E Daniel esteve até ao primeiro ano do rei Ciro, Daniel 1: 21

A perseverança de Daniel

No primeiro capítulo do livro de Daniel, lemos como o jovem Daniel é levado para a Babilônia com seus amigos e tem de passar por três anos de instrução na corte real. Em meio a um mundo pagão, seu coração decide não se contaminar, mas servir ao verdadeiro Deus de Israel, mesmo à distância. Deus recompensa sua extraordinária fidelidade dando-lhe habilidades extraordinárias, que não passam despercebidas pelo poderoso rei Nabucodonosor durante o exame final.

O capítulo termina com uma frase interessante: “E Daniel permaneceu até o primeiro ano do rei Ciro”. Com essa observação, o Espírito Santo nos dá um vislumbre da vida futura de Daniel na corte real. No entanto, não se trata de nos dizer quanto tempo Daniel viveu, porque o profeta viveu ainda mais do que o primeiro ano de Ciro (cf. capítulo 10: 9). Então, do que se trata? Bem, Ciro é o primeiro rei persa após a queda do império babilônico, portanto, o relato bíblico aqui quer mostrar que Daniel sobreviveu ao Império Neobabilônico. Quando jovem, Daniel, como um dos exilados judeus, parece estar completamente à mercê do poderoso regime da Babilônia, mas Deus deixa claro que a Babilônia passaria enquanto Daniel permaneceria. Por mais de setenta anos, Daniel serviu sob o comando de vários reis na Babilônia, sempre permanecendo fiel ao seu Deus no céu. Os reis mudam, os impérios vêm e vão, mas Daniel permanece. Que honra de Deus para seu servo fiel!

O apóstolo João descreve a perseverança de Daniel em meio a um ambiente maligno da seguinte forma: “E o mundo passa, e a sua concupiscência; mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre” (1 João 2: 17).

Leitura diária da Bíblia: 1 Reis 13: 20 - 34; João 10: 1 - 6

Chamou a si os seus discípulos, e escolheu doze deles, a quem também deu o nome de apóstolos: Simão, a quem também chamou Pedro, ... e João ... e Mateus ... e Simão, chamado Zelote. Lucas 6: 13 - 15

Personalidades diferentes - discipulado comum

Os doze discípulos chamados pelo Senhor Jesus eram um grupo de personalidades muito diferentes. Por exemplo, o mais velho Simão Pedro tinha um temperamento diferente do muito mais jovem João: enquanto Pedro sempre liderava o caminho com palavras e ações, o mais quieto João geralmente ficava em segundo plano, embora também pudesse ser enérgico.

Ou considere Mateus e Simão zelote. Mateus, que também é chamado de Levi, era um coletor de impostos e, portanto, estava a serviço do poder ocupante romano. Portanto, ele era mal visto por seus compatriotas. Além disso, os coletores de impostos gostavam de enriquecer fazendo exigências excessivas. Simão, chamado Zelote (zelote), por outro lado, provavelmente pertencia a um grupo radical de judeus com uma consciência nacional muito forte. Podemos imaginar que Simão Zelote tinha pouca simpatia por Mateus. Mas o Senhor Jesus havia chamado todos eles para segui-lo. “E nomeou doze para que estivessem com ele e os mandasse a pregar” (Marcos 3: 14). Esses homens diferentes estavam unidos na presença de seu Mestre comum. De qualquer forma, não lemos nada sobre conflitos interpessoais.

Até hoje, os discípulos do Senhor são diferentes em termos de idade, caráter, cultura e status social. Mas a graça de Deus faz com que essas diferenças não sejam importantes. Mesmo aqueles que seriam adversários em circunstâncias terrenas estão intimamente ligados em Cristo.

Quanto mais buscarmos essa proximidade, mais as diferenças naturais perderão seu significado e mais abençoada será nossa união como redimidos.

Leitura diária da Bíblia: 1 Reis 13: 1 - 19; João 9: 35 - 41

Assim, meus irmãos, também vós estais mortos para a lei pelo corpo de Cristo, para que sejais doutro, daquele que ressuscitou de entre os mortos, a fim de que demos fruto para Deus. Romanos 7: 4

Às vezes se pergunta: A lei do Sinai foi abolida pelo Senhor Jesus e sua morte na cruz? - Não, mas embora ela ainda exista, o Novo Testamento deixa claro que o cristão não está mais sob a lei. Isso é especialmente verdadeiro para os crentes judeus; o mundo gentio nunca esteve formalmente sob a Lei do Sinai.

Deus deu a lei ao povo de Israel a fim de mostrar de forma indiscutível que o homem não é capaz de agradar a Deus e fazer a vontade Dele por conta própria. Portanto, a tarefa da lei não era salvar o homem de sua situação, mas deixar claro para ele que estava em uma situação desesperadora e sem esperança e que precisava de salvação (cf. cap. 6: 20; 7: 7 - 11).

Romanos 7: 1 - 3 diz que uma lei, por exemplo, a lei do casamento, “reina sobre uma pessoa enquanto ela vive”. Se uma pessoa morre, a lei em si não é abolida, mas a pessoa morta não está mais sujeita à lei. E esse princípio se aplica ao relacionamento do cristão com a lei do Sinai: na morte de Cristo, fomos “mortos pela lei”. Cristo fez o que a lei não podia fazer: Ele nos salvou de nossos pecados e nos libertou do poder do pecado.

Deus enviou “o seu Filho em semelhança da carne do pecado, pelo pecado”. Assim, Deus “condenou o pecado na carne, para que a justiça da lei se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito” (cap. 8: 3, 4).

Como cristãos, andamos “segundo o Espírito”. Somos guiados pelo Espírito de Deus, somos filhos de Deus e herdeiros de Deus e podemos clamar “Aba, Pai!”. O Espírito Santo habita em nós e nos ajuda em nossas fraquezas - algo que a lei não era capaz de fazer. Que bênção para nós!

Leitura diária da Bíblia: 1 Reis 12: 16 - 33; João 9: 24 - 34

E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, para que fique convosco para sempre, o Espírito da verdade, que o mundo não pode receber, porque não o vê, nem o conhece; mas vós o conheceis, porque habita convosco e estará em vós. João 14: 16, 17

Historicamente, a unidade visível e a feliz comunhão de todos os crentes têm se desintegrado na medida em que a autoridade do Senhor Jesus e a presença do Espírito Santo na igreja têm sido ignoradas. Entretanto, sempre e onde quer que os cristãos tenham reconhecido a importância e a necessidade de manter a unidade do Espírito no vínculo unificador da paz, Deus concedeu que parte dessa unidade e comunhão fosse vivida (Efésios 4: 3).

