Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado
(Marcos 16:16).
MEDITAÇÕES SOBRE O LIVRO DE 2 REIS (Leia 2 Reis 3:16-27)
Pela palavra do Senhor, Eliseu torna conhecidos os meios para a libertação. E, como sempre, a fé é o caminho. Antes de receber qualquer coisa, eles tinham de cavar buracos. Quanto mais cavassem, mais água haveria. Notemos que a água vem “pela manhã, ao apresentar-se a oferta de manjares” (v. 20). Não era em Jerusalém que o sacrifício deveria ser oferecido? Porém, o fluir das águas estava conectado a esse sacrifício. Entendemos o que isso significa: todas as bênçãos fluem como resultado da obra do Senhor Jesus na cruz.
Mas as águas – salvação para os exércitos de Israel – trouxeram em seu curso a destruição dos moabitas. Da mesma maneira, a morte de Jesus, o meio da salvação para os crentes, é ao mesmo tempo o julgamento do mundo (João 12:31-33).
Enganados pelas aparências, os moabitas são derrotados e o país é saqueado. Mas o que o rei deles faz – o horrível sacrifício de seu primogênito – produz constrangimento no acampamento dos vencedores. E, por fim, os três exércitos se separam sem de fato terem obtido nenhum benefício real nessa expedição. Isso é o que sempre receberemos se fizermos alguma coisa sem a aprovação de Deus.
domingo, 31 de agosto de 2014
sábado, 30 de agosto de 2014
NOSSA REAL ESPERANÇA
Os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro. Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor
(1 Tessalonicenses 4:16-17).
NOSSA REAL ESPERANÇA
Que suprema e indescritível alegria haverá quando o próprio Senhor vier buscar Seus redimidos para levá-los à casa do Pai! Todas as hostes de redimidos de todas as eras, em seus corpos de glória, estarão enfileirados diante do Cordeiro de Deus. Todos subirão juntos, “mas cada um por sua ordem: Cristo as primícias, depois os que são de Cristo, na sua vinda” (1 Coríntios 15:23).
Todos conhecerão como são conhecidos. Uma eternidade de alegria inalterável, de santa comunicação, de ininterrupta comunhão! Todos serão de Cristo, e como Cristo, no sentido pleno da expressão. Isso está declarado em Cantares 7:10: “Eu sou do meu amado, e ele me tem afeição”. Ser de Cristo será fonte de profundo prazer ali. E também deveria ser neste mundo!
O poder da ressurreição de Cristo vivificará o corpo de Seus santos. Eles ressuscitarão como santos glorificados e não terão qualquer traço de pecado! Os filhos de Deus serão ressuscitados, não para condenação como os incrédulos, pois Cristo já suportou a punição que mereciam (Hebreus 9:27-28), mas para receberem seus galardões no Reino.
Nossa esperança, entretanto, não são as recompensas do Reino, nem qualquer outra coisa, mas o cumprimento da promessa do maravilhoso Senhor Jesus de vir e nos receber para Si mesmo (João 14:3).
“Cristo em vós, esperança da glória” (Colossenses 1:27).
(1 Tessalonicenses 4:16-17).
NOSSA REAL ESPERANÇA
Que suprema e indescritível alegria haverá quando o próprio Senhor vier buscar Seus redimidos para levá-los à casa do Pai! Todas as hostes de redimidos de todas as eras, em seus corpos de glória, estarão enfileirados diante do Cordeiro de Deus. Todos subirão juntos, “mas cada um por sua ordem: Cristo as primícias, depois os que são de Cristo, na sua vinda” (1 Coríntios 15:23).
Todos conhecerão como são conhecidos. Uma eternidade de alegria inalterável, de santa comunicação, de ininterrupta comunhão! Todos serão de Cristo, e como Cristo, no sentido pleno da expressão. Isso está declarado em Cantares 7:10: “Eu sou do meu amado, e ele me tem afeição”. Ser de Cristo será fonte de profundo prazer ali. E também deveria ser neste mundo!
O poder da ressurreição de Cristo vivificará o corpo de Seus santos. Eles ressuscitarão como santos glorificados e não terão qualquer traço de pecado! Os filhos de Deus serão ressuscitados, não para condenação como os incrédulos, pois Cristo já suportou a punição que mereciam (Hebreus 9:27-28), mas para receberem seus galardões no Reino.
Nossa esperança, entretanto, não são as recompensas do Reino, nem qualquer outra coisa, mas o cumprimento da promessa do maravilhoso Senhor Jesus de vir e nos receber para Si mesmo (João 14:3).
“Cristo em vós, esperança da glória” (Colossenses 1:27).
sexta-feira, 29 de agosto de 2014
FAZER O QUE PARECE RETO
Naqueles dias não havia rei em Israel; porém cada um fazia o que parecia reto aos seus olhos.
E sucedeu que, nos dias em que os juízes julgavam, houve uma fome na terra
(Juízes 21:25; Rute 1:1).
FAZER O QUE PARECE RETO
O primeiro versículo do livro de Rute estabelece que a história aconteceu “nos dias em que os juízes julgavam”. E do último versículo do livro de Juízes aprendemos que esse período foi marcado por duas coisas. Em primeiro lugar, “naqueles dias não havia rei em Israel”. Segundo, “cada um fazia o que parecia reto aos seus olhos”.
A condição de qualquer país ou agrupamento humano que não mantém o princípio da monarquia, ou seja, uma autoridade governamental ou líder forte, é trágica, pois o resultado é que cada indivíduo faz o que bem entende, e assim o caos se instala. O desmoronamento da monarquia abre espaço para a democracia, que leva ao império da vontade própria, à quebra das restrições e à indulgencia a todo tipo de licenciosidade.
A este estado o povo de Deus foi reduzido nos dias dos juízes. E, infelizmente, também é a condição dos que se dizem povo de Deus e igreja do Senhor Jesus em nossos dias.Os mesmos princípios estão produzindo os mesmos resultados. A vontade do indivíduo está aniquilando as figuras de autoridade. As inevitáveis consequencias disso: ninguém se submete a nada, em nenhuma área da vida. O povo está buscando governar no lugar do rei e de seus representantes; os empregados, em lugar de seus chefes; as crianças, no lugar de seus pais.
Em meio ao caos dos dias dos juízes, “houve uma fome na terra”. Através dessa fome Deus estava julgando Seu povo para trazê-los de volta ao prumo. Mas eles não perceberam isso. Como hoje também não. Quando há este tipo de fome em nosso coração, temos de buscar ao Senhor para ouvirmos dEle se isso é consequencia de fazermos o que nos parece melhor, e de termos desprezado o governo do Rei em nossa vida.
E sucedeu que, nos dias em que os juízes julgavam, houve uma fome na terra
(Juízes 21:25; Rute 1:1).
FAZER O QUE PARECE RETO
O primeiro versículo do livro de Rute estabelece que a história aconteceu “nos dias em que os juízes julgavam”. E do último versículo do livro de Juízes aprendemos que esse período foi marcado por duas coisas. Em primeiro lugar, “naqueles dias não havia rei em Israel”. Segundo, “cada um fazia o que parecia reto aos seus olhos”.
A condição de qualquer país ou agrupamento humano que não mantém o princípio da monarquia, ou seja, uma autoridade governamental ou líder forte, é trágica, pois o resultado é que cada indivíduo faz o que bem entende, e assim o caos se instala. O desmoronamento da monarquia abre espaço para a democracia, que leva ao império da vontade própria, à quebra das restrições e à indulgencia a todo tipo de licenciosidade.
A este estado o povo de Deus foi reduzido nos dias dos juízes. E, infelizmente, também é a condição dos que se dizem povo de Deus e igreja do Senhor Jesus em nossos dias.Os mesmos princípios estão produzindo os mesmos resultados. A vontade do indivíduo está aniquilando as figuras de autoridade. As inevitáveis consequencias disso: ninguém se submete a nada, em nenhuma área da vida. O povo está buscando governar no lugar do rei e de seus representantes; os empregados, em lugar de seus chefes; as crianças, no lugar de seus pais.
Em meio ao caos dos dias dos juízes, “houve uma fome na terra”. Através dessa fome Deus estava julgando Seu povo para trazê-los de volta ao prumo. Mas eles não perceberam isso. Como hoje também não. Quando há este tipo de fome em nosso coração, temos de buscar ao Senhor para ouvirmos dEle se isso é consequencia de fazermos o que nos parece melhor, e de termos desprezado o governo do Rei em nossa vida.
quinta-feira, 28 de agosto de 2014
PERDOADO MAS RESPONSÁVEL
O Senhor, Deus das recompensas, certamente lhe retribuirá.
Pois o Senhor não rejeitará para sempre. Pois, ainda que entristeça a alguém, usará de compaixão, segundo a grandeza das suas misericórdias. Porque não aflige nem entristece de bom grado aos filhos dos homens
(Jeremias 51:56; Lamentações 3:31-33).
PERDOADO MAS RESPONSÁVEL
Suponhamos que um fazendeiro mandasse um de seus peões semear o campo. E este, em vez de semear trigo, espalha uma semente de erva daninha. O dono fica sabendo do erro e o trabalhador se desculpa; então o dono o perdoa e não o demite.
Este generoso perdão mudará em alguma coisa a natureza da colheita? Quando chegar a estação apropriada, em lugar das espigas douradas, o servo verá o campo repleto de pragas. Será que por isso ele duvidará do perdão de seu patrão? Claro que não! A graça perdoa, mas “tudo o que o homem semear, isso também ceifará” (Gálatas 6:7).
Pela graça de Deus somos salvos e feitos Seus filhos. Tal graça é incondicional. Uma vez que tenhamos crido de fato no Senhor Jesus não podemos perder a salvação. Quaisquer que sejam nossas faltas, por maiores que sejam nossas transgressões, somos filhos de Deus para sempre.
Mas minha vida cristã neste mundo é composta de escolhas, de compromissos pelos quais somos responsáveis. Ele permite que soframos as consequencias boas e más de nossas próprias decisões. Provérbios nos adverte: “a estultícia do homem perverterá o seu caminho, e o seu coração se irará contra o Senhor” (19:3). Quando estamos sofrendo com a má colheita, esquecemos da semente que nós mesmos semeamos, mas, em geral, as pessoas perguntam: “Por que Deus permitiu isso?”.
Nossa esperança e alegria é que o Senhor ainda que “o culpado não tem por inocente”, é “longânimo, e grande em misericórdia, que perdoa a iniqüidade e a transgressão” (Números 14:18).
Pois o Senhor não rejeitará para sempre. Pois, ainda que entristeça a alguém, usará de compaixão, segundo a grandeza das suas misericórdias. Porque não aflige nem entristece de bom grado aos filhos dos homens
(Jeremias 51:56; Lamentações 3:31-33).
PERDOADO MAS RESPONSÁVEL
Suponhamos que um fazendeiro mandasse um de seus peões semear o campo. E este, em vez de semear trigo, espalha uma semente de erva daninha. O dono fica sabendo do erro e o trabalhador se desculpa; então o dono o perdoa e não o demite.
Este generoso perdão mudará em alguma coisa a natureza da colheita? Quando chegar a estação apropriada, em lugar das espigas douradas, o servo verá o campo repleto de pragas. Será que por isso ele duvidará do perdão de seu patrão? Claro que não! A graça perdoa, mas “tudo o que o homem semear, isso também ceifará” (Gálatas 6:7).
Pela graça de Deus somos salvos e feitos Seus filhos. Tal graça é incondicional. Uma vez que tenhamos crido de fato no Senhor Jesus não podemos perder a salvação. Quaisquer que sejam nossas faltas, por maiores que sejam nossas transgressões, somos filhos de Deus para sempre.
