Fala aos filhos de Israel e dize-lhes: Quando algum de vós oferecer oferta ao SENHOR ... Levítico 1: 2

O segundo livro de Moisés conta como Deus conduz seu povo para fora do Egito. Ele quer libertar Israel da escravidão do Faraó a fim de possuí-los para Si mesmo; eles devem servi-Lo (Êxodo 4: 23). Depois que o povo foi poupado do julgamento dos primogênitos por meio do sangue do cordeiro da Páscoa, Deus os conduz pelo Mar Vermelho e pelo deserto até o Monte Sinai, onde lhes diz: "E vós me sereis reino sacerdotal e povo santo" (Êxodo 19: 6). Infelizmente, porém, o estado do povo não corresponde ao que Deus tem em mente para eles. Enquanto Deus ainda está falando com Moisés no monte sobre a construção do tabernáculo, Israel faz um bezerro de fundição e se curva diante dele. Moisés intercede por Israel e Deus demonstra misericórdia (Êxodo 32: 8 - 14). Moisés agora pode transmitir as instruções de Deus ao povo com relação à construção do tabernáculo, a morada de Deus.

Deus então diz ao povo, no terceiro livro de Moisés, como eles podem se aproximar Dele. Portanto, nesses capítulos, temos a casa em que Deus habita: o santuário, onde os sacrifícios são oferecidos a Ele. Depois, ficamos sabendo quem pode entrar nele: os sacerdotes e o sacrificador (no pátio do santuário). Por fim, Deus nos mostra como isso deve ser feito: com um sacrifício. Esse sacrifício pode ser voluntário, ou seja, um holocausto, uma oferta de cereal ou uma oferta de paz, que demonstra a excelência e a devoção de Cristo até a morte, ou é um sacrifício obrigatório, ou seja, uma oferta pelo pecado, uma oferta pela culpa, que apresenta o sofrimento do Senhor Jesus por nossos pecados. Esse sacrifício deve ser oferecido por alguém que tenha pecado.

Se quisermos nos aproximar de Deus hoje e servi-Lo, Ele espera que ofereçamos "sacrifícios espirituais". Essa é uma adoração que se concentra no Senhor Jesus: a glória de Sua pessoa, Sua devoção a Deus e a profundidade de Seu sofrimento (cf. 1 Pedro 2: 5, 9; Efésios 5: 2).

Leitura diária da Bíblia: Números 18: 1 - 19; Mateus 12: 1 - 14

Respondeu-lhe, pois, Simão Pedro: Senhor, para quem iremos nós? Tu tens as palavras da vida eterna, e nós temos crido e conhecido que tu és o Cristo, o Filho de Deus. João 6: 68, 69

Pedro era um homem impulsivo. Somos informados de suas reações espontâneas em várias ocasiões. Repetidamente, saem de seu coração palavras que descrevem o quanto o Senhor Jesus significava para ele. Em nosso versículo do dia, Pedro menciona duas coisas sobre o Senhor Jesus: em primeiro lugar, o que Ele dá: Palavras que dão e sustentam a vida eterna. Em segundo lugar, quem Ele é: o Santo de Deus, uma pessoa divina que supera tudo!

Portanto, podemos entender bem por que Pedro pergunta: "Para quem iremos?" e não: "Para onde iremos?" Não se trata de um lugar, mas de uma pessoa. Quem pode dizer palavras com tanto conteúdo e profundidade quanto o Senhor Jesus? E quem, além Dele, é uma pessoa que também é Deus?

Pedro então fala em nome dos discípulos e mais uma vez enfatiza dois pontos: eles creram e reconheceram que Ele é o Santo de Deus. Em João 17: 8 e 1 João 4: 16, crer e reconhecer estão na ordem inversa. Com isso, aprendemos que crer e reconhecer estão absolutamente juntos. A fé bíblica não é uma fé cega, mas se baseia em fatos comprovados com credibilidade; e o conhecimento espiritual não é um conhecimento puramente intelectual, mas que a pessoa compreende a verdade de Deus pela fé. Em nossa passagem, a fé vem em primeiro lugar. Isso obviamente decorre do testemunho quádruplo que Deus dá da glória de seu Filho no capítulo 5:

1º o testemunho de João Batista, o profeta enviado por Deus (versículos 32 e 35)

2º o testemunho das obras que o Pai deu ao Filho (versículo 36)

3º o testemunho do próprio Pai (versículos 37-38)

4º O testemunho da Palavra de Deus (versículos 39-47)

Os discípulos aceitaram esse testemunho divino sobre o Senhor Jesus. Ele é totalmente consistente com o que eles viram e reconheceram Nele (cap. 1:14).

Leitura diária da Bíblia: Números 16: 41 - 17: 13; Mateus 11: 20 - 30

E [Salomão] levantou as colunas diante do templo, uma à direita, e outra à esquerda; e chamou o nome da que estava à direita Jaquim, e o nome da que estava à esquerda, Boaz. 2 Crônicas 3: 17

A Bíblia menciona repetidamente colunas que têm um significado simbólico e não de suporte de carga. Aqui elas dão testemunho de Deus, cuja habitação é o templo, e de seu caráter imutável. Os pagãos escreviam os nomes de seus deuses nos pilares da entrada de seus templos. Mas esses nomes, na verdade, não tinham sentido, não apontavam para o nada. Os nomes dos dois pilares em frente ao templo de Salomão, por outro lado, testemunhavam o Deus vivo. Jaquim e Boaz significam "Ele fortificará" e "Nele há força", respectivamente. Assim, logo na entrada do templo, aprendemos que o SENHOR cumprirá Seus propósitos; Ele tem a força e o poder para isso.

Os pilares eram feitos de cobre (1 Reis 7: 15), uma figura da constância e da imutabilidade da justiça de Deus. Os pilares mostram que essa também é uma característica da casa de Deus que não muda, pois diz: "A santidade convém à tua casa, SENHOR, para sempre" (Salmo 93: 5).

Encontramos a mesma ideia no Novo Testamento. Paulo escreve a Timóteo: ".... para que saibas como te portar na casa de Deus, que é a assembleia do Deus vivo, a coluna e o sustentáculo da verdade" (1 Timóteo 3: 15). A congregação não é a verdade, mas sustenta a verdade de Deus, assim como um pilar sustenta uma inscrição. Somente ela pode dar testemunho da verdade dessa maneira; a verdade não pode ser encontrada fora do cristianismo.