O que a Igreja de Deus precisa urgentemente hoje em dia não é de fusões organizacionais ou de uma maior atividade ecumênica. Em vez disso, precisamos ser guiados pela Palavra de Deus para atender à presença do Espírito Santo e deixá-Lo agir quando nos reunimos em nome de Cristo. Quão grande é a alegria e a bênção no povo de Deus quando o Espírito de Deus pode trabalhar livremente e sem impedimentos para glorificar Cristo em seu meio! Que testemunho poderoso surge quando os crentes são cheios do Espírito Santo e falam e servem em Seu poder! Quantos atos de amor podem então ser encontrados em suas vidas porque o amor de Deus foi derramado em seus corações por meio do Espírito Santo e pode se manifestar.

O Espírito de Deus habita em nós - na igreja de Deus e em cada crente individualmente (1 Coríntios 3: 16; 6: 19). Portanto, será que também não queremos garantir que o Espírito Santo possa trabalhar e nos transformar em nossa vida pessoal e em nossas reuniões? Ou será que preferimos construir cisternas vazias que não retêm água e não podem fornecer refrigério para Deus e seu povo? (cf. Jeremias 2: 13)

Leitura diária da Bíblia: 1 Reis 12: 1 - 15; João 9: 13 - 23

Porque a graça de Deus se há manifestado, trazendo salvação a todos os homens. Tito 2: 11

A cachoeira de Trollhättan

Na cidade sueca de Trollhättan, há uma barragem atrás da qual as águas do rio Göta älv são represadas. No verão, as quatro comportas se abrem uma vez por dia e a água desce em cascata pela encosta rochosa de 32 metros de profundidade a uma taxa de 300.000 litros por segundo. Ao chegar ao fundo, elas se fundem em um rio largo que deságua no mar em Gotemburgo. Esse rio me faz lembrar da graça de Deus, que nos foi dada “em Cristo Jesus desde a eternidade passada” (2 Timóteo 1: 9). Desde a eternidade, tem sido o desejo sincero de Deus deixar sua graça fluir para os homens. Mas isso só poderia acontecer “em Cristo”. A graça está intrinsecamente ligada à sua pessoa e à sua morte expiatória na cruz do Gólgota.

De fato, Deus demonstrou graça em todos os momentos: Ele vestiu Adão e Eva, olhou para o sacrifício de Abel, salvou Noé e sua família durante o Dilúvio. E poderíamos nos estender ainda mais. Mas antes da vinda de Cristo, a graça e a salvação de Deus não podiam ser totalmente oferecidas a todas as pessoas de todas as nações.

Mesmo quando Jesus Cristo viveu na Terra, Ele ainda tinha que reter a graça: “Importa, porém, que eu seja batizado com um certo batismo, e como me angustio até que venha a cumprir-se!” (Lucas 12: 50). Ele estava falando de Sua morte expiatória. Antes de ter realizado essa obra na cruz, Ele estava “angustiado" porque a graça ainda não podia fluir para todas as pessoas em uma base justa. As “águas” da graça ainda estavam represadas como se estivessem atrás de uma barragem.

Mas a obra do Senhor Jesus na cruz abriu as comportas para a graça de Deus e, desde então, a poderosa corrente da graça de Deus tem se derramado sobre todas as pessoas. Todos os que se arrependem e creem no Senhor Jesus podem desfrutar dessa corrente de graça, que vem diretamente da eternidade, do coração de Deus.

Leitura diária da Bíblia: 1 Reis 11: 26 - 43; João 9: 1 - 12

Varões atenienses, em tudo vos vejo um tanto supersticiosos; porque, passando eu e vendo os vossos santuários, achei também um altar em que estava escrito: AO DEUS DESCONHECIDO. Esse, pois, que vós honrais não o conhecendo é o que eu vos anuncio. Atos 17: 22, 23

Quando Paulo vê a cidade de Atenas cheia de ídolos, ele fica interiormente agitado (v. 16). Mas ele age com sabedoria e não provoca os atenienses com palavras duras. Em vez disso, ele se refere ao altar que os atenienses ergueram para o “deus desconhecido”. Com base nisso, ele os aponta para o Deus verdadeiro e glorioso, que, ao contrário de todos os deuses e ídolos, não é invenção do homem. E ele fala de Cristo, o Salvador e Juiz ressuscitado. Quão sábias e claras são as palavras do apóstolo nesse discurso no Areópago - e quão exemplar é seu comportamento para nós!

Somos rápidos em ridicularizar a fé de nossos semelhantes e atacá-los duramente. Ao fazer isso, a verdade positiva sobre Deus e Cristo é facilmente colocada em segundo plano. Mas, dessa forma, fechamos a porta do coração das pessoas. Nossa intenção de desmascarar um falso altar, um falso deus ou uma falsa forma de adoração geralmente tem o efeito oposto.

Certa vez, quando muitos discípulos foram embora porque o discurso de Jesus era muito duro para eles, o Senhor perguntou aos doze se eles também queriam ir embora. Pedro respondeu: “Senhor, para quem iremos nós? Tu tens as palavras da vida eterna”. Eles queriam ficar com Ele - porque Ele atraía seus corações. E como foi com os discípulos que foram para Emaús? O Senhor lhes falou sobre “as coisas que dizem respeito a Ele mesmo” - e, como resultado, seus corações arderam (João 6: 68; Lucas 24: 27, 32).

Vamos também contar como Jesus Cristo é grande e glorioso. E quando se trata de verdades importantes da fé ou de avisos necessários tanto para os crentes quanto para os incrédulos - eles têm peso e valor em sua conexão com Cristo.

Leitura diária da Bíblia: 1 Reis 11: 14 - 25; João 8: 48 - 59

Mas Pilatos lhes disse: Mas que mal fez? E eles cada vez clamavam mais: Crucifica-o! Marcos 15: 14

O Antigo Testamento contém referências proféticas específicas ao Senhor Jesus que só podem ser explicadas pela crucificação. No Salmo 22, que fala do sofrimento expiatório de nosso Senhor na cruz, está escrito no versículo 16: “Pois me rodearam cães; o ajuntamento de malfeitores me cercou; traspassaram-me as mãos e os pés”. Portanto, Davi já estava escrevendo sobre as mãos do Salvador sendo perfuradas pelos pregos da crucificação 1.000 anos antes desse evento único!