Mas minha vida cristã neste mundo é composta de escolhas, de compromissos pelos quais somos responsáveis. Ele permite que soframos as consequencias boas e más de nossas próprias decisões. Provérbios nos adverte: “a estultícia do homem perverterá o seu caminho, e o seu coração se irará contra o Senhor” (19:3). Quando estamos sofrendo com a má colheita, esquecemos da semente que nós mesmos semeamos, mas, em geral, as pessoas perguntam: “Por que Deus permitiu isso?”.
Nossa esperança e alegria é que o Senhor ainda que “o culpado não tem por inocente”, é “longânimo, e grande em misericórdia, que perdoa a iniqüidade e a transgressão” (Números 14:18).
quarta-feira, 27 de agosto de 2014
O VELHO NÃO PRESTA!
Ninguém deita remendo de pano novo em roupa velha; doutra sorte o mesmo remendo novo rompe o velho, e a rotura fica maior. E ninguém deita vinho novo em odres velhos; doutra sorte, o vinho novo rompe os odres e entorna-se o vinho, e os odres estragam-se; o vinho novo deve ser deitado em odres novos
(Marcos 2:21-22).
O VELHO NÃO PRESTA!
A roupa velha é a que adquirimos por termos nascidos filhos de Adão, descrita da seguinte maneira em Isaías 64:6: “Mas todos nós somos como o imundo, e todas as nossas justiças como trapo da imundícia”. Será que alguém usaria um tecido novo e caro para consertar andrajos? A roupa nova nos lembra das vestes de justiça que são dadas a todos os que recebem o Senhor Jesus como Salvador.
Será que o Senhor Jesus veio somente com o objetivo de remendar nossa miserável condição de desobediência à Palavra de Deus? Alguns pensam que o cristianismo é uma religião para tentar melhorar a condição pecadora do ser humano. Primeiro, o cristianismo não é uma religião, é um relacionamento; segundo, Cristo não veio para aperfeiçoar a “carne”, ou seja, nossa roupa velha, mas para matá-la! “Os que são de Cristo crucificaram a carne com as suas paixões e concupiscências” (Gálatas 5:24).
Da mesma maneira, não se coloca vinho novo em odres velhos, desgastados. O vinho novo fala sobre a indescritível alegria de conhecer a Cristo. Os odres remetem obviamente aos recipientes do vinho. Odres velhos simbolizam pessoas que se tornaram endurecidas pelo amor ao pecado. Elas estão imprestáveis e são incapazes de conter qualquer vestígio da vida de Deus. A maioria dos “odres velhos” é composta de religiosos! O maravilhoso vinho da alegria em Cristo obrigatoriamente tem de ser colocado em novos recipientes, nascidos do Espírito Santo.
Nascer de Deus nos torna vasos novos, com vestes novas e cheios de vinho novo (João 3)! Nada neste mundo se pode comparar a isso!
(Marcos 2:21-22).
O VELHO NÃO PRESTA!
A roupa velha é a que adquirimos por termos nascidos filhos de Adão, descrita da seguinte maneira em Isaías 64:6: “Mas todos nós somos como o imundo, e todas as nossas justiças como trapo da imundícia”. Será que alguém usaria um tecido novo e caro para consertar andrajos? A roupa nova nos lembra das vestes de justiça que são dadas a todos os que recebem o Senhor Jesus como Salvador.
Será que o Senhor Jesus veio somente com o objetivo de remendar nossa miserável condição de desobediência à Palavra de Deus? Alguns pensam que o cristianismo é uma religião para tentar melhorar a condição pecadora do ser humano. Primeiro, o cristianismo não é uma religião, é um relacionamento; segundo, Cristo não veio para aperfeiçoar a “carne”, ou seja, nossa roupa velha, mas para matá-la! “Os que são de Cristo crucificaram a carne com as suas paixões e concupiscências” (Gálatas 5:24).
Da mesma maneira, não se coloca vinho novo em odres velhos, desgastados. O vinho novo fala sobre a indescritível alegria de conhecer a Cristo. Os odres remetem obviamente aos recipientes do vinho. Odres velhos simbolizam pessoas que se tornaram endurecidas pelo amor ao pecado. Elas estão imprestáveis e são incapazes de conter qualquer vestígio da vida de Deus. A maioria dos “odres velhos” é composta de religiosos! O maravilhoso vinho da alegria em Cristo obrigatoriamente tem de ser colocado em novos recipientes, nascidos do Espírito Santo.
Nascer de Deus nos torna vasos novos, com vestes novas e cheios de vinho novo (João 3)! Nada neste mundo se pode comparar a isso!
segunda-feira, 25 de agosto de 2014
POR CAUSA DA INCREDULIDADE
A terra, pela qual passamos a espiá-la, é terra que consome os seus moradores; e todo o povo que vimos nela são homens de grande estatura… E todos os filhos de Israel murmuraram contra Moisés e contra Arão; e toda a congregação lhes disse: Quem dera tivéssemos morrido na terra do Egito! ou, mesmo neste deserto!
(Números 13:32; 14:2).
“…POR CAUSA DA INCREDULIDADE”
O grande princípio da vida divina é a fé, simples, sincera que apenas crê e desfruta de tudo o que Deus nos tem dado como Seus filhos. Todos vivemos abaixo, muito abaixo do que poderíamos viver tendo à disposição os privilégios divinos. Contentamo-nos com apenas conhecer a salvação sem mergulharmos nas profundezas dela. Essa é a causa de nossa frieza e aridez.
Nada revela mais a incredulidade arraigada em nós que estarmos satisfeitos com a fundação que foi estabelecida pelo Senhor e não termos o menor interesse de construir algo para Deus sobre ela.
Analisemos o exemplo de Israel. É claro que ninguém diria que os israelitas tinham de fazer nada mais além de passarem o sangue sobre o umbral para serem salvos. Mas este era só o ponto de partida; a terra prometida era o alvo. E o que os impediu de alcançarem o prêmio? A mesma odiosa coisa que nos rouba os mais incríveis privilégios da vida divina – a incredulidade! “E vemos que não puderam entrar por causa da sua incredulidade” (Hebreus 3:19).
Ao invés de olharem para o poder do Senhor em trazê-los ali, o povo olhou para as dificuldades do caminho e para o poder do inimigo. Concluíram que qualquer tentativa era inútil – o espírito de incredulidade há muito tempo havia tomado posse do coração deles. A incredulidade nos faz viver na miséria deste mundo e cedermos diante de qualquer dificuldade, em vez de superar os obstáculos.
De seiscentos mil homens adultos que saíram do Egito, somente dois pisaram em Canaã. Isso é uma lição preciosa para nós. Que tenhamos ouvidos para ouvir e coração que entenda!
(Números 13:32; 14:2).
“…POR CAUSA DA INCREDULIDADE”
O grande princípio da vida divina é a fé, simples, sincera que apenas crê e desfruta de tudo o que Deus nos tem dado como Seus filhos. Todos vivemos abaixo, muito abaixo do que poderíamos viver tendo à disposição os privilégios divinos. Contentamo-nos com apenas conhecer a salvação sem mergulharmos nas profundezas dela. Essa é a causa de nossa frieza e aridez.
Nada revela mais a incredulidade arraigada em nós que estarmos satisfeitos com a fundação que foi estabelecida pelo Senhor e não termos o menor interesse de construir algo para Deus sobre ela.
Analisemos o exemplo de Israel. É claro que ninguém diria que os israelitas tinham de fazer nada mais além de passarem o sangue sobre o umbral para serem salvos. Mas este era só o ponto de partida; a terra prometida era o alvo. E o que os impediu de alcançarem o prêmio? A mesma odiosa coisa que nos rouba os mais incríveis privilégios da vida divina – a incredulidade! “E vemos que não puderam entrar por causa da sua incredulidade” (Hebreus 3:19).
Ao invés de olharem para o poder do Senhor em trazê-los ali, o povo olhou para as dificuldades do caminho e para o poder do inimigo. Concluíram que qualquer tentativa era inútil – o espírito de incredulidade há muito tempo havia tomado posse do coração deles. A incredulidade nos faz viver na miséria deste mundo e cedermos diante de qualquer dificuldade, em vez de superar os obstáculos.
De seiscentos mil homens adultos que saíram do Egito, somente dois pisaram em Canaã. Isso é uma lição preciosa para nós. Que tenhamos ouvidos para ouvir e coração que entenda!
domingo, 24 de agosto de 2014
2 Reis 3:1-15
Não vos prendais a um jugo desigual com os infiéis; porque que sociedade tem a justiça com a injustiça?
(2 Coríntios 6:14).
MEDITAÇÕES SOBRE O LIVRO DE 2 REIS (Leia 2 Reis 3:1-15)
Jorão, irmão de Acazias, se torna rei de Israel. Embora também faça o que é mau aos olhos do Senhor, algumas melhorias são notadas em comparação à conduta dos seus pais. Ele oficialmente rejeita a adoração a Baal.
O primeiro versículo deste livro já mencionava a rebelião de Moabe. Essa é a ocasião para Jorão preparar uma ofensiva contra os moabitas, contando com o apoio de seus mais chegados aliados: o rei de Judá e o rei de Edom. Infelizmente, Josafá não aprendeu a lição de Ramote-Gileade. Ele deu a Jorão a mesma resposta que dera a Acabe (v. 7; 1 Reis 22:4).
A expedição chega à beira do desastre. Jorão culpa o Senhor, embora ele mesmo tenha sido o responsável por toda a situação. Muitas pessoas agem assim também. Em vez de se arrependerem, elas acusam Deus pelas dificuldades que enfrentam. Nesse ponto, Josafá finalmente se preocupa com a Palavra do Senhor. Eliseu está inconformado diante dos três reis, associados de maneira tão errada. Isso nos remete ao jugo desigual com os incrédulos contra o qual os cristãos são seriamente advertidos (2 Coríntios 6:14).
(2 Coríntios 6:14).
MEDITAÇÕES SOBRE O LIVRO DE 2 REIS (Leia 2 Reis 3:1-15)
Jorão, irmão de Acazias, se torna rei de Israel. Embora também faça o que é mau aos olhos do Senhor, algumas melhorias são notadas em comparação à conduta dos seus pais. Ele oficialmente rejeita a adoração a Baal.
O primeiro versículo deste livro já mencionava a rebelião de Moabe. Essa é a ocasião para Jorão preparar uma ofensiva contra os moabitas, contando com o apoio de seus mais chegados aliados: o rei de Judá e o rei de Edom. Infelizmente, Josafá não aprendeu a lição de Ramote-Gileade. Ele deu a Jorão a mesma resposta que dera a Acabe (v. 7; 1 Reis 22:4).
A expedição chega à beira do desastre. Jorão culpa o Senhor, embora ele mesmo tenha sido o responsável por toda a situação. Muitas pessoas agem assim também. Em vez de se arrependerem, elas acusam Deus pelas dificuldades que enfrentam. Nesse ponto, Josafá finalmente se preocupa com a Palavra do Senhor. Eliseu está inconformado diante dos três reis, associados de maneira tão errada. Isso nos remete ao jugo desigual com os incrédulos contra o qual os cristãos são seriamente advertidos (2 Coríntios 6:14).
sábado, 23 de agosto de 2014
PODEMOS PERDER A VIDA ETERNA?
Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna, e não entrará em condenação, mas passou da morte para a vida
(João 5:24).
PODEMOS PERDER A VIDA ETERNA?
O apóstolo João responde a essa pergunta da seguinte maneira:
“Estas coisas vos escrevi a vós, os que credes no nome do Filho de Deus, para que saibais que tendes a vida eterna” (1 João 5:13).
No versículo de hoje temos também as palavras do Senhor Jesus registradas no evangelho de João, e há muitas outras sobre isso: “Na verdade, na verdade vos digo que aquele que crê em mim tem a vida eterna” (6:47). Falando sobre Suas ovelhas: “E dou-lhes a vida eterna, e nunca hão de perecer, e ninguém as arrebatará da minha mão. Meu Pai, que mas deu, é maior do que todos; e ninguém pode arrebatá-las da mão de meu Pai” (10:28-29).
