Para que o retivesses para sempre, não já como servo; antes, mais do que servo, como irmão amado. Filemom 15, 16

Na carta a Filemom há três atores: Paulo como o escritor, Filemom como o destinatário e Onésimo como o pivô da carta.

Os três são muito diferentes:

* em seu passado religioso: Paulo vem do judaísmo, Filemom e Onésimo do paganismo;

* em termos sociais: Paulo é cidadão romano e nasceu livre, Filemom tem casa e propriedade e escravos, Onésimo, por outro lado, é um escravo não livre;

* moralmente: Paulo é inocente, embora esteja na prisão; Filemom foi prejudicado; Onésimo é culpado.

Paulo vive aqui o que escreveu: "Onde não há grego nem judeu, circuncisão nem incircuncisão, bárbaro, cita, servo ou livre; mas Cristo é tudo em todos" (Colossenses 3: 11). Diferenças humanamente irreconciliáveis não desempenham mais um papel na congregação (igreja) de Deus.

Paulo escreve como um irmão que foi saudado com as palavras "Irmão Saulo" logo após sua conversão. Seu coautor é Timóteo, "o irmão". Filemom, o destinatário da carta, também é chamado de "irmão" duas vezes por Paulo. E Onésimo, que antes era um escravo inútil e rebelde, mas que agora, por meio de sua conversão, tornou-se "um irmão amado". (versículos 1, 7, 16, 20; Atos 9: 17)

Assim, todo crente é colocado na comunhão de irmãos e irmãs. Estamos cientes disso? Isso molda nossa união?

Leitura diária da Bíblia: Levítico 27: 16 - 34; Salmo 72: 15 - 20