Em uma segunda passagem, dessa vez de um livro de profetas, fala-se sobre as marcas dos pregos nas mãos e a ferida no lado do Ressuscitado. Os onze discípulos já podiam vê-las no dia de sua ressurreição. Entretanto, o apóstolo Tomé, que é uma figura do futuro remanescente judeu, só foi convencido pelas marcas dos ferimentos uma semana após a ressurreição (Lucas 24: 40; João 20: 20, 25 - 28).

Será semelhante para os judeus nos últimos dias quando, na aparição gloriosa de Cristo, eles olharão para “aquele a quem traspassaram”. Quando Lhe perguntarem: “Que feridas são essas nas tuas mãos?, dirá ele: São as feridas com que fui ferido em casa dos meus amigos” (Zacarias 12: 10; 13: 6).

Em Apocalipse 1: 7, um profeta do Novo Testamento, o apóstolo João, escreve: “Eis que vem com as nuvens, e todo olho o verá, até os mesmos que o traspassaram; e todas as tribos da terra se lamentarão sobre ele”. Esse é, sem dúvida, um resumo das palavras de Daniel 7: 13 e Zacarias 12: 10 - 14, que tratam da gloriosa aparição de Cristo e seu efeito sobre o remanescente crente dos judeus. - A memória da crucificação permanecerá visível para sempre.

Leitura diária da Bíblia: 1 Reis 11: 1 - 13; João 8: 31 - 47

Louvai ao Senhor, porque ele é bom, porque a sua benignidade dura para sempre! 1 Crônicas 16: 34

Um garotinho de aproximadamente quatro anos de idade contraiu poliomielite de repente. Até então, sua vida tinha sido completamente despreocupada. Ele sempre ria e gritava de alegria ao brincar e pular. Ele era um verdadeiro raio de sol. Mas então veio a doença e toda a família ficou muito deprimida. Agora o garotinho estava deitado na cama com sinais de paralisia, às vezes com muita dor. 

Certa manhã, quando sua mãe entrou no quarto, ele a chamou alegremente: “Que bom que você veio, mamãe! Eu estava prestes a contar quantas vezes podemos agradecer ao Salvador. Mas meus dedos não são suficientes para contar; preciso dos seus também”. 

A mãe olhou com carinho para o filho. Esse menino era realmente um presente de Deus! Com sua fé forte e alegre, ele era capaz de se alegrar com a bondade de Deus, apesar de sua situação difícil. 

* “Pensa nisso, mamãe: 

* Eu dormi bem. 

* Não tive dor. 

* Hoje está um dia lindo. 

* O sol está brilhando na minha cama. 

* Posso mexer meu braço um pouco melhor. 

* Posso segurar meu ursinho de pelúcia denovo”

O garotinho contou com os dedos. Seus olhos brilhavam. Então, ele cruzou as mãos e agradeceu a Deus com palavras infantis por sua bondade. 

Como nosso coração poderia ser mais feliz e calmo se apenas refletíssemos mais conscientemente sobre as inúmeras provas do amor de Deus e agradecêssemos a Ele por elas. 

Leitura diária da Bíblia: 1 Reis 10: 14 - 29; João 8: 21 - 30

Quem não é comigo é contra mim; e quem comigo não ajunta espalha. Lucas 11: 23

Se quisermos julgar os outros, então o que importa não é como eles se relacionam conosco, mas como se relacionam com o Senhor Jesus. Isto é o que mostram os versículos diários de ontem e de hoje.

“Quem não é comigo é contra mim.” A questão crucial é: como as pessoas se relacionam com o próprio Cristo?

* à sua pessoa como verdadeiro Deus e verdadeiro homem sem pecado;

* ao nascimento de uma virgem;

* à sua obra de expiação, na qual cumpriu plenamente tanto as exigências da santidade e da justiça de Deus como as exigências do seu amor;

* à sua ressurreição física e ascensão

* e à sua prometida segunda vinda e ao seu cargo de juiz?

Devemos prestar atenção nisso! Quando se trata da pessoa e da obra redentora do Senhor Jesus, do “ensinamento de Cristo”, então não pode haver neutralidade (cf. 2 João 7-11).

Em nosso versículo do dia, a segunda cláusula também é de extrema importância: “Quem comigo não ajunta, espalha”. Se quisermos “reunir” pessoas para Ele e ao seu redor, é importante fazê-lo realmente “com Ele”, ou seja, de acordo com sua palavra e segundo sua mente. Se nos reuníssemos sem Ele, talvez até mesmo de acordo com princípios formalmente corretos, isso apenas dispersaria o rebanho em vez de reuni-lo.

Leitura diária da Bíblia: 1 Reis 10: 1 - 13;João 8: 12 - 20

E, respondendo João, disse: Mestre, vimos um que em teu nome expulsava os demônios, e lho proibimos, porque não te segue conosco. E Jesus lhes disse: Não o proibais, porque quem não é contra nós é por nós. Lukas 9: 49, 50

Os apóstolos acompanharam o Senhor Jesus em seu caminho, eles o seguiram imediatamente. Aparentemente eles tinham o alinhamento ideal. Sim, em princípio isso é verdade. Mas nas palavras “porque não te segue conosco” vemos uma mudança problemática de ênfase. 

O que aconteceu? Alguns dos discípulos tentaram expulsar um demônio. Eles não tiveram sucesso, embora o Senhor lhes tivesse dado autoridade para fazê-lo (Marcos 6:7). Os discípulos então ponderaram “quem é o maior entre eles” (Lucas 9:46). E finalmente eles viram um homem expulsando demônios que não seguiam o Senhor com eles! 

Como os discípulos não estavam tão preocupados com o Senhor e com sua honra, mas com eles mesmos e com sua própria honra, eles invejaram o “sucesso” espiritual desse homem. O Senhor teve que corrigir isso: eles “não deveriam impedir” o homem, porque ele não estava “contra eles” de forma alguma. Eles poderiam deixar ele e o julgamento de seu ministério inteiramente para o Senhor. 

O Senhor também não disse que os discípulos deveriam buscar o “sucesso” e se juntar a este homem. Ele presumiu que eles continuariam a segui-Lo, o Senhor, tão de perto quanto fosse consistente com Seu chamado e seu conhecimento. E no que diz respeito ao poder, o Senhor já havia dado uma dica útil: “Oração e jejum” (Marcos 9:29). 

