Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer da água e do Espírito não pode entrar no Reino de Deus. João 3: 5

Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna. João 6:54

 

O batismo e a Ceia do Senhor foram instituídos por Deus e são muito valiosos para os cristãos. No entanto, eles não são mencionados explicitamente no Evangelho de João. Portanto, é improvável que nossas duas passagens bíblicas se refiram a eles.

O que diz o contexto do texto? Em João 3, o Senhor Jesus explica ao fariseu Nicodemos que ele precisa nascer de novo para entrar no reino de Deus. Esse novo nascimento acontece “da água e do Espírito”. Aqui, “água” é evidentemente uma figura para a Palavra de Deus (cf. Efésios 5: 26; 1 Pedro 1: 23). O Espírito Santo age por meio da Palavra de Deus para levar as pessoas à fé e ao arrependimento. 

Nicodemos, como “mestre de Israel”, poderia saber disso, como o Senhor lhe diz (João 3: 10; cf. Ezequiel 36: 25). No entanto, ele ainda não podia conhecer o batismo cristão, que só foi instituído mais tarde.

O mesmo se aplica à Ceia do Senhor. Aqui, nós realmente comemos e bebemos: comemos e bebemos pão e vinho — os sinais ou símbolos do Senhor morto. Em João 6, é o contrário: os crentes não comem e bebem de fato, mas espiritualmente. Eles se alimentam em sentido figurado, não de símbolos, mas de fato e realmente do próprio Senhor Jesus, que desceu do céu como “o verdadeiro pão” (João 6: 32, 33). Se aqui se falasse da Ceia do Senhor, ninguém alcançaria a vida eterna sem a Ceia; e ninguém que participasse da Ceia perderia a vida eterna. Ambas as afirmações contradizem as declarações gerais da Bíblia.

Portanto, é extremamente importante observar tanto as conexões quanto as diferenças na Palavra de Deus.

Leitura diária da Bíblia: Isaías 63: 15 - 64: 12; Marcos 3: 1 - 12