O que se deduz destas passagens? Que alguém que creu no Senhor Jesus nasceu de Deus, do Espírito Santo (João 1:13; 3:6), portanto nunca poderá ser condenado nem perecer. A certeza de se ter a vida eterna é um ensino do Novo Testamento. O apóstolo Paulo nos diz: “Porque já estais mortos, e a vossa vida está escondida com Cristo em Deus. Quando Cristo, que é a nossa vida, se manifestar, então também vós vos manifestareis com ele em glória” (Colossenses 3:3-4). Para admitir que um crente verdadeiramente nascido de novo possa perder a vida eterna seria necessário tirar a vida do próprio Cristo. Aquele que levou nossos pecados na cruz ressuscitou e está vivo. E nós estamos unidos a Ele como “corpo de Cristo, e seus membros em particular” (1 Coríntios 12:27).
(João 5:24).
PODEMOS PERDER A VIDA ETERNA?
O apóstolo João responde a essa pergunta da seguinte maneira:
“Estas coisas vos escrevi a vós, os que credes no nome do Filho de Deus, para que saibais que tendes a vida eterna” (1 João 5:13).
No versículo de hoje temos também as palavras do Senhor Jesus registradas no evangelho de João, e há muitas outras sobre isso: “Na verdade, na verdade vos digo que aquele que crê em mim tem a vida eterna” (6:47). Falando sobre Suas ovelhas: “E dou-lhes a vida eterna, e nunca hão de perecer, e ninguém as arrebatará da minha mão. Meu Pai, que mas deu, é maior do que todos; e ninguém pode arrebatá-las da mão de meu Pai” (10:28-29).
O que se deduz destas passagens? Que alguém que creu no Senhor Jesus nasceu de Deus, do Espírito Santo (João 1:13; 3:6), portanto nunca poderá ser condenado nem perecer. A certeza de se ter a vida eterna é um ensino do Novo Testamento. O apóstolo Paulo nos diz: “Porque já estais mortos, e a vossa vida está escondida com Cristo em Deus. Quando Cristo, que é a nossa vida, se manifestar, então também vós vos manifestareis com ele em glória” (Colossenses 3:3-4). Para admitir que um crente verdadeiramente nascido de novo possa perder a vida eterna seria necessário tirar a vida do próprio Cristo. Aquele que levou nossos pecados na cruz ressuscitou e está vivo. E nós estamos unidos a Ele como “corpo de Cristo, e seus membros em particular” (1 Coríntios 12:27).
sexta-feira, 22 de agosto de 2014
PREOCUPE-SE COM A COISA CERTA
Porque a circuncisão somos nós, que servimos a Deus em espírito, e nos gloriamos em Jesus Cristo, e não confiamos na carne… E, na verdade, tenho também por perda todas as coisas, pela excelência do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor; pelo qual sofri a perda de todas estas coisas, e as considero como escória, para que possa ganhar a Cristo
(Filipenses 3:3 e 8).
PREOCUPE-SE COM A COISA CERTA
O diabo não está preocupado se você se vangloria ou se deprecia, contanto que você esteja preocupado com você mesmo. Essa é uma verdade. Se os seus olhos estiverem fixos no seu ego, Cristo estará longe de seu coração. Se você disser que não há nada de bom na carne terá dito tudo o que é preciso dizer. Nosso trabalho não é estarmos envolvidos em melhorar nossa carne e nem em tentar aperfeiçoar o que achamos que é bom em nós. O objetivo de nossa vida é amar o Senhor, e para isso temos de olhar “para Jesus, autor e consumador da fé” (Hebreus 12:2).
Confiar na carne é o mesmo que confiar em um recém-nascido para realizar uma cirurgia cerebral de alta complexidade. O resultado sempre, em todos os casos, é fatal! Estar ocupado com a carne é fortalecê-la. Por isso, pare de depositar sua confiança em você mesmo ou em outras pessoas que considere que tenham os recursos para mudar sua vida.
Aprenda a conhecer o Senhor Jesus, a caminhar com Ele, a colocar toda a sua confiança nEle. Aprenda a se render ao domínio do Espírito Santo e à orientação dEle.
A Palavra de Deus declara que “os que são de Cristo crucificaram a carne com as suas paixões e concupiscências” (Gálatas 5:24). Essa é a verdadeira circuncisão que traz fruto para a vida eterna. A excelência do conhecimento (pessoal e íntimo) de Cristo Jesus - é com isso que temos de nos preocupar!
(Filipenses 3:3 e 8).
PREOCUPE-SE COM A COISA CERTA
O diabo não está preocupado se você se vangloria ou se deprecia, contanto que você esteja preocupado com você mesmo. Essa é uma verdade. Se os seus olhos estiverem fixos no seu ego, Cristo estará longe de seu coração. Se você disser que não há nada de bom na carne terá dito tudo o que é preciso dizer. Nosso trabalho não é estarmos envolvidos em melhorar nossa carne e nem em tentar aperfeiçoar o que achamos que é bom em nós. O objetivo de nossa vida é amar o Senhor, e para isso temos de olhar “para Jesus, autor e consumador da fé” (Hebreus 12:2).
Confiar na carne é o mesmo que confiar em um recém-nascido para realizar uma cirurgia cerebral de alta complexidade. O resultado sempre, em todos os casos, é fatal! Estar ocupado com a carne é fortalecê-la. Por isso, pare de depositar sua confiança em você mesmo ou em outras pessoas que considere que tenham os recursos para mudar sua vida.
Aprenda a conhecer o Senhor Jesus, a caminhar com Ele, a colocar toda a sua confiança nEle. Aprenda a se render ao domínio do Espírito Santo e à orientação dEle.
A Palavra de Deus declara que “os que são de Cristo crucificaram a carne com as suas paixões e concupiscências” (Gálatas 5:24). Essa é a verdadeira circuncisão que traz fruto para a vida eterna. A excelência do conhecimento (pessoal e íntimo) de Cristo Jesus - é com isso que temos de nos preocupar!
quinta-feira, 21 de agosto de 2014
SERENIDADE E ALEGRIA… INCLUSIVE NA PRISÃO
Cristo será, tanto agora como sempre, engrandecido no meu corpo, seja pela vida, seja pela morte. Porque para mim o viver é Cristo, e o morrer é ganho
(Filipenses 1:20-21)
SERENIDADE E ALEGRIA… INCLUSIVE NA PRISÃO
O apóstolo Paulo escreveu a epístola aos Filipenses enquanto estava na prisão por causa de sua fé. Analisemos algumas passagens interessantes sob essa perspectiva:
“Regozijai-vos sempre no Senhor; outra vez digo, regozijai-vos. Seja a vossa eqüidade notória a todos os homens. Perto está o Senhor. Não estejais inquietos por coisa alguma; antes as vossas petições sejam em tudo conhecidas diante de Deus pela oração e súplica, com ação de graças. E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará os vossos corações e os vossos sentimentos em Cristo Jesus” (4:4-7).
“Não digo isto como por necessidade, porque já aprendi a contentar-me com o que tenho. Sei estar abatido, e sei também ter abundância; em toda a maneira, e em todas as coisas estou instruído, tanto a ter fartura, como a ter fome; tanto a ter abundância, como a padecer necessidade. Posso todas as coisas em Cristo que me fortalece” (4:11-13).
“Mas bastante tenho recebido, e tenho abundância. Cheio estou… O meu Deus, segundo as suas riquezas, suprirá todas as vossas necessidades em glória, por Cristo Jesus” (4:18-19).
Livres ou encarcerados, temos de experimentar o segredo de Paulo: “Para mim o viver é Cristo”.
(Filipenses 1:20-21)
SERENIDADE E ALEGRIA… INCLUSIVE NA PRISÃO
O apóstolo Paulo escreveu a epístola aos Filipenses enquanto estava na prisão por causa de sua fé. Analisemos algumas passagens interessantes sob essa perspectiva:
“Regozijai-vos sempre no Senhor; outra vez digo, regozijai-vos. Seja a vossa eqüidade notória a todos os homens. Perto está o Senhor. Não estejais inquietos por coisa alguma; antes as vossas petições sejam em tudo conhecidas diante de Deus pela oração e súplica, com ação de graças. E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará os vossos corações e os vossos sentimentos em Cristo Jesus” (4:4-7).
“Não digo isto como por necessidade, porque já aprendi a contentar-me com o que tenho. Sei estar abatido, e sei também ter abundância; em toda a maneira, e em todas as coisas estou instruído, tanto a ter fartura, como a ter fome; tanto a ter abundância, como a padecer necessidade. Posso todas as coisas em Cristo que me fortalece” (4:11-13).
“Mas bastante tenho recebido, e tenho abundância. Cheio estou… O meu Deus, segundo as suas riquezas, suprirá todas as vossas necessidades em glória, por Cristo Jesus” (4:18-19).
Livres ou encarcerados, temos de experimentar o segredo de Paulo: “Para mim o viver é Cristo”.
quarta-feira, 20 de agosto de 2014
YURI GAGARIN ESTAVA CERTO!
Deus nunca foi visto por alguém. O Filho unigênito, que está no seio do Pai, esse o revelou.
Disse-lhe Filipe: Senhor, mostra-nos o Pai, o que nos basta. Disse-lhe Jesus: Estou há tanto tempo convosco, e não me tendes conhecido, Filipe? Quem me vê a mim vê o Pai; e como dizes tu: Mostra-nos o Pai?
(João 1:18 e 14:8-9).
YURI GAGARIN ESTAVA CERTO!
O astronauta russo Yuri Gagarin, que participou do primeiro vôo tripulado ao espaço em 1961, certamente não tinha intenção de confirmar a verdade do versículo acima, mas involuntariamente o fez. Ele disse que não viu Deus no universo.
Ser visível é uma qualidade das coisas criadas, incluindo os ídolos da idolatria humana. A Bíblia, contudo, testifica sobre o único e verdadeiro Deus, o Criador do universo, “Aquele que tem, ele só, a imortalidade, e habita na luz inacessível; a quem nenhum dos homens viu nem pode ver” (1 Timóteo 6:16). Em Sua grandeza Ele está além do escrutínio humano. Sua glória é absoluta, tanto que nenhum ser humano jamais poderia ter um simples relance de Sua face sem ser consumido.
Isso torna mais espetacular o fato do invisível Deus revelar a Si mesmo na pessoa de Seu Filho unigênito. No Senhor Jesus, “o qual é imagem do Deus invisível” (Colossenses 1:15), Deus Se apresentou à humanidade para ser a ponte sobre o abismo intransponível do pecado.
Jesus Cristo testifica que Deus é Deus-Salvador, que não abandona o ser humano à morte eterna, mas deseja lhe dar vida eterna. Tudo o que precisamos saber sobre Deus está revelado no Senhor Jesus. Leia os evangelhos e aprenda sobre Ele.
Disse-lhe Filipe: Senhor, mostra-nos o Pai, o que nos basta. Disse-lhe Jesus: Estou há tanto tempo convosco, e não me tendes conhecido, Filipe? Quem me vê a mim vê o Pai; e como dizes tu: Mostra-nos o Pai?
(João 1:18 e 14:8-9).
YURI GAGARIN ESTAVA CERTO!
O astronauta russo Yuri Gagarin, que participou do primeiro vôo tripulado ao espaço em 1961, certamente não tinha intenção de confirmar a verdade do versículo acima, mas involuntariamente o fez. Ele disse que não viu Deus no universo.