Ainda hoje é bom seguirmos o Senhor Jesus pessoalmente e juntos, tão resolutamente quanto possível. Mas se quisermos julgar os outros, o que importa não é o que eles sentem por nós, mas como eles se sentem pelo Senhor Jesus. 

Conclui amanhã

Leitura diária da Bíblia: 1 Reis 9: 10 - 28; João 8: 1 - 11

Assim veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: “Antes que eu te formasse no ventre, eu te conheci; e, antes que saísses da madre, te santifiquei e às nações te dei por profeta. Então, disse eu: Ah! Senhor JEOVÁ! Eis que não sei falar; porque sou uma criança. Mas o SENHOR me disse: Não digas: Eu sou uma criança; porque, aonde quer que eu te enviar, irás; e tudo quanto te mandar dirás. Não temas diante deles, porque eu sou contigo para te livrar, diz o SENHOR. Jeremias 1: 4 - 8

Nos últimos quarenta anos do reino de Judá, por volta de 627-586 a.C., Jeremias deveria falar ao seu povo em nome do Senhor. Jeremias foi um servo fiel do SENHOR, mas em seu ministério ele também teve muitas experiências tristes com o povo de Deus, pois no reino de Judá eles se recusavam persistentemente a ouvir as palavras de admoestação do SENHOR, de modo que Deus teve de anunciar-lhes repetidamente o julgamento por meio de Jeremias. Como resultado, Jeremias sofreu muito; ele é corretamente chamado de “o profeta chorão”.

Embora Jeremias fosse sacerdote e profeta, sua vida foi repetidamente ameaçada por seus compatriotas. Humanamente falando, ele tinha todos os motivos para temer por sua vida e segurança. Mas Deus o havia chamado para Seu serviço quando jovem e lhe assegurou que estaria com ele: “Pelejarão contra ti, mas não prevalecerão contra ti; porque eu sou contigo, diz o SENHOR, para te livrar”. Que incentivo Deus dá a Seu jovem servo com essa promessa! (versículo 19).

Estamos vivendo pouco antes do fim do tempo da graça. O cristianismo está se rebelando cada vez mais contra Deus e Sua Palavra, e os julgamentos de Deus estão se aproximando rapidamente. Como é belo e precioso para Deus quando jovens fiéis resistem à maré do mal e defendem Deus e Sua causa!

Leitura diária da Bíblia: 1 Reis 9: 1 - 9; João 7: 37 - 53

Mas não vos alegreis porque se vos sujeitem os espíritos; alegrai-vos, antes, por estar o vosso nome escrito nos céus. Lucas 10: 20

Debalde tenho trabalhado, inútil e vãmente gastei as minhas forças; todavia, o meu direito está perante o SENHOR, e o meu galardão, perante o meu Deus. Isaías 49: 4

Vitória apesar da aparente derrota

Os discípulos dizem com entusiasmo ao Senhor Jesus: “Senhor, até os demônios se submetem a nós em teu nome". Mas o Senhor não quer que eles parem com tanta alegria. É por isso que Ele os direciona de volta para Deus - para Aquele que é a fonte de todo o bem; para Aquele que os salvou para a eternidade, é nisso que eles devem se alegrar. Ao servir o Mestre, não se deve confundir sucesso com bênção. Pode haver alguns resultados visíveis quando testemunhamos o que o Senhor fez por nós. Porém, muito mais importante do que o sucesso é o fato de permanecermos próximos a Ele.

Se fracassamos em nossa vida, geralmente é por nossa própria culpa. Com Cristo é diferente: Ele nunca cometeu um erro e, ainda assim, em certo sentido, aprendeu a conhecer o fracasso. Pois Seu povo O rejeitou com veemência. No entanto, essa rejeição foi temporária e apenas aparentemente uma derrota, porque Ele conquistou a vitória do amor na cruz. Ele veio para cumprir a vontade do Pai, e o fez perfeitamente, mesmo que nem todos os resultados fossem imediatamente visíveis. Mas Deus estava muito satisfeito com tudo o que Jesus pensava, dizia ou fazia.

Mesmo o que fizermos hoje em humildade e em segredo para Ele e por meio Dele não será esquecido por Deus, porque tem valor para Ele. E talvez o que pareça um fracasso para nós acabe se tornando uma fonte de bênçãos no dia de Cristo que nem sequer imaginamos.

Leitura diária da Bíblia: 1 Reis 8: 54 - 66; João 7: 25 - 36

Eis que Deus é o meu ajudador; o SENHOR está com aqueles que sustêm a minha alma. Salmo 54: 6

O SENHOR está comigo; não temerei o que me pode fazer o homem? O SENHOR está comigo entre aqueles que me ajudam. Salmo 118: 6, 7

As duas palavras do Salmo fazem você se levantar e prestar atenção logo na primeira vez que as lê: Deus é o meu ajudador, o SENHOR é por mim - grandes promessas que dão conforto e confiança ao crente. As palavras de Romanos 8: 31 soam como um eco de confirmação: “Se Deus é por nós, quem será contra nós?” A graça soberana de Deus, que está a nosso favor em Seu conselho eterno e que é demonstrada pelo fato de Ele ter dado Seu Filho, não deixa espaço para dúvidas: Deus sempre tem o melhor em mente para nós. Independentemente das circunstâncias adversas que possamos enfrentar, nossa posição diante de Deus e nosso relacionamento com Ele permanecem invioláveis. E Ele é capaz de confortar e acalmar nosso coração nas situações mais difíceis.

Em uma inspeção mais detalhada, as duas palavras do salmo revelam ainda outra beleza: Ela está oculta na expressão hebraica “entre aqueles” ou “entre meus ajudantes”. Isso significa que Deus é o resumo de todos aqueles que sustentam a alma do crente. Ninguém sustenta minha alma como somente Deus pode e faz.

O mesmo acontece com a expressão: “O SENHOR está comigo entre aqueles que me ajudam”. Pode haver pessoas, especialmente irmãos e irmãs na fé, que são de grande ajuda para nós em momentos de necessidade e que nos apoiam de muitas maneiras. Mas essa expressão no Salmo 118: 7 vai além de nossos ajudantes humanos: Deus ocupa a primeira posição entre os ajudantes, Ele é a essência do meu auxílio. Podemos usar pessoas e circunstâncias para nos ajudar, mas, acima de tudo, “o meu socorro vem do SENHOR, que fez os céus e a terra” (Salmo 121: 2).

