permanece. É precioso diante de Deus e, portanto, imperecível. O que importa é o que permanece, não o que passa. Vivemos numa época em que a beleza exterior é idolatrada. Considera-se importante a forma como se apresenta. Não se fixe demais na beleza juvenil. Afinal, ela é tão passageira. Entenda que o ser humano exterior se deteriora. Com o avanço da idade, toda a beleza juvenil desbota e se desvanece. Por isso é tão importante reconhecer que Deus olha para o coração. O que há de mais belo em uma pessoa é a sua beleza interior, que consiste em um espírito manso e tranquilo.
O verdadeiro ser humano é, na verdade, o caráter de uma pessoa, e não sua aparência. Podes aprender a mansidão com o Senhor Jesus . Um espírito sereno também é característico Dele; Ele nunca se rebelou interiormente contra as circunstâncias em que se encontrava.
Esse adorno imperecível não é uma invenção da época em que Pedro e seus leitores viviam. Já antigamente, esse era o adorno das mulheres que não viviam para o aqui e agora, mas para o futuro. Isso significa que estamos falando de coisas atemporais. Essas mulheres são chamadas de “santas” porque viviam separadas do mundo e voltadas para Deus, em quem depositavam sua esperança para o futuro. Essa atitude de separação do mundo e de confiança em Deus é tão importante hoje quanto era naquela época. Se você tem isso, não é difícil se submeter. Sua atitude será então determinada pelo que Deus disse. Ele é mais do que digno da tua confiança. Se Ele determinou que o teu lugar no casamento é um lugar de submissão e você realmente ocupa esse lugar, a verdadeira beleza será visível, aquela que é muito preciosa aos olhos de Deus.
Pedro cita uma das mulheres santas do passado como exemplo. Ele aponta para Sara e diz que ela obedeceu a Abraão e o chamou de “senhor” . Esse exemplo não significa que uma mulher deva se referir ao marido como “senhor”. O que importa é que Sara não considerava uma vergonha chamar o marido de “senhor”. O objetivo é deixar claro que a mulher deve demonstrar uma atitude de respeito reverente em relação ao marido. O fato de ela ter lhe obedecido também não significa que ela fosse sua escrava. A submissão ou a obediência de uma mulher não significa que o homem não precise ouvir a esposa. As mulheres foram dadas aos seus maridos como ajuda, para que os impeçam de cometer tolices. Temos também um exemplo disso na vida de Abraão. Sara disse-lhe uma vez o que ele devia fazer. Quando ele não quis ouvi-la, o Senhor disse-lhe que ele devia, sim, ouvi-la .
Este exemplo é uma ilustração das relações no casamento dos cristãos, e aqui em particular das cristãs. Quando ela assume a atitude que Sara assumiu em relação a Abraão, ela se assemelha a Sara no aspecto espiritual e, portanto, conta-se entre “suas filhas”. Essas mulheres demonstram a natureza e a atitude de Sara. As mulheres que seguem Sara nisso também demonstrarão isso praticando boas obras. Ao fazer isso, elas não precisam temer ninguém, pois quem faz o bem e, com isso, cumpre a vontade do Senhor, pode ter certeza de que Deus o protege.
Leia novamente .
Pergunta ou tarefa: O que você mais gosta em uma mulher temente a Deus?
Após a instrução para as mulheres, segue-se agora a instrução para os homens. Essa instrução também começa com um “Igualmente” (veja ), pois também o homem deve se submeter. Para ele, vale que ele se submeta à instituição do casamento e ocupe seu lugar nela, a saber, da maneira que está de acordo com os pensamentos de Deus. O homem deve “habitar com discernimento” com sua esposa. Com “habitar” entende-se todo o seu relacionamento com ela, não apenas o relacionamento sexual. No seu relacionamento com ela, ele não deve se deixar guiar pela paixão, mas pela compreensão que tem da essência dela. Ele precisa querer investir nela e fazer o possível para entendê-la.