Ser visível é uma qualidade das coisas criadas, incluindo os ídolos da idolatria humana. A Bíblia, contudo, testifica sobre o único e verdadeiro Deus, o Criador do universo, “Aquele que tem, ele só, a imortalidade, e habita na luz inacessível; a quem nenhum dos homens viu nem pode ver” (1 Timóteo 6:16). Em Sua grandeza Ele está além do escrutínio humano. Sua glória é absoluta, tanto que nenhum ser humano jamais poderia ter um simples relance de Sua face sem ser consumido.
Isso torna mais espetacular o fato do invisível Deus revelar a Si mesmo na pessoa de Seu Filho unigênito. No Senhor Jesus, “o qual é imagem do Deus invisível” (Colossenses 1:15), Deus Se apresentou à humanidade para ser a ponte sobre o abismo intransponível do pecado.
Jesus Cristo testifica que Deus é Deus-Salvador, que não abandona o ser humano à morte eterna, mas deseja lhe dar vida eterna. Tudo o que precisamos saber sobre Deus está revelado no Senhor Jesus. Leia os evangelhos e aprenda sobre Ele.
terça-feira, 19 de agosto de 2014
O ESPÍRITO SANTO HABITA NOS QUE CRÊEM
Em quem também vós estais, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação; e, tendo nele também crido, fostes selados com o Espírito Santo da promessa
(Efésios 1:13).
O ESPÍRITO SANTO HABITA NOS QUE CRÊEM
Depois da ascensão do Senhor Jesus, o Espírito Santo veio ao mundo para habitar nos crentes. Isso é uma característica singular da época cristã em que vivemos. O próprio Senhor anunciou este fato, e Sua promessa se cumpriu em Pentecostes.
Desde então, quando alguém crê no evangelho da salvação recebe no mesmo instante o Espírito Santo como selo de Deus à sua fé. O Espírito Santo se une ao crente de maneira extraordinária e total.
Ao receber o Espírito Santo, o recém-nascido filho de Deus não tem que esperar que aconteçam sinais ou milagres. O primeiro efeito da presença do Espírito Santo é que ficamos conscientes da nossa filiação divina: “O mesmo Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus” (Romanos 8:16). Por meio do Espírito, nós nos dirigimos confiantemente ao Deus Todo-poderoso como nosso Pai. Sentir conscientemente a relação de confiança que temos para com Deus é uma prova da presença do Espírito Santo em nós.
Nosso corpo é agora o templo do Espírito Santo que mora em nós, o qual quer nos conduzir ao total senhorio de Cristo em todas as nossas ações e motivações. Ele é nosso Guia, “porque todos os que são guiados pelo Espírito de Deus, esses são filhos de Deus” (Romanos 8:14).
O Espírito também nos ensina e esclarece: “O Espírito de verdade, ele vos guiará em toda a verdade” (João 16:13).
(Efésios 1:13).
O ESPÍRITO SANTO HABITA NOS QUE CRÊEM
Depois da ascensão do Senhor Jesus, o Espírito Santo veio ao mundo para habitar nos crentes. Isso é uma característica singular da época cristã em que vivemos. O próprio Senhor anunciou este fato, e Sua promessa se cumpriu em Pentecostes.
Desde então, quando alguém crê no evangelho da salvação recebe no mesmo instante o Espírito Santo como selo de Deus à sua fé. O Espírito Santo se une ao crente de maneira extraordinária e total.
Ao receber o Espírito Santo, o recém-nascido filho de Deus não tem que esperar que aconteçam sinais ou milagres. O primeiro efeito da presença do Espírito Santo é que ficamos conscientes da nossa filiação divina: “O mesmo Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus” (Romanos 8:16). Por meio do Espírito, nós nos dirigimos confiantemente ao Deus Todo-poderoso como nosso Pai. Sentir conscientemente a relação de confiança que temos para com Deus é uma prova da presença do Espírito Santo em nós.
Nosso corpo é agora o templo do Espírito Santo que mora em nós, o qual quer nos conduzir ao total senhorio de Cristo em todas as nossas ações e motivações. Ele é nosso Guia, “porque todos os que são guiados pelo Espírito de Deus, esses são filhos de Deus” (Romanos 8:14).
O Espírito também nos ensina e esclarece: “O Espírito de verdade, ele vos guiará em toda a verdade” (João 16:13).
segunda-feira, 18 de agosto de 2014
BERNARD PALISSY (1510-1590)
Meus irmãos, não vos maravilheis, se o mundo vos odeia.
Sê fiel até à morte, e dar-te-ei a coroa da vida
(1 João 3:13; Apocalipse 2:10).
BERNARD PALISSY (1510-1590)
As pesquisas têm mostrado que a agressividade aumenta quando é apoiada e estimulada. Por isso é um erro afirmar que a agressividade diminui se a ira não é reprimida. A cólera não contida é um comportamento destruidor que se instala e fica cada vez pior. Dar livre curso à ira sempre nos leva a manifestar a maldade e a ferir os outros. A irritação reprimida, guardada, é igualmente perigosa; é uma das principais causas de fracassos escolares, familiares e de conflitos nas empresas.
Então qual deve ser nossa atitude se não sabemos controlar nossa ira? Começar por admitir que ira desmedida não é “um problema de personalidade”, mas sim um pecado que devemos confessar a Deus e nos arrepender. Talvez você tenha aprendido a não ter explosões de cólera, mascarando e escondendo sua ira, agindo como se nada lhe afetasse. Isso também é pecado, que leva à amargura de coração, que contamina a muitos (Hebreus 12:15).
O domínio próprio é fruto do Espírito Santo (Gálatas 5:22). Um sentimento de ira pode até ser legítimo em algumas situações específicas. O apóstolo Paulo se refere a isso, quando diz: “Irai-vos, e não pequeis; não se ponha o sol sobre a vossa ira” (Efésios 4:26). O perigo é quando essa ira é carnal, injustificada e escravizante.
Sê fiel até à morte, e dar-te-ei a coroa da vida
(1 João 3:13; Apocalipse 2:10).
BERNARD PALISSY (1510-1590)
As pesquisas têm mostrado que a agressividade aumenta quando é apoiada e estimulada. Por isso é um erro afirmar que a agressividade diminui se a ira não é reprimida. A cólera não contida é um comportamento destruidor que se instala e fica cada vez pior. Dar livre curso à ira sempre nos leva a manifestar a maldade e a ferir os outros. A irritação reprimida, guardada, é igualmente perigosa; é uma das principais causas de fracassos escolares, familiares e de conflitos nas empresas.
Então qual deve ser nossa atitude se não sabemos controlar nossa ira? Começar por admitir que ira desmedida não é “um problema de personalidade”, mas sim um pecado que devemos confessar a Deus e nos arrepender. Talvez você tenha aprendido a não ter explosões de cólera, mascarando e escondendo sua ira, agindo como se nada lhe afetasse. Isso também é pecado, que leva à amargura de coração, que contamina a muitos (Hebreus 12:15).
O domínio próprio é fruto do Espírito Santo (Gálatas 5:22). Um sentimento de ira pode até ser legítimo em algumas situações específicas. O apóstolo Paulo se refere a isso, quando diz: “Irai-vos, e não pequeis; não se ponha o sol sobre a vossa ira” (Efésios 4:26). O perigo é quando essa ira é carnal, injustificada e escravizante.
domingo, 17 de agosto de 2014
2 Reis 2:15-25
Preparados estão os juízos para os escarnecedores e os açoites para as costas dos tolos
(Provérbios 19:29).
MEDITAÇÕES SOBRE O LIVRO DE 2 REIS (Leia 2 Reis 2:15-25)
Os “filhos” dos profetas eram, na verdade, os seus discípulos, os quais viviam juntos, eram instruídos na Palavra e usados pelo Senhor em Seu serviço. Os que ficaram em Jericó, como foi o caso de Tomé mais tarde, não criam no misterioso fato prestes a acontecer.
Eliseu em Jericó representa Cristo vindo em graça ao mundo, um mundo marcado pela morte e esterilidade. A vida é trazida pelo poder purificador da graça (o sal) contida e manifesta na nova criatura (o prato novo). Cada crente é chamado a ser neste mesmo mundo um “utensílio para honra, santificado e útil ao seu possuidor, estando preparado para toda boa obra” (2 Timóteo 2:21).
A terrível cena que se segue nos lembra dos julgamentos preparados para os escarnecedores (Provérbios 19:29). Os rapazes de Betel insultaram o próprio Senhor. “Sobe, calvo! Sobe, calvo!” era um desafio para Eliseu ser elevado ao céu como Elias. O apóstolo Pedro diz que nos últimos dias surgirão escarnecedores, andando segundo suas próprias concupiscências e dizendo: Onde está promessa de sua vinda (2 Pedro 3:3-4)?
Então vieram os ursos. Na Bíblia, o urso está associado ao leão: Satanás. Como isso é sério! Deus permitiu que esses rapazes, que desprezaram a Palavra, se tornassem vítimas desse mundo e de seu Príncipe: um destino pior que a morte no que diz respeito à salvação da alma.
(Provérbios 19:29).
MEDITAÇÕES SOBRE O LIVRO DE 2 REIS (Leia 2 Reis 2:15-25)
Os “filhos” dos profetas eram, na verdade, os seus discípulos, os quais viviam juntos, eram instruídos na Palavra e usados pelo Senhor em Seu serviço. Os que ficaram em Jericó, como foi o caso de Tomé mais tarde, não criam no misterioso fato prestes a acontecer.
Eliseu em Jericó representa Cristo vindo em graça ao mundo, um mundo marcado pela morte e esterilidade. A vida é trazida pelo poder purificador da graça (o sal) contida e manifesta na nova criatura (o prato novo). Cada crente é chamado a ser neste mesmo mundo um “utensílio para honra, santificado e útil ao seu possuidor, estando preparado para toda boa obra” (2 Timóteo 2:21).
A terrível cena que se segue nos lembra dos julgamentos preparados para os escarnecedores (Provérbios 19:29). Os rapazes de Betel insultaram o próprio Senhor. “Sobe, calvo! Sobe, calvo!” era um desafio para Eliseu ser elevado ao céu como Elias. O apóstolo Pedro diz que nos últimos dias surgirão escarnecedores, andando segundo suas próprias concupiscências e dizendo: Onde está promessa de sua vinda (2 Pedro 3:3-4)?
Então vieram os ursos. Na Bíblia, o urso está associado ao leão: Satanás. Como isso é sério! Deus permitiu que esses rapazes, que desprezaram a Palavra, se tornassem vítimas desse mundo e de seu Príncipe: um destino pior que a morte no que diz respeito à salvação da alma.
sábado, 16 de agosto de 2014
APRESENTAR O EVANGELHO
Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações
(Mateus 28:19).
QUANDO VOCÊ QUISER APRESENTAR O EVANGELHO ÀS PESSOAS…
Esta instrução se aplica a nós e se refere a todas as pessoas, até os mais ferrenhos opositores do evangelho, por exemplo, os muçulmanos. Como podemos nos aproximar dos muçulmanos com as boas novas da salvação?
Coisas que você tem que saber. Você tem de saber e crer com todo o seu coração que só há um meio de salvação, que é através da fé em Jesus Cristo, que morreu por nós e nos resgatou com o preço de Seu próprio sangue. E, a menos que nos rendamos ao senhorio de Cristo, pereceremos (Atos 4:12). Mas o Senhor não quer “que alguns se percam, senão que todos venham a arrepender-se” (2 Pedro 3:9).
Coisas que você tem que fazer. 1) Você tem de desejar intensamente a salvação das pessoas, não importa a religião que professem; 2) Mantenha o foco: todos nós somos pecadores, e porque Deus nos ama com tal profundidade que enviou Cristo para nos trazer completo perdão e vida eterna; 3) Cite a Palavra de Deus, especialmente as passagens que nos falam sobre Cristo e Seu amor pelos seres humanos; e 4) Demonstrar um genuíno interesse pelas pessoas – muitos são conduzidos ao Senhor pelo amor e serviço dos que testemunharam a eles.