Nos dias de hoje, os cristãos estão sob grande pressão para adaptar suas igrejas às modas do dia a fim de serem, como dizem, atraentes. O pensamento do pilar nos lembra que não devemos nos curvar ao espírito da época. Pois Deus diz: "Eu, o SENHOR, não mudo" (Malaquias 3: 6).

Leitura diária da Bíblia: Números 16: 25 - 40; Mateus 11: 10 - 19

Portanto, ofereçamos sempre, por ele, a Deus sacrifício de louvor, isto é, o fruto dos lábios que confessam o seu nome. Hebreus 13: 15

Vós também, como pedras vivas, sois edificados casa espiritual e sacerdócio santo, para oferecerdes sacrifícios espirituais, agradáveis a Deus, por Jesus Cristo. 1 Pedro 2: 5

No antigo Israel, o sacerdócio era limitado a uma única família: Arão e seus descendentes. Foi assim que Deus o ordenou. Mas assim como Arão e seus filhos foram modelos de Cristo e Sua congregação, que está conectada a Ele, o Sumo Sacerdote, como uma família sacerdotal, hoje todos os cristãos crentes são sacerdotes e têm acesso à presença direta de Deus (veja Êxodo 28: 1; Hebreus 9: 11, 14; 10: 19 - 22).

Como sacerdotes, devemos oferecer constantemente sacrifícios a Deus. Então, quais são os sacrifícios dos sacerdotes cristãos? Não são mais sacrifícios visíveis, mas "sacrifícios de louvor", sacrifícios que vêm de nosso coração e são proferidos com nossos "lábios". Nesse sentido, Pedro fala de "sacrifícios espirituais".

A verdadeira adoração, ação de graças e louvor são, portanto, os "sacrifícios" dos crentes de hoje. Qualquer adoração verdadeira que agrade a Deus deve ter três características:

1. Deve ser oferecida no poder do Espírito Santo (cf. João 4: 24; Filipenses 3: 3).

2. Deve ser oferecida "por meio dele", por meio de Cristo.

3. Deve ser oferecida a Deus.

Todo crente agora tem essa importante tarefa; somos um sacerdócio santo e temos o privilégio de "sempre oferecer a Deus um sacrifício de louvor". Deus, em Sua infinita graça, nos trouxe a Si por meio da obra redentora de Cristo, e nossa adoração é agora muito bem-vinda a Ele.

Leitura diária da Bíblia: Números 16: 1 - 24; Mateus 11: 1 - 9

Bendito o varão que confia no SENHOR, e cuja esperança é o SENHOR! Porque ele será como a árvore plantada junto às águas, que estende as suas raízes para o ribeiro e não receia quando vem o calor, mas a sua folha fica verde; e, no ano de sequidão, não se afadiga nem deixa de dar fruto. Jeremias 17: 7, 8

Certifique-se de que nada abale sua confiança no amor imutável de seu Senhor. Aconteça o que acontecer, por mais quente que seja a fornalha, por mais profundas que sejam as águas, por mais escuras que sejam as sombras, por mais acidentada que seja a estrada, por maior que seja a pressão, você pode confiar inabalavelmente no amor e na compaixão perfeitos do Senhor Jesus.

Afinal de contas, Ele provou Seu amor quando permitiu que as "ondas e vagas" indizivelmente pesadas da ira de Deus passassem sobre Ele para salvá-lo do juízo eterno (Salmo 42: 8).

Não tenha medo de refugiar-se Nele e confiar-se a Ele sem nenhuma reserva ou dúvida. Não julgue o amor Dele por suas circunstâncias atuais. Porque assim você inevitavelmente chegará a uma conclusão errada. Não julgue pelas aparências externas, nunca faça de sua situação atual a base para seu julgamento. Fixe teus olhos em Cristo e faça Dele o centro abençoado de todos os teus pensamentos e considerações.

Deixe que os raios de Seu eterno favor brilhem em teu ambiente sombrio; então você será capaz de rejeitar todo pensamento incrédulo, não importa de onde ele venha.

Segundo C. H. Mackintosh (1820-1896)

Leitura diária da Bíblia: Números 15: 22 - 41; Mateus 10: 32 - 42

Vede, pois, como ouvis. Lucas 8: 18

De vez em quando, minha esposa me lembra que uma vez ela quis me dizer algo enquanto eu estava lendo o jornal. Concordei com tudo o que ela disse, sem absorver uma palavra sequer. Ela percebeu isso, é claro, e continuou no mesmo tom de voz: "E então roubei cinco mil dólares do banco e escondi o dinheiro debaixo da árvore no jardim da frente. Está tudo bem?"

Respondi: "Claro, querida. Tudo o que você fizer está bom para mim".

Esse é um exemplo clássico de como muitas vezes não prestamos atenção ao que ouvimos. E isso certamente não é útil para um bom relacionamento conjugal.

Quando Tiago escreve: "Mas todo o homem seja pronto para ouvir", ele não está se dirigindo especificamente a pessoas casadas, mas suas palavras podem ser o ponto de virada decisivo para casais que só conversam pouco um com o outro. Talvez parte do problema deles seja o fato de não se ouvirem o suficiente (Tiago 1: 19).

Outro exemplo de ouvir mal pode ser encontrado em Provérbios 18: 13: "Responder antes de ouvir é estultícia e vergonha." Se pensarmos apressadamente que entendemos bem o que a outra pessoa disse ou mesmo começou a dizer, podemos facilmente perder o que ela realmente quer dizer.

No entanto, não devemos apenas ouvir com atenção, mas também prestar muita atenção às nossas próprias palavras. Efésios 4: 15 nos mostra que devemos "seguir a verdade em amor" ou viver e falar a verdade. Colossenses 3: 9 acrescenta: "Não mintais uns aos outros". A falsidade entre marido e mulher geralmente começa como exagero, por exemplo, ao reclamar do que a outra pessoa fez de errado: "Você está sempre me rebaixando na frente de outras pessoas!" ou: "Você nunca faz a comida de que eu mais gosto!" É muito melhor dizermos o máximo de coisas boas que pudermos uns aos outros e também nos lembrarmos das palavras: "O amor cobre multidão de pecados" (1 Pedro 4: 8).