Leitura diária da Bíblia: 1 Reis 8: 41 - 53; João 7: 14 - 24

Vemos, porém, coroado de glória e de honra aquele Jesus que fora feito um pouco menor do que os anjos, por causa da paixão da morte, para que, pela graça de Deus, provasse a morte por todos. Hebreus 2: 9

Do sofrimento à glória

Sofrimento e glória - o Espírito de Deus justapõe esses dois opostos em muitas passagens das Escrituras. Por um lado, Ele deixa claro a enorme diferença entre sofrimento e glória; por outro lado, Ele mostra que eles pertencem inseparavelmente juntos aos pensamentos de Deus sobre Cristo. Se olharmos para trás, veremos como o Filho de Deus se humilhou e se tornou homem para poder provar a morte, pois Ele não poderia ter feito isso como o Filho eterno do céu. Somente ao morrer como homem, Ele poderia "destruir pela morte aquele que tem o poder da morte, isto é, o diabo" (versículo 14). Se Cristo quisesse nos tirar de nosso estado perdido e nos unir a Ele, não havia outra maneira, de acordo com o plano de Deus, a não ser sofrer Ele mesmo o salário do pecado, a morte.

Mas agora vemos pela fé que Deus trocou Sua coroa de espinhos pela coroa de honra e Seu lugar na sepultura pelo lugar de glória à Sua direita. Ele não podia "permitir que o seu Santo visse a corrupção" (Salmo 16: 10). Seu sofrimento acabou, agora a glória é sua porção!

Justamente porque Cristo se humilhou tão profundamente, "Deus também o exaltou sobremaneira e lhe deu o nome que está acima de todo nome" (Filipenses 2: 9). Toda a criação um dia reconhecerá seu reinado legítimo, mas nós, crentes, já podemos hoje servir e adorar o Senhor glorificado de todo o coração.

Leitura diária da Bíblia: 1 Reis 8: 31 - 40/ João 7: 1 - 13

E aconteceu, depois destas coisas, que tentou Deus a Abraão e disse-lhe: Abraão! E ele disse: Eis-me aqui! Gênesis 22: 1

Entendemos o que significa o fato de Deus ter testado Abraão ao pedir seu único filho amado?

A fé de Abraão já havia se provado várias vezes. Ele não aceitou nada do mundo, não pensou em suas ofertas e não esperou nada dele. Ele se apresentou diante de Deus com fé e confiou Nele. Sua vida era, portanto, caracterizada por uma atitude verdadeiramente espiritual. - Por que, então, essa provação extremamente difícil?

Essa ou uma pergunta semelhante é feita com frequência no caso de Jó. No entanto, os grandes pensadores do mundo que escrevem sobre Jó muitas vezes duvidam que Deus ainda seja justo e misericordioso em relação aos homens de forma tão dura. Aqueles que falam dessa forma presumem julgar as ações de Deus, embora não conheçam suas intenções. Por fim, eles se escondem atrás do julgamento de que Deus não deveria se mostrar dessa forma, que essa não pode ser a sua natureza. Mas a palavra de Deus nos adverte urgentemente contra essa atitude:

"Mas, ó homem, quem és tu, que a Deus replicas?" (Romanos 9: 20).

"Ai daquele que contende com o seu Criador, caco entre outros cacos de barro! Porventura, dirá o barro ao que o formou: Que fazes? (Isaías 45: 9).

Abraão não fez essas perguntas presunçosas e indecorosas, e nós também não temos o direito de fazê-las, mesmo que nos sobrevenham severas provações. Com as palavras "Eis-me aqui!", Abraão se entregou nas mãos fiéis de seu Criador, para quem estava disponível como um vaso de barro moldável. E isso foi reconhecido por Deus.

Leitura diária da Bíblia: 1 Reis 8: 12 - 30; João 6: 60 - 71

Agora, pois, não temais; eu vos sustentarei a vós e a vossos meninos. Assim, os consolou e falou segundo o coração deles. Gên 50: 21

Jesus - o verdadeiro consolador

Que bela descrição! É José quem está falando com seus irmãos aqui, depois que eles se estabeleceram no Egito. O pai deles, Jacó, morreu e agora eles temem que José ainda possa se vingar deles. Mas José há muito tempo perdoou o pecado deles contra ele, do fundo do coração, e tem apenas boas intenções para com eles.

José é um belo prenúncio de nosso Senhor Jesus Cristo. Nós também pecamos contra o Filho de Deus. Mas Ele nos perdoou tudo com base em Sua obra na cruz, quando sinceramente pedimos a Ele que nos perdoasse. Agora não precisamos mais temer o julgamento. O Senhor Jesus tornou tudo bem.

E mais: enquanto vivermos aqui na Terra, Ele quer nos sustentar. Ele nos dá alimento espiritual por meio de Sua Palavra, mas também vem em nosso auxílio em nossas necessidades terrenas. Nossos filhos estão explicitamente incluídos em Suas promessas. Eles estão crescendo em uma época difícil e sua educação está associada a desafios especiais. O Senhor não disse: "Demandai-me acerca de meus filhos e acerca da obra das minhas mãos"? (Isaías 45: 11).

Mas o Senhor Jesus quer falar especialmente ao nosso coração. Ele conhece nossos pensamentos e sentimentos mais profundos. Quando sofremos uma perda e estamos tristes, Ele quer nos confortar; quando estamos desanimados, Ele quer nos encorajar; quando estamos abatidos, Ele quer nos levantar. Em íntima comunhão com Ele, nosso coração perturbado descansará e se alegrará.

Rute, a moabita, teve uma experiência semelhante quando, por acaso, estava trabalhando no campo de Boaz e ele a notou. Ela disse: “Me consolaste e falaste ao coração da tua serva” (Rute 2: 13).

"Leitura diária da Bíblia 1 Reis 8:1-11 : João 6:47-59

Sejam agradáveis as palavras da minha boca e a meditação do meu coração perante a tua face, SENHOR, rocha minha e libertador meu! Salmo 19: 14

Uma oração antiga, mas ainda relevante

No Salmo 19, Davi descreve como Deus se mostra na criação (versículos 1-6). Ele olha para o universo e exclama: "Os céus declaram a glória de Deus".

Em seguida, Davi mostra que Deus também fala por meio da lei (os mandamentos de Deus) (versículos 7-11). O homem pode ler os dois "livros da revelação de Deus", mas nenhum deles pode salvá-lo!