Coisas que você não deve fazer. Nunca!
1. Jamais fale de maneira depreciativa sobre o islã, seus ensinos, seu livro sagrado, ou seu profeta;
2. Não se envolva em questões políticas.
Coisas que você deve fazer.
3. Sempre esclareça que Deus ama todos os seres humanos, Se importa com o sofrimento que passamos, e tem um propósito maravilhoso para cada um de nós;
4. Não fique com raiva ou desencorajado por qualquer coisa que for dita, mas seja sempre respeitoso e gentil.
Alguns pensam erroneamente que os muçulmanos sempre resistem ao evangelho, mas isso não é verdade. Muitos resistem à forma com a qual o evangelho é apresentado!
(Mateus 28:19).
QUANDO VOCÊ QUISER APRESENTAR O EVANGELHO ÀS PESSOAS…
Esta instrução se aplica a nós e se refere a todas as pessoas, até os mais ferrenhos opositores do evangelho, por exemplo, os muçulmanos. Como podemos nos aproximar dos muçulmanos com as boas novas da salvação?
Coisas que você tem que saber. Você tem de saber e crer com todo o seu coração que só há um meio de salvação, que é através da fé em Jesus Cristo, que morreu por nós e nos resgatou com o preço de Seu próprio sangue. E, a menos que nos rendamos ao senhorio de Cristo, pereceremos (Atos 4:12). Mas o Senhor não quer “que alguns se percam, senão que todos venham a arrepender-se” (2 Pedro 3:9).
Coisas que você tem que fazer. 1) Você tem de desejar intensamente a salvação das pessoas, não importa a religião que professem; 2) Mantenha o foco: todos nós somos pecadores, e porque Deus nos ama com tal profundidade que enviou Cristo para nos trazer completo perdão e vida eterna; 3) Cite a Palavra de Deus, especialmente as passagens que nos falam sobre Cristo e Seu amor pelos seres humanos; e 4) Demonstrar um genuíno interesse pelas pessoas – muitos são conduzidos ao Senhor pelo amor e serviço dos que testemunharam a eles.
Coisas que você não deve fazer. Nunca!
1. Jamais fale de maneira depreciativa sobre o islã, seus ensinos, seu livro sagrado, ou seu profeta;
2. Não se envolva em questões políticas.
Coisas que você deve fazer.
3. Sempre esclareça que Deus ama todos os seres humanos, Se importa com o sofrimento que passamos, e tem um propósito maravilhoso para cada um de nós;
4. Não fique com raiva ou desencorajado por qualquer coisa que for dita, mas seja sempre respeitoso e gentil.
Alguns pensam erroneamente que os muçulmanos sempre resistem ao evangelho, mas isso não é verdade. Muitos resistem à forma com a qual o evangelho é apresentado!
sexta-feira, 15 de agosto de 2014
NOSSAS ORAÇÕES
Suba a minha oração perante a tua face como incenso, e as minhas mãos levantadas sejam como o sacrifício da tarde
(Salmo 141:2).
NOSSAS ORAÇÕES
É um privilégio indescritível que nós, seres humanos, possamos orar ao Deus todo-poderoso e que Ele tenha interesse de nos atender. Alguém que recebe o perdão dos pecados, passa das trevas para a luz, se torna um filho de Deus pela fé no Senhor Jesus Cristo, imediatamente aprende a valorizar a oração. Então com toda liberdade pode dizer ao Seu Deus e Pai o que lhe incomoda ou alegra. Podemos apresentar-Lhe qualquer angústia, preocupação e temor. O crente sabe que no trono da graça pode obter misericórdia e achar socorro no tempo oportuno (Hebreus 4:16).
Quando oramos, a maior parte do tempo as nossas necessidades e as dos outros estão em primeiro plano. Vamos a Deus em oração porque sabemos que Ele tem todos os recursos para nos ajudar. Contudo, no versículo de hoje o salmista compara suas orações com o incenso. Seu desejo era que elas fossem um prazer para Deus. Dessa maneira, ele pensa primeiro em Deus, a quem ora, e não em seus próprios pedidos. Será que as minhas e as suas orações, leitor, são um prazer para o coração do Pai?
Orações que agradam a Deus partem de um coração que confia plenamente nEle. Nossas petições agradam a Deus quando Ele vê que cremos naquilo que disse, que confiamos em Suas palavras, e que não duvidamos dEle.
(Salmo 141:2).
NOSSAS ORAÇÕES
É um privilégio indescritível que nós, seres humanos, possamos orar ao Deus todo-poderoso e que Ele tenha interesse de nos atender. Alguém que recebe o perdão dos pecados, passa das trevas para a luz, se torna um filho de Deus pela fé no Senhor Jesus Cristo, imediatamente aprende a valorizar a oração. Então com toda liberdade pode dizer ao Seu Deus e Pai o que lhe incomoda ou alegra. Podemos apresentar-Lhe qualquer angústia, preocupação e temor. O crente sabe que no trono da graça pode obter misericórdia e achar socorro no tempo oportuno (Hebreus 4:16).
Quando oramos, a maior parte do tempo as nossas necessidades e as dos outros estão em primeiro plano. Vamos a Deus em oração porque sabemos que Ele tem todos os recursos para nos ajudar. Contudo, no versículo de hoje o salmista compara suas orações com o incenso. Seu desejo era que elas fossem um prazer para Deus. Dessa maneira, ele pensa primeiro em Deus, a quem ora, e não em seus próprios pedidos. Será que as minhas e as suas orações, leitor, são um prazer para o coração do Pai?
Orações que agradam a Deus partem de um coração que confia plenamente nEle. Nossas petições agradam a Deus quando Ele vê que cremos naquilo que disse, que confiamos em Suas palavras, e que não duvidamos dEle.
quinta-feira, 14 de agosto de 2014
AMADOS ATÉ O FIM
Como havia amado os seus, que estavam no mundo, amou-os até o fim
(João 13:1).
AMADOS ATÉ O FIM
Duas palavras simples e comuns, “os Seus”, falam muito alto. O coração humano sente uma peculiar alegria em ter algo que possa chamar de seu. Não é tanto o valor do objeto, mas a simples consciência de que aquilo é seu. Dessa maneira o Senhor fala conosco. Ele não Se ocupou Consigo mesmo, nem com o que pensamos dEle, mas com o valor que você tinha para Seu coração.
Você está preparado para este amor divino, que fala e age inteiramente por causa de sua fonte, o coração do Senhor, sem se preocupar com o que você costumava ser ou é? Ele morreu não somente pela compaixão de livrá-lo do inferno, mas por amor a você. Agora Ele lhe chama de “seu”. Nunca encontraremos a razão de Ele nos amar, mas basta saber que somos amados. Basta apenas reconhecermos que somos Seus!
Ele nos ama “até o fim” – até o fim de nosso caminho neste mundo! Ele conhece as falhas de nosso andar; Ele conhece a frieza, a infidelidade, e a corrupção de nosso coração, e mesmo assim nos ama até o fim. Será que existe amor como o do Senhor Jesus?
Ele Se deleita em nos ter ao Seu redor, desfrutando dessa comunhão. Ele morreu para que pudéssemos conhecer e experimentar Seu amor. E como negligenciamos tão facilmente o que custou ao Senhor Jesus um valor incalculável!
(João 13:1).
AMADOS ATÉ O FIM
Duas palavras simples e comuns, “os Seus”, falam muito alto. O coração humano sente uma peculiar alegria em ter algo que possa chamar de seu. Não é tanto o valor do objeto, mas a simples consciência de que aquilo é seu. Dessa maneira o Senhor fala conosco. Ele não Se ocupou Consigo mesmo, nem com o que pensamos dEle, mas com o valor que você tinha para Seu coração.
Você está preparado para este amor divino, que fala e age inteiramente por causa de sua fonte, o coração do Senhor, sem se preocupar com o que você costumava ser ou é? Ele morreu não somente pela compaixão de livrá-lo do inferno, mas por amor a você. Agora Ele lhe chama de “seu”. Nunca encontraremos a razão de Ele nos amar, mas basta saber que somos amados. Basta apenas reconhecermos que somos Seus!
Ele nos ama “até o fim” – até o fim de nosso caminho neste mundo! Ele conhece as falhas de nosso andar; Ele conhece a frieza, a infidelidade, e a corrupção de nosso coração, e mesmo assim nos ama até o fim. Será que existe amor como o do Senhor Jesus?
Ele Se deleita em nos ter ao Seu redor, desfrutando dessa comunhão. Ele morreu para que pudéssemos conhecer e experimentar Seu amor. E como negligenciamos tão facilmente o que custou ao Senhor Jesus um valor incalculável!
quarta-feira, 13 de agosto de 2014
RELIGIOSOS E REBELDES
Fui buscado dos que não perguntavam por mim, fui achado daqueles que não me buscavam; a uma nação que não se chamava do meu nome eu disse: Eis-me aqui. Eis-me aqui.
(Isaías 65).
RELIGIOSOS E REBELDES
O cumprimento desta profecia de Isaías, que fala da aproximação dos gentios por parte do Senhor, pode ser vista nos primeiros capítulos de Atos. Apesar do Senhor Jesus ter sido elevado ao céu, ainda vemos Deus se demorando em Israel. Mas Sua presença já se afastava deles. Percebemos isso no discurso de Pedro: “Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que sejam apagados os vossos pecados, e venham assim os tempos do refrigério pela presença do Senhor, e envie ele a Jesus Cristo, que já dantes vos foi pregado” (Atos 3:19-20).
O sermão de Pedro fala sobre o retorno de Cristo para a bênção de Israel, se os representantes da nação tivessem se arrependido, como o farão quando Ele voltar (Zacarias 12:12-13). Por fim, quando a rebelião foi total e completa, Paulo e Barnabé proferiram a sentença fatal: “Era mister que a vós se vos pregasse primeiro a palavra de Deus; mas, visto que a rejeitais, e não vos julgais dignos da vida eterna, eis que nos voltamos para os gentios” (Atos 13:46). A partir daí, a história da Israel como nação se encerrou por um tempo (Oséias 3:4-5).
Aquela geração tinha “religião” sem arrependimento nem confissão, e aquela geração foi extinta! Vemos esse espírito de religiosidade atuando ainda hoje. “Há um caminho que ao homem parece direito, mas o fim dele são os caminhos da morte” (Provérbios 14:12). O caminho da religião parece direito, e cada pessoa escolhe aquela que mais lhe convém; porém, o fim de todas elas é a morte.
Sem arrependimento e conversão ao Filho de Deus, não há vida, não há presença de Deus, não há nada!
(Isaías 65).
RELIGIOSOS E REBELDES
O cumprimento desta profecia de Isaías, que fala da aproximação dos gentios por parte do Senhor, pode ser vista nos primeiros capítulos de Atos. Apesar do Senhor Jesus ter sido elevado ao céu, ainda vemos Deus se demorando em Israel. Mas Sua presença já se afastava deles. Percebemos isso no discurso de Pedro: “Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que sejam apagados os vossos pecados, e venham assim os tempos do refrigério pela presença do Senhor, e envie ele a Jesus Cristo, que já dantes vos foi pregado” (Atos 3:19-20).
O sermão de Pedro fala sobre o retorno de Cristo para a bênção de Israel, se os representantes da nação tivessem se arrependido, como o farão quando Ele voltar (Zacarias 12:12-13). Por fim, quando a rebelião foi total e completa, Paulo e Barnabé proferiram a sentença fatal: “Era mister que a vós se vos pregasse primeiro a palavra de Deus; mas, visto que a rejeitais, e não vos julgais dignos da vida eterna, eis que nos voltamos para os gentios” (Atos 13:46). A partir daí, a história da Israel como nação se encerrou por um tempo (Oséias 3:4-5).