Leitura diária da Bíblia: Números 15: 1 - 21; Mateus 10: 16 - 31

... mas este nenhum mal fez. Lucas 23: 41

Dificilmente podemos imaginar isso: Um criminoso é condenado à morte. Mas quando ele se manifesta, não questiona o julgamento sobre si mesmo, mas o julgamento sobre outro prisioneiro! Todos os envolvidos - juízes e espectadores - concordam: essa outra pessoa é culpada de morte. Somente o criminoso condenado expressa uma convicção completamente diferente: Ele não fez nada de inadequado ou errado.

Quanto o ladrão na cruz sabia sobre a vida desse Jesus de Nazaré? Certamente, muito pouco. No entanto, seu julgamento está irrestritamente correto. Alguns momentos foram suficientes para convencê-lo da inocência e perfeição do Senhor a tal ponto que ele não apenas se arrependeu, mas também imediatamente "deu fruto digno de arrependimento" (Mateus 3: 8): um claro testemunho da glória moral do Senhor Jesus - que alegria e refrigério isso deve ter sido para o Senhor!

A fé é visível nas palavras do ladrão. Seu pedido subsequente ao Senhor revela esperança. E se ele se levanta tão abertamente em defesa do Cristo crucificado e de Sua honra, então também podemos reconhecer nisso a expressão de um amor nascente. (1 Coríntios 13: 13; 1 Tessalonicenses 1: 3).

É claro que o ladrão não tinha mais nada a perder como um homem co-crucificado. A vida havia terminado para ele. Mas mesmo nós, hoje em dia, geralmente não temos muito a perder, no máximo nossa reputação com as pessoas. Mas seria realmente uma grande perda se a honra de nosso Senhor nos custasse um pouco de nossa própria honra?

Incentivemo-nos uns aos outros a defender o Senhor - o ensino bíblico sobre Sua pessoa e Sua obra de expiação - até mesmo contra a opinião pública sobre Ele. Ele mesmo nos recompensará ricamente por isso.

Leitura diária da Bíblia: Números 14: 26 - 45; Mateus 10: 1 - 15

E guarda os mandamentos do SENHOR, teu Deus, para o temeres e andares nos seus caminhos. Porque o SENHOR, teu Deus, te mete numa boa terra. Deuteronômio 8: 6, 7

Os israelitas estão prestes a entrar na terra de Canaã. Moisés lhes dá instruções importantes sobre como podem viver na terra com as bênçãos de Deus e serem protegidos do perigo:

* Eles não devem fazer concessões aos seus inimigos, não devem demonstrar misericórdia, não devem se casar com eles e não devem fazer aliança com eles. -Ainda hoje, qualquer comunhão com o mundo obscurece nossa comunhão com Deus. Mas, como filhos da luz, podemos nos distinguir daqueles que vivem sem Deus ao nosso redor e ser uma testemunha confiável para eles (cap. 7:1-16; 2 Coríntios 6:14-7:1: Efésios 5:8).

* Eles não devem temer seus inimigos. - Nós, hoje, devemos nos revestir de toda a armadura de Deus; então, também não precisamos temer. Se nos submetermos a Deus e resistirmos ao diabo, ele fugirá de nós (capítulo 7:17-26; Efésios 6:11; Tiago 4:7).

* Eles não devem ser tentados por uma boa vida e prosperidade a serem complacentes e confiarem em suas próprias habilidades e possibilidades (cap. 8:1-20). - Nós também não possuímos nada em termos naturais e espirituais que não nos tenha sido dado do alto. Nunca nos esqueçamos disso (Tiago 1:17; 1 Coríntios 4:7).

* Eles não devem se tornar orgulhosos e arrogantes (cap. 9:1-10:11). - Com que facilidade atribuímos a nós mesmos o que somente a graça de Deus alcançou!

* Não devem ser desobedientes (cap. 10:12-11:32). - Depende de nós se há uma "estação chuvosa" ou uma "estação seca" em nossa vida espiritual. Depende de nós levarmos uma vida consistente na bênção de Deus,

Mas somente Deus pode nos "guardar de tropeçar e apresentar-nos irrepreensíveis, com alegria, perante a sua glória" (Judas 24).

Leitura diária da Bíblia: Números 14: 10 - 25; Mateus 9: 27 - 38

E sucedeu, depois disso, que Davi consultou ao SENHOR, dizendo: Subirei a alguma das cidades de Judá? E disse-lhe o SENHOR: Sobe. E disse Davi: Para onde subirei? E disse: Para Hebrom. 2 Samuel 2: 1

Pedindo orientação a Deus

Davi tem que fugir de Saul por muitos anos porque Saul quer matá-lo. Saul tenta se livrar de seu suposto rival dessa forma para continuar sendo rei. Mas agora Saul morreu na batalha contra os filisteus. Isso abre caminho para que Davi se torne rei de Israel. No entanto, isso não faz com que Davi se precipite em sua própria autoridade. Não, o futuro rei se torna dependente de seu SENHOR a cada passo. Durante sua fuga, Davi aprendeu a esperar e a confiar.

A primeira coisa de que Davi precisa é uma sede de governo. Ele conversa sobre esse assunto com seu Deus de maneira exemplar. Será que ele deveria se mudar para o território da tribo de Judá? Isso é óbvio, porque ele mesmo vem dessa tribo - mas ele pergunta a Deus. Depois que o Senhor concordou, Davi pede a Deus que lhe mostre o próximo passo: "Para onde subirei?" Deus então escolhe a cidade de Hebron para ele.

A conversa entre Davi e seu Deus parece tão simples e conclusiva: Davi pergunta, Deus responde. No entanto, sabemos por experiência própria que nem sempre conseguimos tomar nossas decisões de acordo com esse padrão bíblico. Às vezes nem pedimos a Deus, outras vezes pedimos, mas ao mesmo tempo submetemos a Ele a solução desejada. Não é o caso de Davi: ele não sugere a Deus qual cidade poderia ser adequada para ele. E, às vezes, também exigimos prematuramente clareza para o próximo passo.

O relacionamento íntimo de Davi com Deus é exemplar para nós: assim como ele, podemos pedir a Deus uma orientação muito específica, mas queremos deixar a cargo dEle a resposta.