É um fato conhecido e, ao mesmo tempo, vergonhoso que os homens muitas vezes entendam mais de questões técnicas do que das próprias esposas. Isso se deve ao egoísmo deles. Os homens costumam achar que as mulheres são como eles e têm dificuldade em compreender os sentimentos das suas mulheres. A mulher é o vaso mais frágil. Por vaso entende-se o corpo ; . A mulher é mais frágil no aspecto físico e emocional, mas não no aspecto espiritual. Basta pensar numa mulher como Débora, que comandou um exército. Trata-se da fragilidade do corpo e das sensações a ela associadas. Os homens precisam saber que uma mulher sente as coisas de maneira diferente, e isso deve determinar o jeito como se comportam com elas. Isso não pode levar a um sentimento de superioridade, fazendo com que olhem para suas esposas com desdém. Não, o homem precisa entender que ela tem muitas coisas que faltam a ele e, por isso, deve honrá-la.
Outra razão para honrá-la e não tratá-la com desdém é o fato de que ela é co-herdeira da graça da vida. Ela também recebeu parte da vida por meio da graça. Essa vida será vivida em todo o seu significado no Reino da Paz; essa é a herança. Deus não faz distinção entre homens e mulheres no que diz respeito à distribuição da herança. Os homens muitas vezes agem como governantes e esquecem que são a cabeça. Eles também esquecem que o governo acontecerá no futuro e que, no futuro, as mulheres também governarão. Se as mulheres tiverem servido ao Senhor com mais fidelidade, receberão uma parte maior do governo. Temos que ver nossas esposas como Deus as vê.
A oração, que é o contato com Deus, fica prejudicada quando o homem não trata bem a esposa. Quando um homem menospreza a esposa, a vida de oração é afetada negativamente. Ela fica sem força ou é totalmente negligenciada. Essa é uma situação muito ruim. É a intenção de Deus que marido e mulher sirvam juntos ao Senhor e atuem na Sua obra, cada um de acordo com sua função. Num bom casamento, vocês conversam sobre isso e oram juntos por isso. Isso os impedirá de viverem lado a lado sem se entenderem. A oração conjunta de marido e mulher é, portanto, de suma importância.
Com um “Finalmente”, após os servos domésticos e os cônjuges , um último grupo é abordado, que é a comunidade de todos os crentes. É claro que os grupos anteriores também fazem parte disso. Todos são abordados em relação ao seu comportamento uns com os outros, como se relacionam e se aproximam. Em primeiro lugar, eles devem ter o mesmo pensamento. Os crentes estão em um mundo hostil. O inimigo está empenhado em separá-los. A única arma contra isso é o mesmo sentimento, ou seja, que todos tenham o mesmo objetivo: glorificar a Cristo. Quando os crentes estão focados no Senhor Jesus e prestam atenção a Ele em seus relacionamentos uns com os outros, o inimigo não conseguirá semear discórdia. Pelo contrário, assim eles conquistarão vitórias sobre o inimigo.
A atitude de vocês vai levá-los a ter compaixão pelos crentes que sofrem e também pelos que estão perdidos. Compaixão é ter misericórdia da necessidade dos outros e se esforçar para ajudá-los. Isso vale principalmente em relação aos outros crentes. Devemos ser cheios de amor fraternal para com eles. É uma verdadeira alegria, num mundo hostil, onde o ódio frio e sentimentos sombrios dominam o clima, pertencer a uma comunidade onde o amor verdadeiro preenche o ambiente em abundância. Quando os crentes se reúnem nas reuniões ou em casa, devem sentir o que alguém experimenta ao entrar, congelado pelo frio cortante lá fora, em uma sala onde o calor o envolve como um cobertor. A mesma experiência deve ser vivida por um não crente quando entra em contato com um crente. Na comunidade dos crentes, todos devem demonstrar boa vontade para com todos os que ali se encontram. Isso é o oposto de uma atitude que assusta e afasta. É uma atitude pela qual o outro se sente atraído e acolhido.