Aquela geração tinha “religião” sem arrependimento nem confissão, e aquela geração foi extinta! Vemos esse espírito de religiosidade atuando ainda hoje. “Há um caminho que ao homem parece direito, mas o fim dele são os caminhos da morte” (Provérbios 14:12). O caminho da religião parece direito, e cada pessoa escolhe aquela que mais lhe convém; porém, o fim de todas elas é a morte.
Sem arrependimento e conversão ao Filho de Deus, não há vida, não há presença de Deus, não há nada!
terça-feira, 12 de agosto de 2014
O SACERDÓCIO ATUAL
Vós também, como pedras vivas, sois edificados casa espiritual e sacerdócio santo, para oferecer sacrifícios espirituais agradáveis a Deus por Jesus Cristo
(1 Pedro 2:5).
O SACERDÓCIO ATUAL
Quando Pedro escreve aos destinatários de sua epístola: “Vós também, como pedras vivas, sois edificados casa espiritual e sacerdócio santo, para oferecer sacrifícios espirituais agradáveis a Deus por Jesus Cristo”, fala do culto cristão tomando como exemplo o serviço sacerdotal levítico. Naqueles tempos antigos, os sacerdotes queimavam sobre o altar os sacrifícios que os israelitas ofereciam a Deus.
Hoje em dia todos os salvos são sacerdotes. Nossos sacrifícios são de tipo espiritual e abarcam aquilo que desejamos apresentar ao nosso Salvador com louvores, ações de graças e adoração. Ele Se alegra quando encontra em nosso coração uma resposta ao Seu grande amor e à entrega de Seu Filho na cruz.
Todos os dias, e em todos os momentos do dia podemos entregar a Deus a adoração que temos no coração. Podemos fazer isso tanto individual quanto coletivamente. Ao nos reunirmos, alguns irmãos propõem cânticos, outros fazem orações e outros ainda lêem textos da Bíblia. Assim o Espírito Santo conduz e dá expressão à adoração grupal. Mas, na verdade, a adoração propriamente dita é o que está no coração de cada redimido, e é isso o que conta para Deus.
(1 Pedro 2:5).
O SACERDÓCIO ATUAL
Quando Pedro escreve aos destinatários de sua epístola: “Vós também, como pedras vivas, sois edificados casa espiritual e sacerdócio santo, para oferecer sacrifícios espirituais agradáveis a Deus por Jesus Cristo”, fala do culto cristão tomando como exemplo o serviço sacerdotal levítico. Naqueles tempos antigos, os sacerdotes queimavam sobre o altar os sacrifícios que os israelitas ofereciam a Deus.
Hoje em dia todos os salvos são sacerdotes. Nossos sacrifícios são de tipo espiritual e abarcam aquilo que desejamos apresentar ao nosso Salvador com louvores, ações de graças e adoração. Ele Se alegra quando encontra em nosso coração uma resposta ao Seu grande amor e à entrega de Seu Filho na cruz.
Todos os dias, e em todos os momentos do dia podemos entregar a Deus a adoração que temos no coração. Podemos fazer isso tanto individual quanto coletivamente. Ao nos reunirmos, alguns irmãos propõem cânticos, outros fazem orações e outros ainda lêem textos da Bíblia. Assim o Espírito Santo conduz e dá expressão à adoração grupal. Mas, na verdade, a adoração propriamente dita é o que está no coração de cada redimido, e é isso o que conta para Deus.
segunda-feira, 11 de agosto de 2014
O MAR DE BRONZE
Fez também o mar de fundição… o mar era para que os sacerdotes se lavassem nele
(2 Crônicas 4:2 e 6).
O MAR DE BRONZE
Três coisas nesta bela e significativa figura chamam nossa atenção: 1) o material; 2) a capacidade; e 3) o objetivo.
O material. O mar era feito de bronze (2 Reis 25:13), o símbolo do julgamento justo e divino sobre o pecado e a impureza. O altar de bronze descreve onde o pecado foi expiado e o mar onde a impureza foi purificada. Como é reconfortante saber que nosso pecado foi julgado e nossa impureza removida para sempre na cruz, saber que nada foi negligenciado, pois Cristo suportou tudo isso por amor a mim, e “agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas segundo o Espírito” (Romanos 8:1).
A capacidade. No mar cabiam 3 mil batos, não de sangue, mas de água. Os sacerdotes já tinham provado o poder do sangue no altar, e, portanto, só precisavam ser lavados com água para estarem prontos a exercerem suas funções. Assim é conosco! Se um filho de Deus peca, não precisa ser lavado novamente no sangue, mas tem de passar pela ação purificadora da Palavra: “Aquele que está lavado não necessita de lavar senão os pés, pois no mais todo está limpo (João 13:10).
O objetivo. O propósito do mar era providenciar um meio dos sacerdotes lavarem as mãos a cada dia a fim de estarem sempre preparados para o serviço sacerdotal. É uma notável figura dos crentes estarem limpos através da “lavagem da água, pela palavra” (Efésios 5:26), realizada pelo poder do Espírito Santo em nós.
Jamais iremos cansar nosso Senhor por frequentemente virmos a Ele para sermos limpos. Ele não irá descansar até nos “apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensível” (Efésios 5:27).
(2 Crônicas 4:2 e 6).
O MAR DE BRONZE
Três coisas nesta bela e significativa figura chamam nossa atenção: 1) o material; 2) a capacidade; e 3) o objetivo.
O material. O mar era feito de bronze (2 Reis 25:13), o símbolo do julgamento justo e divino sobre o pecado e a impureza. O altar de bronze descreve onde o pecado foi expiado e o mar onde a impureza foi purificada. Como é reconfortante saber que nosso pecado foi julgado e nossa impureza removida para sempre na cruz, saber que nada foi negligenciado, pois Cristo suportou tudo isso por amor a mim, e “agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas segundo o Espírito” (Romanos 8:1).
A capacidade. No mar cabiam 3 mil batos, não de sangue, mas de água. Os sacerdotes já tinham provado o poder do sangue no altar, e, portanto, só precisavam ser lavados com água para estarem prontos a exercerem suas funções. Assim é conosco! Se um filho de Deus peca, não precisa ser lavado novamente no sangue, mas tem de passar pela ação purificadora da Palavra: “Aquele que está lavado não necessita de lavar senão os pés, pois no mais todo está limpo (João 13:10).
O objetivo. O propósito do mar era providenciar um meio dos sacerdotes lavarem as mãos a cada dia a fim de estarem sempre preparados para o serviço sacerdotal. É uma notável figura dos crentes estarem limpos através da “lavagem da água, pela palavra” (Efésios 5:26), realizada pelo poder do Espírito Santo em nós.
Jamais iremos cansar nosso Senhor por frequentemente virmos a Ele para sermos limpos. Ele não irá descansar até nos “apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensível” (Efésios 5:27).
domingo, 10 de agosto de 2014
2 Reis 2:1-14
Porque o mesmo Senhor descerá do céu… e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro; depois, nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor
(1 Tessalonicenses 4:16-17).
MEDITAÇÕES SOBRE O LIVRO DE 2 REIS (Leia 2 Reis 2:1-14)
Enquanto o arrebatamento de Enoque é resumido pelas Escrituras em duas linhas (Gênesis 5:24; Hebreus 11:5), Deus nos permite (como permitiu a Eliseu) testemunhar em detalhes o arrebatamento de Elias. Glorioso evento que nos faz lembrar do outros dois - um passado e outro ainda por vir! O passado foi a ascensão do Senhor ao céu. Como Elias, Jesus trilhou o caminho de Seu povo Israel, do qual temos vários estágios aqui simbolizados – Gilgal, Betel, Jericó e finalmente o Jordão. Da mesma maneira que Eliseu recusou separar-se de Elias, os discípulos eram devotados ao Senhor Jesus. “Senhor, para quem iremos?” (João 6:68; 11:16). E eles também foram testemunhas de Sua ascensão (Atos 1:9). Então, de acordo com a promessa que Ele lhes fez, o Espírito Santo desceu com poder sobre todos. Isso nos lembra do espírito de Elias vindo e descendo sobre Eliseu depois da separação de ambos.
No entanto, este capítulo também nos faz pensar em um acontecimento que ainda se dará: o arrebatamento de todos os redimidos “para o encontro do Senhor nos ares” (1 Tessalonicenses 4:17). Como Elias, estaremos seguindo nosso caminho, sabendo o que nos sobrevirá. Essa esperança deve trazer júbilo ao nosso coração!
(1 Tessalonicenses 4:16-17).
MEDITAÇÕES SOBRE O LIVRO DE 2 REIS (Leia 2 Reis 2:1-14)
Enquanto o arrebatamento de Enoque é resumido pelas Escrituras em duas linhas (Gênesis 5:24; Hebreus 11:5), Deus nos permite (como permitiu a Eliseu) testemunhar em detalhes o arrebatamento de Elias. Glorioso evento que nos faz lembrar do outros dois - um passado e outro ainda por vir! O passado foi a ascensão do Senhor ao céu. Como Elias, Jesus trilhou o caminho de Seu povo Israel, do qual temos vários estágios aqui simbolizados – Gilgal, Betel, Jericó e finalmente o Jordão. Da mesma maneira que Eliseu recusou separar-se de Elias, os discípulos eram devotados ao Senhor Jesus. “Senhor, para quem iremos?” (João 6:68; 11:16). E eles também foram testemunhas de Sua ascensão (Atos 1:9). Então, de acordo com a promessa que Ele lhes fez, o Espírito Santo desceu com poder sobre todos. Isso nos lembra do espírito de Elias vindo e descendo sobre Eliseu depois da separação de ambos.
No entanto, este capítulo também nos faz pensar em um acontecimento que ainda se dará: o arrebatamento de todos os redimidos “para o encontro do Senhor nos ares” (1 Tessalonicenses 4:17). Como Elias, estaremos seguindo nosso caminho, sabendo o que nos sobrevirá. Essa esperança deve trazer júbilo ao nosso coração!
sábado, 9 de agosto de 2014
DEUS E NOSSO DINHEIRO
Vosso Pai celestial bem sabe que necessitais de todas estas coisas; mas, buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas
(Mateus 6:32-33).
DEUS E NOSSO DINHEIRO
Frequentemente minha mãe repetia este versículo do evangelho de Mateus. Viúva aos quarenta anos de idade, ela contou com Deus para criar seus três filhos e de seu pequeno sítio. Com gratidão lembramos de sua vida piedosa e de sua confiança nas promessas de Deus.
Outra cristã do mesmo vilarejo, também viúva, contou que uma vez ficou totalmente sem recursos. Naquela noite se ajoelhou e orou a Deus para que lhe desse o necessário para sobreviver e alimentar seus filhos.
Pela manhã, bem cedinho, ouviu baterem à porta. Uma senhora que vivia na cidade vizinha se apresentou e disse: – Ontem, de repente, percebi que tinha dinheiro que não necessitava, enquanto que em meio do povo havia pessoas carentes do necessário. Então decidi distribuir esse dinheiro entre as que conhecia. E começo por você…
Chorando de alegria, a viúva não sabia como agradecer àquela mulher. E seu coração também estava cheio de gratidão a Deus, “Pai de órfãos e juiz de viúvas” (Salmo 68:5).
Nós, os crentes, que conhecemos a Deus como Pai que nos ama, confiamos de fato em Seus cuidados? Nós, os crentes, somos tocados pelas necessidades dos outros a ponto de os servirmos com nossos recursos (dinheiro, habilidades, talentos, tempo, etc.)?
(Mateus 6:32-33).
DEUS E NOSSO DINHEIRO
Frequentemente minha mãe repetia este versículo do evangelho de Mateus. Viúva aos quarenta anos de idade, ela contou com Deus para criar seus três filhos e de seu pequeno sítio. Com gratidão lembramos de sua vida piedosa e de sua confiança nas promessas de Deus.