Leitura diária da Bíblia: Números 13: 25 - 14: 9; Mateus 9: 14 - 26

Beijai o Filho, para que se não ire, e pereçais no caminho, quando em breve se inflamar a sua ira. Bem-aventurados todos aqueles que nele confiam! Salmo 2: 12

Talvez nenhum livro da Bíblia seja mais conhecido do que o livro de Salmos. Mas será que ele é compreendido corretamente? Muitos o leem como se ele contivesse apenas uma série de devoções. E, de fato, os Salmos abrem o coração do crente como em nenhum outro lugar da Bíblia. Mas os Salmos também contêm um aspecto profético. Se não levarmos isso em conta, não poderemos entender muitas coisas nos Salmos. O livro olha para a frente, para o sofrimento de Jesus, mas também, em muitos lugares, para o dia do SENHOR, quando Deus mais uma vez intervirá publicamente e com poder nos assuntos dos homens.

O tema do Salmo 2 é a vinda de Cristo. Nos primeiros versículos, o Espírito de Deus pergunta por que os homens são tão rebeldes contra o Senhor e seu ungido e por que estão determinados a se libertar do governo de Deus. Mas o SENHOR ri do ódio impotente dos homens e insiste no reinado do grande Rei que Ele designou. Quando Cristo iniciar Seu reinado, todos os inimigos serão retirados do caminho.

Em vista desses eventos futuros, o Espírito de Deus aconselha as pessoas e seus governantes nos versículos 10 a 12: "Sede prudentes!" e: "Beijai o Filho, para que se não ire... Bem-aventurados todos aqueles que nele confiam!" Cristo é o único refúgio para os pecadores. Foi Ele quem "padeceu uma vez pelos pecados" (1 Pedro 3: 18), e é somente a Ele que podemos confiar nossa salvação eterna. Quando Ele aparecer em glória, será tarde demais.

Se as Escrituras nos apresentam Cristo como o refúgio da ira divina, Ele não é necessariamente o próprio Deus? Sim, Ele se tornou homem para morrer por nós, mas Ele era, é e continuará sendo eternamente Deus. Ele é digno de que O amemos e O adoremos eternamente.

Leitura diária da Bíblia: Números 13: 1 - 24; Mateus 9: 1 - 13

Eis que a virgem conceberá e dará à luz um filho, e ele será chamado pelo nome de EMANUEL. (EMANUEL traduzido é: Deus conosco). Mateus 1: 23

No livro de Jeremias, Deus faz a seguinte pergunta surpreendente: "Sou eu apenas Deus de perto, diz o SENHOR, e não também Deus de longe?" (Jeremias 23: 23). Qual é a resposta para essa pergunta?

Deus havia libertado Israel do Egito para que servisse a Ele como seu povo. Ele havia declarado sua intenção de habitar no meio deles. Mas, naquela época, era inevitável que Ele se envolvesse em fogo, nuvens e majestade aterrorizante, e os israelitas tiveram que se afastar do Monte Sinai. Vemos algo semelhante com Moisés quando o tabernáculo foi erguido, ou com Salomão quando o templo foi concluído: ninguém podia entrar quando a glória do Senhor enchia a casa. Portanto, em um sentido era proximidade, mas em outro sentido era distância (Êxodo 40: 34, 35; 1 Reis 8: 10, 11).

Tudo muda no Novo Testamento: somos imediatamente apresentados a Jesus. Ele é "Emmanuel", que significa "Deus conosco". Aqui temos algo completamente novo. O SENHOR, que antes habitava no fogo consumidor no Monte Sinai, agora habitava entre os homens como um verdadeiro homem, "humilde" e "cheio de graça e verdade". O Senhor, que "é luz" e "habita em uma luz inacessível", apareceu de uma forma que podemos perceber algo de sua glória. Seus discípulos, naquela época, puderam dizer: "Vimos a sua glória, glória como do unigênito do Pai". Deus estava de fato com eles e eles não tiveram medo (Mateus 11: 29; 1 João 1: 5; 1 Timóteo 6: 16; João 1: 14),

Hoje Ele não está pessoalmente presente, mas temos os evangelhos inspirados e temos algo que os discípulos que O seguiram na Terra não tinham: O Espírito de Deus está presente e habita em nós. Por isso, "Deus conosco" também é uma realidade para nós hoje.

Leitura diária da Bíblia: Números 12: 1 - 16; Mateus 8: 23 - 34

Ora, nosso Senhor Jesus Cristo mesmo e Deus, o nosso Pai ... vos confirmem em toda boa obra e boa palavra. 2 Tessalonicenses 2: 16, 17

Obra e palavra

Paulo deseja que os crentes de Tessalônica sejam "confirmados em toda boa obra e palavra". Com isso, ele expressa que nossas ações e nossas palavras devem ser para a honra de Deus. Ambas são percebidas e julgadas pelas pessoas ao nosso redor. Observemos a ordem: primeiro vem a obra, depois a palavra. Aparentemente, nosso comportamento é mais importante do que nossas palavras.

Por exemplo, ao educar os filhos, os pais logo percebem que as palavras de admoestação têm pouco efeito quando os filhos percebem que os próprios pais não as seguem. Liderar pelo exemplo é melhor do que pregar. Um triste exemplo da discrepância entre obras e palavras são os fariseus hipócritas, contra os quais o Senhor Jesus teve de advertir os judeus: "não procedais em conformidade com as suas obras, porque dizem e não praticam" (Mateus 23: 3).

Especialmente em nosso testemunho aos descrentes, é essencial que nosso comportamento corresponda às nossas palavras. Paulo primeiro pede aos colossenses que andem em sabedoria "para com os que estão de fora". Em seguida, ele fala sobre as palavras: elas devem ser "sempre agradável, temperada com sal" (Colossenses 4: 5, 6).

Como sempre, nosso Senhor Jesus é o modelo perfeito aqui também. Assim, os dois discípulos de Emaús puderam dizer sobre Ele: "foi um profeta poderoso em obras e palavras diante de Deus e de todo o povo" (Lucas 24: 19). E Lucas relata em seu Evangelho "tudo que Jesus começou, não só a fazer, mas a ensinar" (Atos 1: 1). O que o Senhor Jesus fez e o que Ele ensinou estavam - ao contrário dos fariseus - em perfeita harmonia; Ele era completamente verdadeiro. Como é digno de ser imitado por nós!