Essa atitude não combina com um comportamento condescendente, que dá ao outro a sensação de que está recebendo um favor. Não, a misericórdia combina com humildade, pois o crente sabe que ele próprio também é objeto da misericórdia de Deus e do Senhor Jesus. Tudo o que se espera dos crentes aqui pode ser visto em perfeição no Senhor Jesus.
Assim, n’Ele não havia retribuição do mal com o mal, nem de injúria com injúria. Sua resposta a todo o mal que Lhe foi infligido e a todas as injúrias que Lhe foram lançadas foi a bênção. Se você quer ser semelhante a Ele, peça a Ele que você também possa reagir assim. Um incentivo especial para ser como Ele nisso é saber que foste chamado para herdar a bênção. Antes, você também não tinha parte nisso. Agora sim. Você deseja que os outros também tenham parte nisso? O Senhor também desejou isso para você. Siga-O, portanto, e deseje aos outros que também tenham parte na bênção do Reino da Paz, pois é isso que significa herdar a bênção.
Não desfrutaremos da bênção do Reino da Paz apenas no futuro. Já agora é possível desfrutar da vida verdadeira e ver dias bons. Quem não gostaria disso já agora? Até os incrédulos querem isso. Você ouve esse desejo ecoar quando dizemos “bom dia” ao cumprimentar alguém. Para poder vivenciar dias realmente bons, de acordo com o rico conteúdo a que se refere aqui e pelo qual isso só é possível, Pedro cita o Salmo 34 . Se você quer ver dias bons e amar a vida, é preciso que não use a boca para dizer coisas más e enganosas. Isso é algo e tanto! Isso exclui, de qualquer forma, que alguém que não tem uma vida nova venha a desfrutar da vida verdadeira e a ver dias bons. Somente aqueles que têm a vida nova, a vida que vem de Deus, podem experimentar isso. Se você permanecer perto do Senhor, poderá cumprir isso.
Os outros requisitos nesta seção também são importantes. Eles consistem em algo negativo e algo positivo. O negativo é que você se afaste do mal, e o positivo, que você pratique o bem. Você vê que o positivo vem depois do negativo. Não se trata de sua vida ser marcada por deixar de fazer algo, mas sim por praticar o bem. O que o bem envolve, você lê a seguir: buscar a paz, e de forma intensa. Você precisa buscá-la, ou seja, se dedicar totalmente a isso. A paz não é apenas a ausência de guerra, é antes a paz interior que resulta da comunhão com Deus, quando você segue o caminho Dele, confiando que Ele providenciará o necessário e te protegerá dos perigos. Essa paz está constantemente ameaçada, porque as circunstâncias querem tirar essa paz de você. Por isso, você precisa buscá-la.
Para te encorajar, segue-se uma citação que te aponta para o Senhor. Sabe que os olhos Dele estão constantemente voltados para você. Ele vê que você deseja desfrutar do que Ele dá. Ele também sabe que existem forças que te oprimem e que são muito mais fortes do que você. Quando você estiver ciente disso, clamará por ajuda a Ele. Então, você pode ter certeza de que os ouvidos Dele estão abertos para o teu clamor. Ele te ouve e te protege daqueles que planejam o mal contra você.
Leia novamente .
Pergunta ou tarefa: Como você pode ser uma bênção para as pessoas ao seu redor?
Depois da garantia do versículo anterior, talvez você pense que nada pode acontecer com você. É o que Pedro também diz no . Você se dedica ao bem (ou: ao Bom, que é o Senhor Jesus), e tem o Senhor do seu lado. E, no entanto, é possível que você faça o bem e viva com justiça e, mesmo assim, não veja dias bons. Às vezes, parece até que o contrário do que Pedro diz aqui é verdade, pois você vê que pessoas que fazem o bem sofrem, e que pessoas que fazem o mal estão bem. Isso tem a ver com a maneira como Deus governa o mundo. O governo de Deus pode ser melhor descrito como um governo indireto. Isso se deve ao fato de que o Senhor Jesus ainda não governa publicamente, como será o caso no Reino da Paz. Nessa ocasião, Ele julgará o mal imediatamente e recompensará o bem imediatamente. Da forma como as coisas estão agora, você vive como um justo no meio de injustos, que, no momento, ainda estão no comando.