Outra cristã do mesmo vilarejo, também viúva, contou que uma vez ficou totalmente sem recursos. Naquela noite se ajoelhou e orou a Deus para que lhe desse o necessário para sobreviver e alimentar seus filhos.
Pela manhã, bem cedinho, ouviu baterem à porta. Uma senhora que vivia na cidade vizinha se apresentou e disse: – Ontem, de repente, percebi que tinha dinheiro que não necessitava, enquanto que em meio do povo havia pessoas carentes do necessário. Então decidi distribuir esse dinheiro entre as que conhecia. E começo por você…
Chorando de alegria, a viúva não sabia como agradecer àquela mulher. E seu coração também estava cheio de gratidão a Deus, “Pai de órfãos e juiz de viúvas” (Salmo 68:5).
Nós, os crentes, que conhecemos a Deus como Pai que nos ama, confiamos de fato em Seus cuidados? Nós, os crentes, somos tocados pelas necessidades dos outros a ponto de os servirmos com nossos recursos (dinheiro, habilidades, talentos, tempo, etc.)?
sexta-feira, 8 de agosto de 2014
PRESO NO LAÇO DE DEUS POR CAUSA DA QUEBRA DE ALIANÇAS
Dize: Eis que veio o rei de Babilônia a Jerusalém, e tomou o seu rei e os seus príncipes, e os levou consigo para Babilônia. E tomou um da descendência real, e fez aliança com ele, e o fez prestar juramento; e tomou consigo os poderosos da terra… Portanto, assim diz o Senhor Deus: Vivo eu, que o meu juramento, que desprezou, e a minha aliança, que quebrou, isto farei recair sobre a sua cabeça
(Ezequiel 17:12-13, 15, 19).
PRESO NO LAÇO DE DEUS POR CAUSA DA QUEBRA DE ALIANÇAS
Parte desta profecia já se cumpriu. O rei Joaquim já estava cativo na Babilônia e Zedequias era uma marionete em Jerusalém. A segunda parte da profecia era uma advertência profética a Zedequias. Deus disse que o faraó e seu grande exército não interviria a favor de Judá, pois este seria capturado, e que o próprio rei Zedequias iria ser levado como prisioneiro para Babilônia. Porém Zedequias ignorou a palavra divina e a profecia se cumpriu. Os fatos relatados em Jeremias 52:3-14 confirmam que a Palavra de Deus é exata tanto histórica quanto profeticamente.
Perceba que a deslealdade de Zedequias ao quebrar a aliança era um pecado grave aos olhos de Deus. Ele racionalizou suas ações, mas Deus não aceita desculpas para se quebrar uma aliança ou promessa. Querido leitor, você cumpre suas promessas? Dar a palavra e depois falhar em mantê-la é pecado! Note que Deus considerou Zedequias culpado de quebrar a aliança feita Consigo mesmo e de tê-Lo traído. Por quê? Porque promessas têm de ser honradas. Não faça promessas se não estiver disposto a cumpri-las.
Em todas as áreas da vida, sejamos pessoas que, assim como nosso Pai, honram compromissos. Sejamos homens e mulheres cuja palavra é confiável.
Do contrário, corremos o sério risco de ter o mesmo fim que Zedequias: ficar preso no laço do próprio Deus (17:20)! E “horrenda coisa é cair nas mãos do Deus vivo” (Hebreus 10:31).
(Ezequiel 17:12-13, 15, 19).
PRESO NO LAÇO DE DEUS POR CAUSA DA QUEBRA DE ALIANÇAS
Parte desta profecia já se cumpriu. O rei Joaquim já estava cativo na Babilônia e Zedequias era uma marionete em Jerusalém. A segunda parte da profecia era uma advertência profética a Zedequias. Deus disse que o faraó e seu grande exército não interviria a favor de Judá, pois este seria capturado, e que o próprio rei Zedequias iria ser levado como prisioneiro para Babilônia. Porém Zedequias ignorou a palavra divina e a profecia se cumpriu. Os fatos relatados em Jeremias 52:3-14 confirmam que a Palavra de Deus é exata tanto histórica quanto profeticamente.
Perceba que a deslealdade de Zedequias ao quebrar a aliança era um pecado grave aos olhos de Deus. Ele racionalizou suas ações, mas Deus não aceita desculpas para se quebrar uma aliança ou promessa. Querido leitor, você cumpre suas promessas? Dar a palavra e depois falhar em mantê-la é pecado! Note que Deus considerou Zedequias culpado de quebrar a aliança feita Consigo mesmo e de tê-Lo traído. Por quê? Porque promessas têm de ser honradas. Não faça promessas se não estiver disposto a cumpri-las.
Em todas as áreas da vida, sejamos pessoas que, assim como nosso Pai, honram compromissos. Sejamos homens e mulheres cuja palavra é confiável.
Do contrário, corremos o sério risco de ter o mesmo fim que Zedequias: ficar preso no laço do próprio Deus (17:20)! E “horrenda coisa é cair nas mãos do Deus vivo” (Hebreus 10:31).
quinta-feira, 7 de agosto de 2014
O PERIGO DA IRA
Toda a amargura, e ira, e cólera, e gritaria, e blasfêmia e toda a malícia sejam tiradas dentre vós.
Todo o homem seja pronto para ouvir, tardio para falar, tardio para se irar. Porque a ira do homem não opera a justiça de Deus
(Efésios 4:31; Tiago 1:19-20).
O PERIGO DA IRA
As pesquisas têm mostrado que a agressividade aumenta quando é apoiada e estimulada. Por isso é um erro afirmar que a agressividade diminui se a ira não é reprimida. A cólera não contida é um comportamento destruidor que se instala e fica cada vez pior. Dar livre curso à ira sempre nos leva a manifestar a maldade e a ferir os outros. A irritação reprimida, guardada, é igualmente perigosa; é uma das principais causas de fracassos escolares, familiares e de conflitos nas empresas.
Então qual deve ser nossa atitude se não sabemos controlar nossa ira? Começar por admitir que ira desmedida não é “um problema de personalidade”, mas sim um pecado que devemos confessar a Deus e nos arrepender. Talvez você tenha aprendido a não ter explosões de cólera, mascarando e escondendo sua ira, agindo como se nada lhe afetasse. Isso também é pecado, que leva à amargura de coração, que contamina a muitos (Hebreus 12:15).
O domínio próprio é fruto do Espírito Santo (Gálatas 5:22). Um sentimento de ira pode até ser legítimo em algumas situações específicas. O apóstolo Paulo se refere a isso, quando diz: “Irai-vos, e não pequeis; não se ponha o sol sobre a vossa ira” (Efésios 4:26). O perigo é quando essa ira é carnal, injustificada e escravizante.
Todo o homem seja pronto para ouvir, tardio para falar, tardio para se irar. Porque a ira do homem não opera a justiça de Deus
(Efésios 4:31; Tiago 1:19-20).
O PERIGO DA IRA
As pesquisas têm mostrado que a agressividade aumenta quando é apoiada e estimulada. Por isso é um erro afirmar que a agressividade diminui se a ira não é reprimida. A cólera não contida é um comportamento destruidor que se instala e fica cada vez pior. Dar livre curso à ira sempre nos leva a manifestar a maldade e a ferir os outros. A irritação reprimida, guardada, é igualmente perigosa; é uma das principais causas de fracassos escolares, familiares e de conflitos nas empresas.
Então qual deve ser nossa atitude se não sabemos controlar nossa ira? Começar por admitir que ira desmedida não é “um problema de personalidade”, mas sim um pecado que devemos confessar a Deus e nos arrepender. Talvez você tenha aprendido a não ter explosões de cólera, mascarando e escondendo sua ira, agindo como se nada lhe afetasse. Isso também é pecado, que leva à amargura de coração, que contamina a muitos (Hebreus 12:15).
O domínio próprio é fruto do Espírito Santo (Gálatas 5:22). Um sentimento de ira pode até ser legítimo em algumas situações específicas. O apóstolo Paulo se refere a isso, quando diz: “Irai-vos, e não pequeis; não se ponha o sol sobre a vossa ira” (Efésios 4:26). O perigo é quando essa ira é carnal, injustificada e escravizante.
quarta-feira, 6 de agosto de 2014
SEM ARREPENDIMENTO NÃO HÁ CURA!
Testificando, tanto aos judeus como aos gregos, a conversão a Deus, e a fé em nosso Senhor Jesus Cristo
(Atos 20:21).
SEM ARREPENDIMENTO NÃO HÁ CURA!
Pregações superficiais e sem conteúdo - que não expõem a crueza do pecado e da culpa do ser humano, chamando “agora a todos os homens, e em todo o lugar, que se arrependam” (Atos 17:30) – resultam em conversões superficiais e sem conteúdo. Assim temos miríades de cristãos que professam o cristianismo sem dar qualquer evidência de regeneração. Tagarelam sobre salvação pela graça, mas não manifestam nenhuma graça em suas vidas. Declaram em alta voz que são justificados somente pela fé, mas não se lembram que “a fé sem obras é morta” (Tiago 2:26). Precisamos ler repetidas vezes Tiago 3 e permitir que a mensagem deste capítulo se enraíze em nosso coração, para que ela frutifique em nós. “Se eu atender à iniqüidade no meu coração, o Senhor não me ouvirá” (Salmo 66:18).
Nenhuma pessoa pode confiar verdadeiramente em Cristo se não se arrepender de seus pecados primeiro. E tampouco o arrependimento chega ao fim depois da conversão, pois quanto mais caminhamos com Deus e O conhecemos melhor, mais profundo o arrependimento se torna. Certo cristão afirmou: “Eu me arrependi antes de saber o que isso significava. E me arrependi ainda mais depois que conheci o real significado desta palavra”.
Há muitas razões pelas quais não se ouve falar em arrependimento hoje em dia. E todas elas impedem a cura de chegar. E todas elas impedem as pessoas de serem salvas e transformadas por Deus.
(Atos 20:21).
SEM ARREPENDIMENTO NÃO HÁ CURA!
Pregações superficiais e sem conteúdo - que não expõem a crueza do pecado e da culpa do ser humano, chamando “agora a todos os homens, e em todo o lugar, que se arrependam” (Atos 17:30) – resultam em conversões superficiais e sem conteúdo. Assim temos miríades de cristãos que professam o cristianismo sem dar qualquer evidência de regeneração. Tagarelam sobre salvação pela graça, mas não manifestam nenhuma graça em suas vidas. Declaram em alta voz que são justificados somente pela fé, mas não se lembram que “a fé sem obras é morta” (Tiago 2:26). Precisamos ler repetidas vezes Tiago 3 e permitir que a mensagem deste capítulo se enraíze em nosso coração, para que ela frutifique em nós. “Se eu atender à iniqüidade no meu coração, o Senhor não me ouvirá” (Salmo 66:18).
Nenhuma pessoa pode confiar verdadeiramente em Cristo se não se arrepender de seus pecados primeiro. E tampouco o arrependimento chega ao fim depois da conversão, pois quanto mais caminhamos com Deus e O conhecemos melhor, mais profundo o arrependimento se torna. Certo cristão afirmou: “Eu me arrependi antes de saber o que isso significava. E me arrependi ainda mais depois que conheci o real significado desta palavra”.
Há muitas razões pelas quais não se ouve falar em arrependimento hoje em dia. E todas elas impedem a cura de chegar. E todas elas impedem as pessoas de serem salvas e transformadas por Deus.
segunda-feira, 4 de agosto de 2014
AS TELECOMUNICAÇÕES MODERNAS
Deus… falou-nos nestes últimos dias pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de tudo, por quem fez também o mundo… havendo feito por si mesmo a purificação dos nossos pecados, assentou-se à destra da majestade nas alturas.
E será que antes que clamem eu responderei; estando eles ainda falando, eu os ouvirei
(Hebreus 1:1-3; Isaías 65:24).