Leitura diária da Bíblia: Números 11: 24 - 35; Mateus 8: 14 - 22

Levando ele mesmo em seu corpo os nossos pecados sobre o madeiro, para que, mortos para os pecados, pudéssemos viver para a justiça; e pelas suas feridas fostes sarados. 1 Pedro 2: 24

Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo para que não pequeis; e, se alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o Justo. 1 João 2: 1

O julgamento de Deus sobre os pecados de um crente não é menos severo do que o julgamento sobre os pecados de um incrédulo. Entretanto, quando um filho de Deus peca, a questão da punição eterna não pode ocorrer, porque essa questão foi resolvida de uma vez por todas na cruz do Calvário. Não é a salvação eterna que é afetada quando o crente peca, mas o gozo da comunhão com Deus. Vamos imaginar o seguinte: Em uma noite clara de luar, um homem olha para o reflexo da lua em um lago parado e percebe como a lua é bonita. Mas então alguém joga uma pedra na lagoa e o homem exclama: "A lua está quebrada e os fragmentos estão espalhados!" Seu amigo responde: "Olhe para cima! Não foi a lua que mudou, mas o estado do lago".

Teu coração é como uma lagoa. Se você não permitir que o mal entre em sua vida e olhar para a glória do Senhor, ela se refletirá em sua vida. Mas, assim que você ceder ao pecado, ficará inquieto e perturbado, e sua alegria em Cristo será reduzida. Embora a questão do juízo eterno não possa mais surgir, pode ser que o Pai tenha de castigá-lo para corrigi-lo novamente. Então, não hesite em abandonar o pecado e confessá-lo abertamente ao Senhor para que você possa novamente desfrutar da comunhão com Ele e da salvação! (cf. 2 Coríntios 3: 18; João 5: 24; Hebreus 12: 4 - 11; Provérbios 28: 13).

"Torna a dar-me a alegria da tua salvação e sustém-me com um espírito voluntário!" Salmo 51: 12

Leitura diária da Bíblia: Números 11: 10 - 23; Mateus 8: 1 - 13

Quanto ao mais, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude, e se há algum louvor, nisso pensai. Filipenses 4: 8

Às vezes, uma afirmação fica mais clara para nós quando visualizamos seu oposto. Vamos pensar no que a mídia nos apresenta todos os dias. Fica imediatamente claro que ali se aplicam critérios completamente diferentes daqueles do nosso versículo do dia. Um meio de comunicação mundano que só informasse sobre o que é verdadeiro, honrado, justo, puro, doce e bem escrito não sobreviveria. O que desperta o interesse dos consumidores que estão longe da fé são os relatos catastróficos, os exageros e as histórias, alusões ou imagens imorais. As ofertas da mídia são, portanto, amplamente voltadas para os interesses da natureza pecaminosa do homem.

 

Os filhos de Deus também ainda têm essa velha natureza dentro de si, que é suscetível à impureza e ao mal. Mas eles também receberam uma nova vida, a vida de Deus, que tem uma natureza completamente diferente, com interesses completamente diferentes. Agora é importante que não nos ocupemos desnecessariamente com coisas erradas ou más. Não, devemos considerar coisas completamente diferentes! Nisso pensai - significa considerar, levar em conta, ponderar, preocupar-se ou concentrar nossa atenção. Em resumo: nosso mundo de pensamentos deve ser preenchido com as muitas coisas boas que têm sua origem em Deus.

Nosso modelo perfeito para isso é o próprio Senhor Jesus. Tudo o que Ele pensava, dizia e fazia correspondia, em essência, a esses princípios bons e divinos. O escritor de Filipenses, o apóstolo Paulo, também era um modelo nesses pontos. Os filipenses tinham ouvido, aprendido e visto muitos detalhes positivos dele e agora deveriam imitá-los em palavras e ações (versículo 9).

Será que as pessoas reconhecerão em nós o que e por que pensamos e falamos de forma diferente delas?

Leitura diária da Bíblia: Números 11: 1 - 9; Mateus 7: 24 - 29

E eram ambos justos perante Deus, vivendo irrepreensivelmente em todos os mandamentos e preceitos do Senhor. Lucas 1: 6

Você já procurou um casal modelo na Bíblia? Nossa passagem bíblica descreve um casal temente a Deus: o sacerdote judaico Zacarias e sua esposa Isabel. Eles são um bom exemplo para nós em vários aspectos:

1. Eles conduziam suas vidas diante de Deus, levavam a palavra de Deus a sério e se esforçavam para obedecê-la. Como muitos de nós, eles tinham um pedido de oração especial: já eram idosos e ainda não tinham um filho.
   
   
2. Quando Deus lhes deu uma promessa surpreendente, eles (especialmente Zacarias) inicialmente tiveram dificuldades para aceitar essa promessa com fé. Não sabemos disso também? - O Senhor lhes disse, por meio do anjo Gabriel, que suas orações haviam sido respondidas e que Isabel teria um filho em sua velhice. O anjo até lhes disse o nome que deveriam dar ao menino e que tarefa importante ele cumpriria. Parecia bom demais para ser verdade! Então Zacarias perguntou: "Como vou saber?" Ele logo descobriu. Ao pedir um sinal, Deus lhe deu um: ele ficaria mudo até que a criança nascesse.
   
   
3. Eles levavam uma vida útil. - Quando uma jovem parente chamada Maria visitou Isabel, ela foi capaz de lhe dizer palavras de encorajamento no poder do Espírito Santo. Que belo exemplo para nós!
   
   
4.  Zacarias e Isabel concordaram em fazer a vontade de Deus. - Quando os parentes queriam que eles dessem ao filho o nome de acordo com a tradição da família e não o nome que Deus lhes havia ordenado, eles resistiram à pressão. Isso nunca é fácil! Mas Deus os honrou por isso, assim como Ele nos honra hoje quando somos obedientes à Sua Palavra.

Leitura diária da Bíblia: Números 10: 11 - 36; Mateus 7: 13 - 23

Porque, se fomos plantados juntamente com ele na semelhança da sua morte, também o seremos na da sua ressurreição; sabendo isto: que o nosso velho homem foi com ele crucificado, para que o corpo do pecado seja desfeito, a fim de que não sirvamos mais ao pecado. Romanos 6: 5, 6

O Senhor Jesus morreu na cruz do Calvário para que todas as pessoas que se achegarem a Ele e confessarem abertamente sua culpa pelo pecado possam receber o perdão "pela fé no seu sangue". "Ao qual Deus propôs para propiciação ... para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e justificador daquele que tem fé em Jesus" (cap. 3: 25, 26). Por isso, todo crente pode dizer com alegria: "Cristo morreu por mim".