A glória da criação nos permite reconhecer o poder e a divindade de Deus, mas não a extensão avassaladora de seu amor; e a lei, com seus mandamentos, é de fato "santa e justa e boa" e pode revelar a pecaminosidade do homem, mas não pode salvá-lo (Romanos 7:12; 3:20).

Davi conclui seu Salmo com uma oração: ele pede a Deus que lhe mostre seus desvios, seus pecados inconscientes, que o "expurgue dos que lhe são ocultos" e que o proteja dos pecados intencionais (versículos 13-14).

Uma pessoa que crê no Filho de Deus é purificada de todos os pecados de uma vez por todas pelo precioso sangue de Cristo - essa purificação nunca precisa ser repetida. No entanto, para permanecer saudável na fé, ela deve se examinar diariamente à luz de Deus e confessar abertamente todas as transgressões. Essa é a única maneira de evitar que o pecado o domine.

É por isso que Davi ora no final: "Sejam agradáveis as palavras da minha boca e a meditação do meu coração perante a tua face!" Ele sabe que, diante de Deus, as palavras e os pensamentos, o comportamento e a atitude, o exterior e o interior devem estar em harmonia. Ele está ciente de que não pode conseguir isso sozinho. É por isso que ele pede ajuda a Deus, "sua rocha e seu salvador".

Leitura diária da Bíblia: 1 Reis 7: 38 - 51; João 6: 36 - 46

Tendo tido Paulo e Barnabé não pequena discussão e contenda contra eles ... E tal contenda houve entre eles, que se apartaram um do outro. Atos 15: 2, 39

O capítulo 15 de Atos marca um ponto de virada na história dos primeiros cristãos. Os elementos do judaísmo ainda precisam ser acrescentados à fé cristã? Os crentes em Antioquia estão divididos quanto a essa questão. Paulo e Barnabé são, portanto, enviados a Jerusalém. Lá a questão é examinada pelos apóstolos, anciãos e irmãos e decidida unanimemente sob a orientação do Espírito Santo (v. 25).

Um pouco mais tarde, Paulo e Barnabé querem partir em outra viagem missionária. Barnabé novamente sugere Marcos como companheiro de viagem. Paulo tem reservas, pois Marcos havia se separado deles na primeira viagem missionária. Eles não conseguem chegar a um acordo sobre Marcos; surge um ressentimento. Eles seguem caminhos diferentes - para áreas missionárias diferentes.

A questão difícil e de longo alcance da verdade cristã foi resolvida de forma unânime com a ajuda de outros irmãos e ouvindo o Espírito Santo. A disciplina, a humildade e a dependência levaram a esse belo resultado. Em contraste, a questão "mais simples" da cooperação de um irmão levou à amargura e à divisão.

Será que isso é semelhante hoje? As questões "difíceis" talvez possam ser resolvidas por unanimidade. Por outro lado, diferenças de opinião "mais simples" podem levar à divisão. O que aconteceria se tivéssemos mais "o mesmo amor" e fôssemos "unânimes" e "concordes"? (Filipenses 2: 2). Será que isso não poderia nos ajudar a sermos salvos da amargura e da divisão em mais situações do que antes?

Leitura diária da Bíblia: 1 Reis 7: 23 - 37; João 6: 25 - 35

Tive grande gozo e consolação da tua caridade, porque por ti, ó irmão, o coração dos santos foi reanimado. Filemom 7

Muito do que ouvimos, lemos, vemos ou vivenciamos hoje em dia pode nos desanimar. Que bom que Deus quer nos confortar e revigorar. Ele quer estar ao nosso lado, quer nos fortalecer, ajudar e apoiar, quer nos encorajar e revigorar. Afinal de contas, nosso Deus e Pai é "o Pai das misericórdias e o Deus de toda consolação". O próprio Paulo vivenciou isso com frequência e, portanto, pôde confortar outras pessoas (2 Coríntios 1: 34).

A palavra de Deus é uma fonte de conforto e encorajamento para seus filhos. Quando a lemos e refletimos sobre ela, somos consolados e fortalecidos - nos momentos bons e nos momentos difíceis (Romanos 15: 4).

O apóstolo Paulo pediu aos filipenses que servissem uns aos outros com a mesma atitude humilde "que houve também em Cristo Jesus". A união harmoniosa que resultaria disso também seria uma fonte de conforto e alegria para os próprios filipenses. Nesse contexto, lemos como o Senhor Jesus se humilhou e serviu: desinteressadamente e de boa vontade. Se tivermos essa atitude, consolaremos e encorajaremos uns aos outros. Mas é muito fácil ficarmos cheios de nós mesmos, de nossa própria opinião ou de nosso próprio serviço para o Senhor e ignorarmos nosso irmão e irmã. Devemos pensar primeiro em Cristo, depois uns nos outros e, por fim, em nós mesmos (Filipenses 2: 1 - 8).

E assim como Deus nos consolou, nós também podemos consolar, incentivar e apoiar os outros. Por exemplo, um telefonema ou uma breve visita pode encorajar irmãos e irmãs doentes ou desanimados. E quando nós mesmos estamos sofrendo, a promessa da ressurreição e do arrebatamento é um grande conforto para nós (1 Tessalonicenses 4: 15 - 18; 5: 11).

Seria bom se pudéssemos confortar e revigorar uns aos outros da mesma forma que Filemom confortou Paulo "por meio de seu amor".

Leitura diária da Bíblia: 1 Reis 7: 1 - 22; João 6: 16 - 24

E criou Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; macho e fêmea os criou. Gênesis 1: 27

A sociedade das flores de corte

Em 1944, um professor da Universidade de Stanford fez a seguinte comparação:

"O grande perigo de nosso tempo é que pertencemos a uma sociedade de flores de corte. Por mais belas que sejam as flores de corte e por mais engenhoso que seja nosso esforço para mantê-las frescas por algum tempo, elas precisam morrer. Elas morrem porque são separadas de suas raízes nutritivas". E então vem o ponto de comparação: "Tentamos preservar a dignidade do indivíduo, desvinculada da profunda crença de que todo ser humano é criado à imagem de Deus e, portanto, é valioso aos olhos de Deus."

Essa comparação de 1944 é particularmente adequada quando se considera a extensão em que os estados totalitários violavam a dignidade humana na época. Mas, além disso, muitos estados liberais também têm se transformado cada vez mais em sociedades de flores cortadas nas últimas décadas.