Seria normal que as autoridades recompensassem o bem e punissem o mal. No entanto, muitas vezes acontece o contrário. É isso que você vê neste versículo. Mas isso não significa que o seu destino dependa do que pessoas injustas fazem com você. Sua vida está nas mãos de Deus, a quem você a confiou. Quando você vê as tuas circunstâncias dessa forma, sabe que nada escapa ao controle de Deus, mas que Ele está acima de tudo. Então, embora possa parecer que você é o perdedor, sabe que pertence àquele que é o vencedor. Isso um dia ficará claro. Também com o Senhor Jesus tudo parecia dar errado, mas Ele conquistou a vitória. De tudo isso ainda não se vê nada quando você olha ao seu redor, mas quando olha para cima e para frente com fé, sabe que Deus, no fim das contas, castigará todo o mal e recompensará todo o bem.
Por mais mal que as pessoas possam te infligir, isso afeta apenas o teu corpo . Tua alma foi comprada pelo sangue do Senhor Jesus e, por isso, você é propriedade Dele, que ninguém pode te roubar . Nesse sentido, é verdade que nada pode acontecer com você. Você pode dizer com fé: “Se Deus é por nós, quem será contra nós?” .
É possível, portanto, que você sofra porque vive com justiça em um mundo injusto. O mundo não gosta de ver você vivendo assim, pois isso o confronta com sua própria vida injusta. Por isso, ele vai te perseguir. Você sofre, então, por causa da justiça. Não se deixe intimidar por pessoas hostis a Deus. Elas tentam te amedrontar, mas agem por medo. As pessoas do mundo têm medo do que está por vir, mesmo que tentem abafar esse medo. Elas fazem isso com todo tipo de frases arrogantes, nas quais exaltam sua própria força, com a qual querem até mesmo enfrentar Deus. O mundo tem todos os motivos para temer o julgamento, mas você não. Você também não precisa se deixar perturbar pelos acontecimentos no mundo e na tua vida.
A tua paz não depende de ter a tua vida sob controle, como as pessoas do mundo querem controlar tudo. Você vê como tudo lhes escapa cada vez mais das mãos. A tua paz está num santuário fora do mundo, a saber, em Cristo . O Senhor Cristo reina sobre tudo. Quando você O santifica como Senhor no seu coração, dando-Lhe o lugar de soberano, você pode encarar a vida aqui e agora e olhar para o futuro sem nenhum medo. Por “coração” entende-se o centro do seu ser, a sala de controle de onde todas as suas motivações e ações são dirigidas .
Depois do coração, é a vez da tua boca. É importante confessar o Senhor Jesus também com a boca . Você não precisas prestar contas apenas a Deus, mas também aos homens. Eles vão te perguntar: “Por que você vive assim? Como é possível que você aceite que as pessoas te causem sofrimento? Por que você se deixa desprezar?” Então você poderá dar testemunho da esperança da glória que será sua parte após os sofrimentos. Foi assim que o Senhor Jesus também agiu . Dá uma olhada em Moisés. Moisés olhou para a recompensa e, por isso, escolheu sofrer adversidades com o povo de Deus . Assim, você pode testemunhar que vale a pena sofrer, porque sabe que a glória te espera.