Mas a morte do Senhor na cruz tem outro efeito para o crente, e isso pode ser descrito com as palavras: "Morri com Cristo" (versículo 8). É isso que a passagem bíblica de hoje nos mostra. Isso significa: Quando eu ainda estava servindo ao pecado, eu era completamente inútil para Deus em minha natureza; na morte de Cristo na cruz, encontrei meu fim: "Nosso velho homem foi com ele crucificado". Em outro lugar, lemos: "Se alguém está em Cristo, nova criatura é: as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo" (2 Coríntios 5: 17).

Depois de o Senhor ter ressuscitado seu amigo Lázaro dos mortos em João 10, Lázaro agora vivia uma nova vida como alguém que havia morrido. Ele ainda era o mesmo Lázaro de antes, mas sua vida era nova. Naquela época, a ressurreição de uma pessoa morta era um fato sensacional. Mas hoje isso é verdade para todo crente: "Assim também vós considerai-vos como mortos para o pecado, mas vivos para Deus, em Cristo Jesus, nosso Senhor." É assim que Deus nos vê, e é assim que devemos nos ver (versículo 11).

Leitura diária da Bíblia: Números 9: 15 - 10: 10; Mateus 7: 1 - 12

[Rebeca] apressou-se, e vazou o seu cântaro na pia, e correu outra vez ao poço para tirar água, e tirou para todos os seus camelos. E Rebeca tinha um irmão cujo nome era Labão; e Labão correu ao encontro daquele varão à fonte. E aconteceu que, quando ele viu o pendente e as pulseiras sobre as mãos de sua irmã e quando ouviu as palavras de sua irmã Rebeca, que dizia: Assim me falou aquele varão, veio ao varão, e eis que estava em pé junto aos camelos, junto à fonte. Gênesis 24: 20, 29, 30

Rebeca e Labão

No relato bíblico de Gênesis 24, encontramos Rebeca e Labão junto à fonte. Mas que diferença há entre os dois irmãos!

Rebeca aparece no poço com um cântaro e tira água. Quando o servo de Abraão se aproxima dela e pede água, ela imediatamente atende ao desejo do estrangeiro e também se oferece para tirar água para os camelos dele. Rebeca é descrita como uma jovem desinteressada e dinâmica, que não hesita em fazer o bem aos outros. É dito várias vezes que ela "se apressou".

O irmão de Rebeca, Labão, também aparece na fonte, mas não a utiliza. Labão só foi até a fonte porque viu as joias que o estrangeiro deu à sua irmã. Não é a hospitalidade, mas o cálculo que leva Labão à fonte para convidar o homem rico. Labão reconhece imediatamente que há lucro para ele e sua família. O traço de caráter de Labão é confirmado no restante da história: Em relação a seu genro Jacó, mais tarde ele age como um estrategista astuto que só se preocupa com sua própria vantagem.

Rebeca é um modelo para nós: assim como ela, queremos nos abastecer da fonte, a Palavra de Deus, e servir aos outros de forma generosa. Labão serve de advertência para nós contra a busca de objetivos egoístas.

Leitura diária da Bíblia: Números 9: 1 - 14; Mateus 6: 24 - 34

O Filho nada pode fazer de si mesmo, senão somente aquilo que vir fazer o Pai; porque tudo o que este fizer, o Filho também semelhantemente o faz. João 5: 19

Uma glória notável do Senhor Jesus na Terra foi Sua total dependência do Pai e Sua obediência a Ele. No versículo 30, lemos novamente: "Eu nada posso fazer de mim mesmo". Alguém poderia pensar em uma formulação um pouco diferente, a saber: "Eu não farei nada de mim mesmo", expressaria a divindade de Jesus de forma mais clara. Mas isso faria exatamente o oposto e diminuiria a beleza da palavra escrita e a glória de nosso Senhor.

Uma pessoa como você e eu poderia dizer: "Quero segui-lo", expressando assim que deseja submeter sua vida à orientação do Senhor (Lucas 9: 57). Mas em outras ocasiões, a mesma pessoa pode dizer: "Não quero mais segui-lo".

É bem diferente com o Senhor Jesus: há uma unidade essencial entre o Pai e o Filho, e é impossível para o Filho não expressar essa unidade. Em suas palavras, o Senhor Jesus está dizendo: Eu não posso fazer nada sem o Pai, porque minha essência e minha natureza consistem em fazer a vontade daquele que me enviou.

Como um verdadeiro homem, o Senhor mostrou aqui perfeita e completamente como o homem deve viver em seu relacionamento com Deus. Sua dependência e obediência são únicas. Ninguém conhece o Pai como Ele. Mas Ele se deleita em revelar o Pai - e não "aos sábios e entendidos", mas "aos pequeninos" (Lucas 10: 21). Ele os convida: "Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim". Assim, nós também devemos aprender o caminho da dependência e da obediência (Mateus 11: 27, 29).

Leitura diária da Bíblia: Números 8: 1 - 26; Mateus 6: 16 - 23

Então, Tomé, chamado Dídimo, disse aos condiscípulos: Vamos também nós para morrermos com ele. João 11: 16

Essa sugestão de Tomé fala de renúncia, mas também de amor.

Tomé sabe que seu Senhor agora não é bem-vindo em Jerusalém. Afinal de contas, os judeus tentaram apedrejá-lo em sua última visita (cap. 10: 31 - 39; 11: 8). Agora Lázaro morreu em Betânia, e o Senhor quer ir para lá. Betânia fica a apenas três quilômetros de Jerusalém. O que não poderia acontecer lá! Tomé teme o pior: a morte de seu mestre.

E ele está certo: seu Senhor seria morto lá, mas seria crucificado, não apedrejado até a morte. E os discípulos também serão odiados. Sim, chegará um momento em que "todo o que vos matar julgará com isso tributar culto a Deus" (cap. 16: 2). Portanto, os pensamentos de Tomé não são tão exagerados. Mas esse tempo ainda não chegou! E enquanto Tomé se preocupa com a morte, um pouco mais tarde seu Senhor fala de ressurreição e vida; enquanto Tomé está deprimido pela hostilidade dos homens, o olhar do Senhor vai além da morte.