A fé no Criador e a responsabilidade que temos para com Ele são amplamente consideradas ultrapassadas. - Mas que dignidade os seres humanos ainda têm e o que os distingue dos animais se não se supõe mais que eles sejam a imagem de Deus?

A sociedade pós-cristã abandonou a única base que pode garantir a dignidade inviolável do homem. Isso pode ser visto, por exemplo, na falta de proteção à vida humana não nascida ou na discussão sobre a eutanásia ativa.

"Eu sou a videira, vós, as varas; quem está em mim, e eu nele, este dá muito fruto, porque sem mim nada podereis fazer. 6  Se alguém não estiver em mim, será lançado fora, como a vara, e secará." João 15: 5, 6

Leitura diária da Bíblia: 1 Reis 6: 23 - 38; João 6: 1 - 15

E Pilatos lhes respondeu, dizendo: Quereis que vos solte o Rei dos judeus? Marcos 15: 9

Naquela época, o governador costumava conceder anistia a um prisioneiro antes da Páscoa. Geralmente, um prisioneiro era libertado se o povo pedisse. Pilatos reconheceu que Jesus havia sido acusado por inveja e queria libertá-lo. Portanto, ele fez a multidão escolher entre Jesus e um criminoso notório. Barrabás, como era chamado esse homem, não era apenas um ladrão, mas também havia cometido um assassinato durante um tumulto (versículos 6-10).

Pilatos, porém, não contava com a reação da multidão. Será que Barrabás também não poderia ser visto como um herói por causa de sua resistência aos ocupantes romanos? Com isso em mente, os principais sacerdotes agitaram a multidão. Em vez de escolherem Jesus, a quem odiavam, deveriam preferir o rebelde Barrabás. Portanto, Pilatos não atingiu seu objetivo com sua proposta. Quando ele perguntou com espanto o que deveria fazer com este "que vocês chamam de Rei dos Judeus", a resposta deles, gritada em alta voz, foi: "Crucifica-o!" (v. 11-14).

Os próprios judeus geralmente aplicavam a pena de morte por apedrejamento; a crucificação era uma forma romana de pena capital. Era a forma mais vergonhosa de matar uma pessoa e, ao mesmo tempo, extremamente agonizante. A multidão deixou claro o que queria para seu rei: Eles queriam vê-lo pendurado no madeiro, exatamente como a lei deles estipulava para os amaldiçoados (veja Deuteronômio 21:22, 23). Mas era exatamente assim que o conselho de Deus deveria ser cumprido.

Gálatas 3:13 diz o seguinte sobre o Salvador crucificado: "Cristo nos redimiu da maldição da lei, tornando-se maldição por nós (pois está escrito: 'Maldito todo aquele que for pendurado em um madeiro')." O único homem sem pecado que já viveu nesta Terra tornou-se uma maldição na cruz para que os pecadores perdidos do povo de Israel pudessem ser redimidos da maldição da lei e para que os homens de todas as nações pudessem ser salvos!

Leitura diária da Bíblia: 1 Reis 6: 14 - 22; João 5: 31 - 47

Nem és frio nem quente! Apocalipse 3: 15

A carta à igreja de Laodicéia é um alerta sério e final. Aqui fala o "Amém, a testemunha fiel e verdadeira", que conhece e examina a condição espiritual de cada congregação (igreja) e de cada cristão individualmente.

Estamos vivendo no fim dos tempos, em que a mornidão e a saturação estão se espalhando não apenas entre os cristãos nominais, mas também entre os verdadeiros crentes. Isso não levanta a questão: "Qual é a nossa posição? Como o Senhor julga a mim ou a nós?" - Seria presunção dos crentes dizer que Laodicéia não é da nossa conta!

Todas as sete cartas são dadas a nós na Palavra de Deus para que cada congregação local e cada filho de Deus individualmente possa se examinar à luz delas. E uma comparação entre as epístolas a Éfeso e a Laodicéia mostra que não é um caminho tão longo assim desde deixar o "primeiro amor" até a mornidão.

Encontramos o ponto final moral em Laodicéia. Lá, as pessoas não estão apenas mornas, ou seja, o bem não é mais valorizado e o mal não é mais condenado; elas também estão cegas para sua própria condição moral. Nós nos consideramos "ricos", achamos que temos tudo e não precisamos mais de nada. No entanto, não é o que possuímos formalmente e nos apegamos em termos de fé que é de fato nossa propriedade espiritual, mas somente o que possuímos em nosso coração e o que toma forma em nossa prática de vida por meio do Espírito de Deus.

Quando o Senhor chama a nossa atenção para as deficiências em nossa vida pessoal ou comunitária por meio desta epístola, Ele o faz por amor, para que possamos nos arrepender e desfrutar novamente de uma comunhão inadulterada com Ele (v. 19, 20). Ele anseia por isso!

Leitura diária da Bíblia: 1 Reis 5: 13 - 6: 13; João 5: 19 - 30

Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé, sem as obras da lei. Romanos 3: 28

Vedes, então, que o homem é justificado pelas obras e não somente pela fé. Tiago 2: 24

Às vezes parece que a fé e as obras são incompatíveis, como se os dois versículos do dia se contradissessem. Mas isso não é verdade. O que é verdade é o fato de que a doutrina da salvação pelas obras está em forte contraste com a verdade bíblica da justificação pela fé. Ao mesmo tempo, porém, a Bíblia fala de "boas obras que Deus preparou de antemão" e que são evidências da nova vida que o crente possui (Efésios 2: 10).

Vamos dar uma olhada mais de perto nos dois versículos bíblicos citados: Em Romanos, a justificação se baseia apenas na fé; em Tiago, por outro lado, ela se baseia não apenas na fé, mas também nas obras. Entretanto, a justificação na carta de Tiago é vista como uma questão pública que pode ser vista. Diz-se aqui: "Vedes", ou um pouco antes: "Vês" (v. 22).

Se considerarmos os dois versículos juntos, eles demonstram de forma impressionante a harmonia entre a fé e as obras: tanto Paulo quanto Tiago se referem a Abraão, que foi chamado por Deus para ser o pai de todos os que creriam. Para ele, a fé era uma realidade viva e, portanto, ele creu em Deus "e isso lhe foi imputado como justiça". Anos mais tarde, vemos como ele obedientemente foi, com fé, ao Monte Moriá para sacrificar Isaque, sobre quem repousavam as promessas. Assim, ele creu em um Deus que ressuscita os mortos. Esse ato provou sua fé (Romanos 4: 3, 11; Hebreus 11: 19).