No entanto, quando você assumir essa responsabilidade, faça-o com mansidão, sem ameaças, no sentido de: “Minha hora ainda vai chegar”. Assuma essa responsabilidade também com temor, devido à sua própria natureza pecaminosa, que ainda está em você. Portanto, não se vangloriem desse futuro grandioso de uma forma que dê a impressão de que você já o tem garantido e não precisa mais se preocupar com nada. A segurança da esperança não deve, portanto, torná-lo um cristão descuidado e arrogante.
O motivo pelo qual caluniam a tua conversão deve ser, naturalmente, a tua vida em união com Cristo, e não algum comportamento errado que você demonstre. Se você sofre, deve ser porque Deus assim o deseja. Não precisa procurar o sofrimento. No entanto, se surgir uma situação em que se sinta claramente guiado a testemunhar do Senhor, faça-o, mesmo que isso lhe traga afronta.
Os sofrimentos do Senhor Jesus significaram para Ele sofrimento até a morte. Mas Ele não permaneceu na morte, Ele foi ressuscitado. Ele pôde ser morto na carne porque veio na carne , ou seja, Ele, que é o Filho eterno, tornou-se homem. Deus o enviou “na semelhança da carne do pecado” . Certamente compreenderá que, neste contexto, o termo “carne” se refere ao “corpo” e não à carne pecaminosa. Sua vinda à Terra em um corpo deu ao homem a possibilidade de matá-Lo. O homem não queria Aquele que vivia de forma tão perfeita para a justiça.
Deus o amava. Deus não podia deixar de ressuscitá-lo, devido à sua vida totalmente dedicada a Deus (e isso era, ao mesmo tempo, a alegria do seu coração). Ele fez isso por meio do Espírito Santo . Enquanto o mundo já não O vê e acredita que Ele está morto, você não O conhece segundo a carne , mas segundo o Espírito, ou seja, pelo Espírito Santo e de maneira espiritual.
Leia novamente .
Pergunta ou tarefa: Como você pode sofrer por causa da justiça?
Os judeus, a quem Pedro escreve, deveriam aprender a olhar para Cristo, assim como o Espírito Santo lhes mostrava Cristo . Talvez os tenha surpreendido o fato de Cristo não estar presente fisicamente, mas de agir por meio do seu Espírito. No entanto, essa não é uma ideia nova. Como exemplo disso, Pedro cita Noé e a obra do Espírito naquela época. Foi por meio de Noé que Cristo pregou no Espírito aos homens entre os quais Noé vivia . Quando se fala dos “espíritos em prisão”, não se refere aos espíritos dos incrédulos falecidos, mas simplesmente às pessoas que viveram nos dias de Noé. É tolice supor que Cristo ainda pregue para pessoas falecidas . Diz-se “espíritos na prisão” porque essas pessoas estavam sob o poder do grande espírito maligno, o diabo. O diabo mantinha seus espíritos aprisionados ; . Quem tem poder sobre o espírito de uma pessoa tem poder sobre toda a pessoa. A pregação de Noé, movida pelo Espírito de Cristo, dirigia-se a essas pessoas que, espiritualmente, eram prisioneiras de Satanás.
Noé os advertiu sobre o julgamento do Dilúvio que se abateria sobre esses desobedientes (ou incrédulos). Cada dia em que ele pregava era um testemunho da longanimidade de Deus. O julgamento tinha que vir, mas Deus esperou muito tempo, até que a arca estivesse concluída, para que todos os que quisessem pudessem entrar nela e ser salvos. E qual foi o “resultado”? Apenas oito almas entraram na arca. Pedro enfatiza esse número reduzido, mencionando especificamente que eram apenas poucos. Ora, a humanidade já contava com milhões de pessoas. Tudo isso deveria servir de encorajamento aos leitores. Eles também eram poucos. Sua fé em um Senhor glorificado e, ao mesmo tempo, invisível não era compartilhada pela maioria de seus compatriotas. Em vez disso, eram perseguidos e ridicularizados por seus compatriotas.