Ao mesmo tempo, a proposta de Tomé também mostra seu total amor pelo Senhor. Com Ele, ele está preparado até mesmo para ir até a morte. E ele convida seus companheiros discípulos a se juntarem a ele. - Também precisamos de irmãos e irmãs como esses hoje: que amam seu Senhor e que, com determinação e dedicação, lideram os outros, motivam os outros e puxam os outros.

Hoje estamos por trás da obra realizada pelo Senhor Jesus, por trás de sua ressurreição e ascensão. Por isso conhecemos os pensamentos de Deus melhor do que Tomé poderia conhecê-los naquela época. Somos rápidos em criticá-lo por seu pessimismo. Mas e quanto ao nosso amor por nosso Senhor? Será que muitas vezes não ficamos muito aquém de Tomé?

Leitura diária da Bíblia: Números 7: 66 - 89; Mateus 6: 1 - 15

Porque não temos sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas. Hebreus 4: 15

Qual seria a nossa decisão se tivéssemos essa possibilidade? Preferiríamos sentir a mão do Senhor nos livrando de uma provação com poder - ou preferiríamos experimentar Sua compaixão em uma provação?

Muitas vezes, somos rápidos em pedir ao Senhor que nos livre da provação, do fardo ou da dificuldade. E isso é compreensível. Mas então nos assemelhamos a um animal que ainda não está acostumado com o jugo e oferece certa resistência.

Mas se formos julgar espiritualmente, gostaríamos de descobrir a compaixão de nosso Senhor na provação. Então, ficaríamos calmos porque experimentaríamos seu conforto, seu amor e sua profunda compaixão. Saberíamos que nosso Senhor poderia mudar a situação, que Ele poderia quebrar correntes, derrubar muros e curar doenças, que Ele poderia aliviar nosso fardo pesado e aliviar nossa angústia. Mas se Ele não achar conveniente fazer isso porque não está de acordo com Seus propósitos sábios e fiéis, ficaremos tranquilos com o pensamento de que tudo isso é apenas para nos fazer experimentar Sua preciosa compaixão de forma mais profunda e rica. Se o Senhor não eliminar nossas provações e dificuldades, Ele ainda assim nos acompanha nesse caminho. Afinal de contas, Ele mesmo percorreu esse caminho com perfeição, assim como inúmeros crentes. Esse caminho pode ser desconfortável, mas nos leva a Ele. E só isso já é suficiente. Segundo C. H. Mackintosh (1820-1896)

"Eis que temos por felizes os que perseveraram firmes. Tendes ouvido da paciência de Jó e vistes que fim o Senhor lhe deu; porque o Senhor é cheio de terna misericórdia e compassivo." Tiago 5: 11

Leitura diária da Bíblia: Números 7: 30 - 65; Mateus 5: 33 - 48

Servindo ao Senhor com toda a humildade e com muitas lágrimas. Atos 20: 19

As lágrimas do apóstolo Paulo

O apóstolo Paulo era uma pessoa branda ou - como às vezes dizemos - "construído perto da água"? Dificilmente! No entanto, lemos várias vezes sobre as lágrimas do apóstolo. Paulo não chorou porque foi pessoalmente atacado e até perseguido. Não, ele chorava por profundo amor ao Senhor e aos crentes e porque tinha grande interesse no bem-estar espiritual deles.

Lemos em Atos 20: 31 que Paulo "noite e dia, de admoestar, com lágrimas, a cada um de vós". Com que intensidade e grande seriedade ele ministrou aos crentes de Éfeso diante dos perigos que se aproximavam!

Em sua primeira carta, o apóstolo teve que admoestar urgentemente os coríntios porque eles eram carnais e toleravam o pecado em seu meio. Mas Paulo fez isso em "angústia de coração (...) e com muitas lágrimas" porque os amava muito e esperava que eles dessem ouvidos às suas admoestações (2 Coríntios 2: 4).

Mesmo quando as pessoas rejeitavam o evangelho ou se afastavam do Senhor e revelavam uma atitude terrena em seu modo de vida, isso causava grande angústia e lágrimas a Paulo: "Muitos há, dos quais muitas vezes vos disse e agora também digo, chorando, que são inimigos da cruz de Cristo" (Filipenses 3: 18).

Será que também somos tocados em nosso íntimo quando a causa do Senhor Jesus sofre de alguma forma? Ou somos indiferentes à situação de sua congregação (igreja)? Mesmo que não derramemos lágrimas literalmente, nosso Senhor vê como nos sentimos por Ele, por Seus interesses e por Seus redimidos.

Por último, mas não menos importante, que o Senhor nos proteja de dar aos nossos irmãos e irmãs na fé motivos para chorar por nós!

Leitura diária da Bíblia: Números 7: 1 - 29; Mateus 5: 21 - 32

Eu plantei, Apolo regou; mas Deus deu o crescimento. 1 Coríntios 3: 6

Mas o que foi semeado em boa terra é o que ouve e compreende a palavra; e dá fruto, e um produz cem, outro, sessenta, e outro, trinta. Mateus 13: 23

A semente é regada - então ela germina, cria raízes e cresce em uma planta frutífera. É semelhante em termos espirituais: os servos de Deus pregam e ensinam a palavra de Deus, eles semeiam e regam - e Deus dá o crescimento. Mas, para dar frutos, é preciso ouvir e entender a palavra. Portanto, todo aquele que prega a Palavra de Deus tem uma grande responsabilidade. Ele deve apresentar claramente a mensagem do evangelho e explicar com clareza os principais temas da Bíblia. É claro que também há nuances interessantes de significado ou conexões entre diferentes passagens bíblicas - mas o pregador deve, acima de tudo, apresentar os pontos fundamentais do evangelho e do ensino bíblico. Somente dessa forma é possível o crescimento espiritual dos ouvintes.

Tópicos importantes para o servo do Senhor são, por exemplo O que Deus diz sobre o homem e o que diz sobre Ele mesmo? O que a vida, a morte e a ressurreição do Senhor Jesus alcançaram? Qual é o resultado de sua exaltação à mão direita do Pai? O que significam a justificação, a santificação e a redenção? O que é o Espírito Santo e por que Ele é importante para os crentes? O que é necessário para uma vida de fé? E - como todas essas verdades afetam nossas decisões e nosso comportamento na vida cotidiana?