Paulo nos mostra a visão interior e diz: Isso aconteceu pela fé! - Tiago, por outro lado, olha para as coisas de fora e diz: Foi pelas obras! E assim ambos concordam. - A fé genuína não fica sem obras.

Leitura diária da Bíblia: 1 Reis 5: 1 - 12; João 5: 10 - 18

Agora, pois, perdoa o seu pecado; se não, risca-me, peço-te, do teu livro, que tens escrito. Êxodo 32: 32

Moisés estava em um momento decisivo, tanto na história do povo de Deus quanto em sua vida pessoal, que não pode ser separada dessa história. Com as palavras citadas acima, ele estava, de certa forma, colocando seu coração em risco pelo povo que havia pecado de forma tão grave.

O que aconteceu para que Moisés proferisse palavras tão graves? Moisés havia passado 40 dias no Monte Sinai, período em que recebeu a lei e as instruções para o santuário e a adoração. Mas assim que Deus "acabou de falar com ele" e lhe deu as duas tábuas da lei, as palavras de Deus chegaram aos seus ouvidos: "Vai, desce; porque o teu povo, que fizeste subir do Egito, se tem corrompido" (cap. 31: 18; 32:7).

Essa palavra deve ter atingido Moisés como um raio! Mas como ele reagiu? - Esse homem de fé se atreve a não aceitar essa declaração séria de Deus sem uma resposta, mas a responder a Ele: "Senhor, ... o teu povo, que tiraste da terra do Egito". Ele apela para a honra de Deus, que não pode permitir que esse povo pereça: "Por que hão de falar os egípcios, dizendo: Para mal os tirou...?" (versículos 7, 11, 12). Como é comovente essa ousadia com que Moisés defende o povo, e como é exemplar para nós!

O fato de nosso caminho comum ser um caminho de bênção depende fundamentalmente da atitude que cada um de nós adota em relação ao povo celestial de Deus. Será que resistiríamos à tentação que Moisés enfrentou: "Mas eu farei de você uma grande nação"? (versículo 10). Será que também defenderíamos o povo de Deus com tanto empenho? Certamente, Moisés foi longe demais em seu zelo, e Deus teve de esclarecer as coisas (versículo 33). No entanto, a atitude de Moisés continua sendo uma pedra de toque para nós.

Leitura diária da Bíblia: 1 Reis 4: 1 - 19; João 5: 1 - 9

Assim nós, sendo-vos tão afeiçoados, de boa vontade quiséramos comunicar-vos, não somente o evangelho de Deus, mas ainda a nossa própria alma. 1 Tessalonicenses 2: 8

Uma jovem família estava se despedindo de alguns amigos crentes. Eles haviam passado alguns dias agradáveis com seus anfitriões, compartilhando a Palavra de Deus e participando das reuniões dos crentes com eles.

Mas o que mais os impressionou foi a vida que essa família levava. Quando foram embora, disseram aos anfitriões: “Aprendemos mais com o que vimos de vocês do que com o que nos disseram”. Eles não desconsideraram os conselhos de seus anfitriões e a ajuda da Palavra de Deus, mas, mais do que isso, valorizaram o impacto visível da Palavra de Deus na vida de seus anfitriões.

Em 1 Tessalonicenses 2:1-12, Paulo descreve sua curta estada em Tessalônica. Quão impressionante e indissoluvelmente ligada em sua pessoa, em sua vida, estava a proclamação do evangelho com a vivência dessa mensagem!

Os tessalonicenses não apenas ouviram a palavra de Deus, que Paulo pregou no poder do Espírito, mas também viram algo da beleza de Cristo expressa na vida do apóstolo: Como Paulo pregava o evangelho com ousadia, apesar da perseguição; como ele estava livre do engano, da impureza e da hipocrisia; e como a aprovação dos homens era insignificante para ele!

Os crentes tessalonicenses haviam experimentado a ternura com que Paulo cuidava deles, como ele estava preparado para dedicar sua própria vida inteiramente ao benefício e à bênção deles. Eles podiam testemunhar como Paulo havia se comportado de forma devotada, justa e irrepreensível em tudo, e que sua compaixão paternal irradiava de cada palavra.

Leitura diária da Bíblia: 1 Reis 3: 1 - 28; João 4: 43 - 54

Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; não vo-la dou como o mundo a dá. Não se turbe o vosso coração, nem se atemorize. João 14: 27

Na última noite antes de Sua morte na cruz, o Senhor Jesus está com Seus discípulos no cenáculo. Logo Ele voltará para o céu e não estará mais visível com Seus discípulos. Nesse contexto, o Senhor fala da paz que Ele lhes deixará e da paz que Ele lhes dará. -Qual é a diferença e o que isso significa para nós? “Deixo -vos a paz” - essa é a base de nosso relacionamento com Deus. O Senhor Jesus “fez a paz pelo sangue da Sua cruz”. Ele deixa - ou legou - essa paz a todos que creem Nele. Justificados pela fé, temos paz com Deus; nosso relacionamento com Ele está completamente curado. Ninguém jamais poderá nos roubar essa paz! (Colossenses 1: 20; Romanos 5: 1).

“Paz vos dou” - esse é um aspecto importante para nossa vida prática de fé. O Senhor desfrutou de profunda paz em seu relacionamento com seu Deus e Pai em todos os momentos de sua vida. Essa paz, “a paz de Cristo”, da qual Paulo fala em Colossenses 3: 15, levou-O a superar as dificuldades, a hostilidade e o sofrimento. Ela também deve governar nosso coração, caracterizar nossos pensamentos, ações e relacionamentos. O Senhor nos dá isso, e somos preenchidos com isso quando lidamos com Sua pessoa - especialmente nos Evangelhos - e aprendemos com Ele. Como resultado, nos tornamos mais parecidos com Ele, encontramos paz dentro de nós mesmos e podemos caminhar com segurança durante esse período.

O mundo não tem um relacionamento íntegro com Deus, e é por isso que está cheio de inquietação. Ele não pode nos dar paz. Somente por meio de Cristo temos paz com Deus, somente por meio Dele experimentamos paz prática na vida cotidiana. Que pessoa maravilhosa é o nosso Salvador!

Leitura diária da Bíblia: 1 Reis 2: 28 - 46; João 4: 31 - 42