AS TELECOMUNICAÇÕES MODERNAS
Do telégrafo a internet, quantos progressos técnicos foram realizados no campo das telecomunicações! Hoje em dia podemos conversar em tempo real com qualquer pessoa no mundo, que se tornou uma verdadeira aldeia global!
Cada geração ansiou por estreitar os laços entre os homens e fazer desaparecer os grandes desequilíbrios sociais. Mas o uso de novas tecnologias contribui ainda mais para acentuar a diferença entre os usuários e os não-usuários; reduz, artificializa, desumaniza os intercâmbios, base da riqueza das relações humanas. O anonimato, em última instância, pode conduzir a um profundo sentimento de solidão.
Mediante a obra de amor que cumpriu, somente o Senhor Jesus pode unir os homens do mundo em uma enorme família, fazendo de nós filhos e filhas de Deus. “Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crêem no seu nome” (João 1:12). Além disso, podemos estar em comunhão com Ele de maneira constante e instantânea mediante o Espírito Santo.
Em Cristo não há dificuldade de comunicação, pois todos os que crêem falam uma mesma linguagem, a do Reino de Deus.
Em Cristo, antes que clamemos Ele escuta e responde, conforme o versículo de hoje diz. Isso é que é velocidade na comunicação!
E será que antes que clamem eu responderei; estando eles ainda falando, eu os ouvirei
(Hebreus 1:1-3; Isaías 65:24).
AS TELECOMUNICAÇÕES MODERNAS
Do telégrafo a internet, quantos progressos técnicos foram realizados no campo das telecomunicações! Hoje em dia podemos conversar em tempo real com qualquer pessoa no mundo, que se tornou uma verdadeira aldeia global!
Cada geração ansiou por estreitar os laços entre os homens e fazer desaparecer os grandes desequilíbrios sociais. Mas o uso de novas tecnologias contribui ainda mais para acentuar a diferença entre os usuários e os não-usuários; reduz, artificializa, desumaniza os intercâmbios, base da riqueza das relações humanas. O anonimato, em última instância, pode conduzir a um profundo sentimento de solidão.
Mediante a obra de amor que cumpriu, somente o Senhor Jesus pode unir os homens do mundo em uma enorme família, fazendo de nós filhos e filhas de Deus. “Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crêem no seu nome” (João 1:12). Além disso, podemos estar em comunhão com Ele de maneira constante e instantânea mediante o Espírito Santo.
Em Cristo não há dificuldade de comunicação, pois todos os que crêem falam uma mesma linguagem, a do Reino de Deus.
Em Cristo, antes que clamemos Ele escuta e responde, conforme o versículo de hoje diz. Isso é que é velocidade na comunicação!
domingo, 3 de agosto de 2014
2 Reis 1:11-18
Assim, pois, morreu, conforme a palavra do Senhor, que Elias falara
(2 Reis 1:17).
MEDITAÇÕES SOBRE O LIVRO DE 2 REIS (Leia 2 Reis 1:11-18)
Em sua obstinação, Acazias envia um segundo capitão com mais cinqüenta homens para trazer Elias. As ordens são ainda mais insolentes: “Desce depressa”. Ele obteve a mesma resposta do anterior.
No Carmelo, o fogo não desceu dos céus sobre os que assistiam à cena, mas apenas sobre o sacrifício. É uma figura do julgamento divino caindo sobre Cristo para trazer o coração do Seu povo de volta a Deus. Mas, no capítulo de hoje, o fogo teve de descer como julgamento sobre os homens rebeldes.
Jesus, a santa Vítima, experimentou sozinho o calor da ira divina. Porém, no futuro, os que não crerem terão de se submeter a essa ira inflexível por toda a eternidade (Romanos 1:18).
Esse dia de julgamento ainda não chegou. Foi por isso que o Senhor reprovou tão severamente os discípulos Tiago e João que tinham esse incidente em mente ao propor que o fogo descesse do céu e consumisse uma aldeia de samaritanos (Lucas 9:52-56).
O capitão da terceira tropa talvez era um dos sete mil do qual o Senhor falara. Ele demonstra respeito, humildade e afeição por seus soldados. Elias foi com ele até a presença do rei, apenas para repetir palavra por palavra a mensagem original, logo cumprida pela morte de Acazias.
(2 Reis 1:17).
MEDITAÇÕES SOBRE O LIVRO DE 2 REIS (Leia 2 Reis 1:11-18)
Em sua obstinação, Acazias envia um segundo capitão com mais cinqüenta homens para trazer Elias. As ordens são ainda mais insolentes: “Desce depressa”. Ele obteve a mesma resposta do anterior.
No Carmelo, o fogo não desceu dos céus sobre os que assistiam à cena, mas apenas sobre o sacrifício. É uma figura do julgamento divino caindo sobre Cristo para trazer o coração do Seu povo de volta a Deus. Mas, no capítulo de hoje, o fogo teve de descer como julgamento sobre os homens rebeldes.
Jesus, a santa Vítima, experimentou sozinho o calor da ira divina. Porém, no futuro, os que não crerem terão de se submeter a essa ira inflexível por toda a eternidade (Romanos 1:18).
Esse dia de julgamento ainda não chegou. Foi por isso que o Senhor reprovou tão severamente os discípulos Tiago e João que tinham esse incidente em mente ao propor que o fogo descesse do céu e consumisse uma aldeia de samaritanos (Lucas 9:52-56).
O capitão da terceira tropa talvez era um dos sete mil do qual o Senhor falara. Ele demonstra respeito, humildade e afeição por seus soldados. Elias foi com ele até a presença do rei, apenas para repetir palavra por palavra a mensagem original, logo cumprida pela morte de Acazias.
sábado, 2 de agosto de 2014
COMO OCULTAR UMA CICATRIZ
Toda a amargura, e ira, e cólera, e gritaria, e blasfêmia e toda a malícia sejam tiradas dentre vós, antes sede uns para com os outros benignos, misericordiosos, perdoando-vos uns aos outros, como também Deus vos perdoou em Cristo
(Efésios 4:31-32).
COMO OCULTAR UMA CICATRIZ
Um artista famoso foi convocado a retratar Alexandre, o Grande. Seu dever era representar o grande conquistador da maneira mais fiel e digna possível. Como este tinha uma cicatriz feia e muito visível no rosto, o artista ficou em apuros: se deixasse a cicatriz, isso desfiguraria o imperador; se a tirasse, a imagem não seria fiel. O que fazer? Então lhe ocorreu retratar o rei meditando, com a mão no rosto e o dedo ocultando a ferida.
Assim também os filhos de Deus deveriam pensar em como colocar o dedo de amor sobre os defeitos e fragilidades de seus irmãos na fé. Nossa inclinação natural é destacá-los e aumentá-los.
Pensemos em como nosso Senhor usou de graça para com Seus discípulos. Enquanto discutiam para ver quem seria o maior entre eles (Lucas 22:24), e algumas horas depois não puderam nem vigiar por uma hora (Mateus 26:40), o Senhor Jesus não lhes censurou; ao contrário, lembrou-lhes que foram eles que permaneceram ao Seu lado nas provações (Lucas 22:28).
Temos de nos exercitar para conseguirmos enxergar cada traço da graça de Deus que há em nossos irmãos. Isso nos levará a amá-los e honrá-los cada vez mais. Em vez de nos queixar ou fofocar, seremos capazes de dar graças a Deus e orar por eles com compaixão.
(Efésios 4:31-32).
COMO OCULTAR UMA CICATRIZ
Um artista famoso foi convocado a retratar Alexandre, o Grande. Seu dever era representar o grande conquistador da maneira mais fiel e digna possível. Como este tinha uma cicatriz feia e muito visível no rosto, o artista ficou em apuros: se deixasse a cicatriz, isso desfiguraria o imperador; se a tirasse, a imagem não seria fiel. O que fazer? Então lhe ocorreu retratar o rei meditando, com a mão no rosto e o dedo ocultando a ferida.
Assim também os filhos de Deus deveriam pensar em como colocar o dedo de amor sobre os defeitos e fragilidades de seus irmãos na fé. Nossa inclinação natural é destacá-los e aumentá-los.
Pensemos em como nosso Senhor usou de graça para com Seus discípulos. Enquanto discutiam para ver quem seria o maior entre eles (Lucas 22:24), e algumas horas depois não puderam nem vigiar por uma hora (Mateus 26:40), o Senhor Jesus não lhes censurou; ao contrário, lembrou-lhes que foram eles que permaneceram ao Seu lado nas provações (Lucas 22:28).
Temos de nos exercitar para conseguirmos enxergar cada traço da graça de Deus que há em nossos irmãos. Isso nos levará a amá-los e honrá-los cada vez mais. Em vez de nos queixar ou fofocar, seremos capazes de dar graças a Deus e orar por eles com compaixão.
sexta-feira, 1 de agosto de 2014
COMO LER A BÍBLIA
Convinha que se cumprisse tudo o que de mim estava escrito na lei de Moisés, e nos profetas e nos Salmos. Então abriu-lhes o entendimento para compreenderem as Escrituras.
Examinais as Escrituras, porque vós cuidais ter nelas a vida eterna, e são elas que de mim testificam
(Lucas 24:44-45; João 5:39).
COMO LER A BÍBLIA
“Quando escutamos a lei de Moisés, os salmos e os profetas, escritos anteriores à vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, devemos discernir a Cristo neles e compreender o que nos ensinam sobre Ele” (Agostinho).
“Toda a Escritura está orientada para Cristo. Cristo, o Filho do Deus vivo, é o verdadeiro núcleo da Sagrada Escritura… Assim a interpretação da Escritura não deve isolar certas passagens nem compreendê-las independente de seu centro, ou seja, de Cristo” (Martinho Lutero).
A Bíblia não é um livro de história nem de moral, mas é a Palavra de Deus. É o livro no qual Deus registra Seus pensamentos, Seu amor e Seu projeto para a humanidade. Todo o plano de Deus tem como meta destacar a perfeição de Seu Filho Jesus Cristo e a grandeza de Sua obra na cruz. Lendo a Bíblia somos, pois, levados a conhecer melhor o próprio Cristo.
Deus Se revelou a nós através de Cristo, que veio como homem entre os homens. Seu amor, humildade, santidade, paciência, disposição frente às necessidades tão variadas dos seres humanos estão expostos na Palavra de Deus. A Bíblia não é um livro comum, e não pode ser lido como um livro comum. Há uma chave para entender a Bíblia: a fé.
Examinais as Escrituras, porque vós cuidais ter nelas a vida eterna, e são elas que de mim testificam
(Lucas 24:44-45; João 5:39).
COMO LER A BÍBLIA
“Quando escutamos a lei de Moisés, os salmos e os profetas, escritos anteriores à vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, devemos discernir a Cristo neles e compreender o que nos ensinam sobre Ele” (Agostinho).
“Toda a Escritura está orientada para Cristo. Cristo, o Filho do Deus vivo, é o verdadeiro núcleo da Sagrada Escritura… Assim a interpretação da Escritura não deve isolar certas passagens nem compreendê-las independente de seu centro, ou seja, de Cristo” (Martinho Lutero).
A Bíblia não é um livro de história nem de moral, mas é a Palavra de Deus. É o livro no qual Deus registra Seus pensamentos, Seu amor e Seu projeto para a humanidade. Todo o plano de Deus tem como meta destacar a perfeição de Seu Filho Jesus Cristo e a grandeza de Sua obra na cruz. Lendo a Bíblia somos, pois, levados a conhecer melhor o próprio Cristo.
Deus Se revelou a nós através de Cristo, que veio como homem entre os homens. Seu amor, humildade, santidade, paciência, disposição frente às necessidades tão variadas dos seres humanos estão expostos na Palavra de Deus. A Bíblia não é um livro comum, e não pode ser lido como um livro comum. Há uma chave para entender a Bíblia: a fé.
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