Sempre que abrimos a Palavra de Deus, devemos ter o desejo profundo de entendê-la por nós mesmos, para que possamos transmiti-la a outras pessoas de forma compreensível. Precisamos conhecer a Palavra de Deus para crescer espiritualmente.

Leitura diária da Bíblia: Números 6: 1 - 27; Mateus 5: 13 - 20

Amarás ao Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todas as tuas forças, e de todo o teu entendimento. Lucas 10: 27

Dong ... Dong ... Dong. - De manhã cedo, a vila é acordada por altos sons parecidos com sinos. O responsável é o velho cristão Tatai, que bate no aro de um caminhão com uma barra de ferro. A cada batida, o som do "sino" avisa ao vilarejo que a reunião de oração começará em meia hora. Cinco minutos antes da reunião, Tatai bate em seu "sino" novamente para sinalizar o início iminente. É impressionante ver como esse irmão idoso serve ao Senhor com toda a sua força e um coração dedicado.

O irmão Tatai tem 98 anos de idade. Ele toca o "sino", abre a porta do salão de reuniões e todos os domingos faz os preparativos para a Ceia do Senhor. Seus olhos estão embaçados pela catarata, mas ele ainda canta junto as canções das reuniões - ele sabe todas de cor.

Quando nos sentamos na varanda à noite e olhamos para o mar, quando o sol já se pôs e a escuridão é apenas levemente iluminada por uma lanterna, ele frequentemente faz perguntas: "Como será quando o Senhor vier?" - "Como isso acontecerá e o que virá depois?" Conversamos sobre isso e nos regozijamos em nosso Senhor juntos.

Que bênção ter irmãos e irmãs mais velhos que amam o Senhor e ainda O servem na medida em que o Senhor lhes dá forças. Calebe diz: "agora, eis que o SENHOR me conservou em vida (...); e, agora, eis que já hoje sou da idade de oitenta e cinco anos. E, ainda hoje, estou tão forte... Agora, pois, dá-me este monte" (Josué 14: 10 - 12).

Mas Tatai já tem 98 anos de idade. Se o Senhor não vier primeiro, ele logo será chamado para casa. Quem então assumirá seu importante ministério? Quem tocará o "sino" então?

Vamos ficar atentos às lacunas - talvez o Senhor nos use para preenchê-las!

Leitura diária da Bíblia: Números 5: 1 - 31; Mateus 5: 1 - 12

Guarda o bom depósito pelo Espírito Santo que habita em nós. 2 Timóteo 1: 14

Temos muitas coisas para "guardar" em nossas tarefas diárias. Devemos mantê-las em ordem ou garantir que seu valor seja mantido. Esse é o nosso dever, e os benefícios para nós são óbvios.

Então, como lidamos com os bens espirituais que nos foram confiados pelo Senhor? Não se trata apenas de manter essas riquezas em nossos pensamentos e convicções e enfatizar o quanto elas são valiosas. É possível guardar coisas muito valiosas em um armário por anos e olhar para elas ocasionalmente. Mas com que utilidade?

Apreciar um bem valioso apenas em teoria não é o fator decisivo. Depende do que fazemos com o bem valioso. Devemos agir com o bem que nos foi confiado e, assim, obter lucro para o Senhor (Lucas 19: 13).

Devemos valorizar os bens espirituais que nos foram confiados não apenas com nossa mente, mas, acima de tudo, com nosso coração. O versículo que precede nossa passagem bíblica contém uma indicação disso: "Conserva o modelo das sãs palavras ... na fé e no amor que há em Cristo Jesus". A fé capta a verdade e o amor é atraído por ela; é por isso que nos apegamos ao modelo das palavras sãs. Mas o amor também nos mostra oportunidades de agir de acordo com a verdade; e o próprio amor é a motivação para isso.

"Conservar" significa que não permitimos que a verdade seja tirada de nós, mas a defendemos e insistimos nela com firmeza. Não devemos usá-la como bem entendermos e para nossos próprios fins, mas para a honra do Senhor e para o benefício de muitas pessoas.

Leitura diária da Bíblia: Números 4: 21 - 49; Mateus 4: 12 - 25

No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. João 1: 1

O eterno Filho de Deus

Inspirado pelo Espírito Santo, o evangelista João escreve seu relato de forma muito diferente de Mateus, Marcos e Lucas. Seu objetivo é apresentar Jesus como o Filho de Deus (cf. cap. 20, 30, 31). Logo no primeiro versículo, ele trata do assunto e se refere ao Filho de Deus como o "Verbo" porque Deus se revela Nele. O versículo consiste em três frases curtas que contêm três verdades profundas sobre Jesus Cristo.

No princípio era o Verbo: A primeira frase mostra a existência eterna do Filho de Deus. "O Verbo" não tem princípio. Observação: Não se diz aqui que "o Verbo surgiu". Não, ele sempre "esteve" lá! Mesmo antes de Deus fazer a criação (cf. o início em Gênesis 1: 1), o Filho de Deus estava lá.

O Verbo estava com Deus: A segunda frase descreve que "o Verbo" é uma pessoa distinta de Deus. Se o Sr. X está com o Sr. Y, fica claro que o Sr. X e o Sr. Y devem ser duas pessoas diferentes. Como o eterno Filho de Deus, Ele está sempre com Deus. Ele é "o Filho unigênito que está no seio do Pai". Há um relacionamento eterno de amor entre o Pai e o Filho (João 1: 18; 17: 24).

O Verbo era Deus: Acabamos de ver que "o Verbo" é uma personalidade distinta de Deus. Entretanto, isso não significa que o Verbo não seja Deus. Por isso o Espírito Santo enfatiza imediatamente: O Verbo era Deus! O Filho eterno é tão Deus quanto o Pai e o Espírito Santo.

Nosso versículo do dia está além de nossa compreensão, portanto, devemos refletir sobre ele com grande respeito e cautela. Em última análise, ele nos leva a adorar o Filho eterno por sua divindade e grandeza.

Leitura diária da Bíblia: Números 4: 1 - 20; Mateus 4: 1 - 11