O objetivo desta seção é encorajá-lo quando você tiver de sofrer nas mãos de pessoas más, de blasfemos e de escarnecedores. Noé pregou por muito tempo, mas não desistiu. Deus é longânimo e continua esperando. Isso também se aplica a você. Quando você sofre, saiba que uma das razões para isso é a longanimidade de Deus. Deus suporta o seu sofrimento com vistas à salvação dos ímpios. Se, em algum momento, você achar isso difícil e considerar a vida (aparentemente) mais fácil do mundo mais atraente, pergunto-lhe se gostaria de trocar de lugar com esses ímpios. Para fazer uma escolha ponderada, você precisa observar o fim daqueles que aparentemente estão indo muito bem. Asafe, que passou por tal conflito interior, escreve sobre isso no Salmo 73. Leia esse salmo se você estiver lutando com essas questões. Posso lhe dizer que prefiro não estar do lado daqueles que agora se gabam tanto, pois eles serão julgados e irão para a prisão. Prefiro estar do lado de Cristo e sofrer para que em breve esteja com Ele na glória.
Noé foi salvo pela água, a água do Dilúvio, na qual todas as outras pessoas pereceram. A água do julgamento foi, para ele, o meio de ser transportado do mundo antigo para o novo. Isso pôde acontecer dessa forma porque ele tinha proteção contra o julgamento, e essa proteção era a arca. Assim também você foi transportado para um novo mundo. Para você, o julgamento recaiu sobre Cristo. Por estar n’Ele, você não pereceu no julgamento.
O batismo é uma imagem desse acontecimento. É chamado de contratipo porque é uma imagem de outra imagem: do dilúvio. O batismo e o dilúvio estão intimamente ligados. A água do batismo e a água do dilúvio têm, ambas, o mesmo significado. Ambas as águas falam da morte. Somos salvos por aquilo de que o batismo é uma imagem: o julgamento da morte. Como alguém pode ser salvo pela morte? Isso é possível quando outra pessoa vai à morte em seu lugar. Foi isso que o Senhor Jesus fez. Ao se batizar, você demonstra simbolicamente o que aconteceu com você quando Cristo morreu por si.
Ao se batizar, você dá testemunho público de que passou de um lado, o lado de Satanás, para o outro lado, o lado do Senhor Jesus, o Rejeitado. Os sofrimentos que você suporta são consequência disso. A água do batismo não tem qualquer significado para o seu corpo em si. É uma questão de sua consciência perante Deus. Ao se batizar, você se apresenta diante de Deus e Lhe diz que deseja seguir o Senhor Jesus. Ao mesmo tempo, você Lhe pede que o preserve de praticar qualquer injustiça, pois deseja ter e manter uma consciência limpa. De agora em diante, o seu caminho está ligado ao Senhor Jesus Cristo ressuscitado. Deixou o mundo e o pecado para trás. Eles estão simbolicamente sepultados na sepultura de água do seu batismo . A ressurreição do Senhor Jesus é a conexão que agora determina tudo. Por meio da ressurreição Dele, um novo mundo de bênçãos e vida se abriu para você. Como poderias então ainda querer estar ligado ao mundo antigo, se já reconheceste o julgamento sobre ele?
O fato de tudo isso ainda acontecer na fé não diminui em nada a realidade disso. Em breve, tudo isso também se tornará visível aos olhos naturais. Até lá, saiba que aquele a quem você está ligado agora está à direita de Deus no céu. Ele assumiu o lugar de máxima autoridade. Tudo está sujeito a Ele. Você ainda não vê isso ao seu redor, mas vê Aquele a quem tudo está sujeito . Olhar para Ele em toda a Sua glória e majestade não é o maior motivo para suportar os sofrimentos que às vezes são a tua parte?
Leia novamente .
Pergunta ou tarefa: Qual é o significado do batismo e quais são as consequências do batismo?
1 Pedro 3
A posição da mulher no casamento
A posição dos homens no casamento – herdar a vida
Sofrimento por causa da justiça
O batismo e suas consequências
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